得意忘形,形:形态。形容高兴得失去了常态。

得意忘形,形:形态。形容高兴得失去了常态。

形:形态。形容高兴得失去了常态。
(一)形,形体。『得意忘形』指因心意志趣获得满足而物我两忘。语本《晋书·卷四九·阮籍列传》。形容人高兴过头,举止失去常态。△『得意洋洋』(二)形,形式。『得意忘形』指文学艺术创作上,取其精神而舍其形式。语本宋·欧阳修〈李邕书〉。
一、[同]『得意忘形』及『得意洋洋』都有因称心如意而兴奋的意思。[异]『得意忘形』强调因得意而失态,程度较重;『得意洋洋』只描述极为得意的神态,程度较轻。二、得意忘形和『得意洋洋』;都有『称心如意;非常得意』的意思。但得意忘形的语义重;侧重在得意的程度;多指浅薄的人稍稍得意;就忘乎所以失去常态;多用来指一般人得意的样子。
一、[义]形容人高兴过头,举止失去常态。[类]用在『得意自满』的表述上。[例](1)他才升了一个小组长,就得意忘形到这副德性!(2)我们如果因为一点成就就得意忘形,终究难成大器。(3)当知道获得金牌的时候,我竟然得意忘形地欢呼起来!(4)他就在得意忘形的狂笑中,一脚踩空,从楼梯摔了下去。(5)当我们受到别人肯定时,应当谦虚为怀,可别得意忘形。(6)小王今晚有点得意忘形,所以忘掉应该有的礼貌,请大家别见怪。(7)我们就是要在敌人小胜後,得意忘形之际,来个出奇不意的偷袭。(8)你这次段考有点进步,应再接再厉,可别就得意忘形,松懈下来了!(9)他可能是太得意忘形了,边开车边唱歌,以致於乐极生悲,撞上了路树。(10)爸爸因为找到个乘龙快婿,在姊姊的婚礼上,乐到得意忘形地向每位客人敬酒。二、作谓语、定语、状语;指忘乎所以。
得趣忘形、忘形得意、得意洋洋、趾高气扬、昂首阔步、眉飞色舞、高视阔步、踌躇满志、狂妄自大、骄傲自满、自鸣得意、洋洋得意、沾沾自喜、忘其所以、忘乎所以、忘乎其形、不可一世、目空一切、得意忘象、窃时肆暴、为所欲为、顾盼自得、摇头晃脑、摇头摆尾
灰心丧气、垂头丧气、怅然若失、心灰意冷
忘形得意、得趣忘形
1、得意忘形→形色仓皇→皇天上帝→帝王将相→相生相成→成算在心→心往神驰→驰魂夺魄→魄消魂散→散灰扃户→户枢不蠹→蠹国殃民→民不畏死→死里求生→生荣亡哀→哀鸿遍地→地丑德齐→齐趋并驾→驾鹤西游→游移不定→定于一尊→尊俎折冲→冲锋陷坚→坚壁清野→野无遗贤→贤良方正→正名定分→分形同气→气决泉达→达官贵人→人不聊生→生拽活拖→拖泥带水→水来土掩→掩眼捕雀→雀喧鸠聚→聚精凝神→神工鬼斧→斧钺之诛→诛求无度→度日如岁→岁在龙蛇→蛇心佛口→口耳并重→重温旧业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎鼎有名→名山大川→川壅必溃→溃兵游勇→勇猛果敢→敢勇当先→先悉必具→具体而微→微言大义→义无反顾→顾影惭形→形只影单→单孑独立→立木南门→门不停宾→宾入如归→归真反朴→朴讷诚笃→笃信好学→学以致用→用之不竭→竭力虔心→心痒难挠→挠腮撧耳→耳濡目及→及笄年华→华封三祝→祝发空门→门阶户席→席门穷巷→巷议街谈
2、得意忘形→形槁心灰→灰容土貌→貌美如花→花枝招展→展脚伸腰→腰缠万贯→贯朽粟陈→陈陈相因→因公行私→私淑弟子→子为父隐→隐介藏形→形劫势禁→禁网疏阔→阔步高谈→谈玄说妙→妙手偶得→得人死力→力敌千钧→钧天广乐→乐变化天→天下无双→双柑斗酒→酒色之徒
3、得意忘形→形迹可疑→疑行无成→成羣结党→党豺为虐→虐老兽心→心慕手追→追根查源→源源不断→断脰决腹→腹背之毛→毛遂堕井→井底鸣蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦不迭→迭床架屋→屋乌之爱→爱手反裘→裘敝金尽→尽入彀中→中馈犹虚→虚构无端→端本澄源→源源本本→本支百世
他把科长看成有天那么大,把他和科长连在一块,他没法不得意忘形。▼老舍《四世同堂》三十二
(2)元·鲜于必仁〈折桂令·辋川图十幅生绡〉曲:『韦偃去丹青自少,郭熙亡紫翠谁描,手挂掌坳,得意忘形,眼兴迢遥。』
(3)金·蔡松年〈念奴娇·九江秀色〉词:『人间俗气,对君一笑都释。畴昔得意忘形,野梅溪月,有酒还相觅。』
(4)元·丘处机〈报师恩·不僧不道不温柔〉词:『得意忘形还扑(朴)去,从教人笑不风流。』
(5)爸爸因为找到个乘龙快婿,在姊姊的婚礼上,乐到得意忘形地向每位客人敬酒。
(6)他可能是太得意忘形了,边开车边唱歌,以致於乐极生悲,撞上了路树。
(7)你这次段考有点进步,应再接再厉,可别就得意忘形,松懈下来了!
(8)小王今晚有点得意忘形,所以忘掉应该有的礼貌,请大家别见怪。
(9)我们就是要在敌人小胜後,得意忘形之际,来个出奇不意的偷袭。
(10)当我们受到别人肯定时,应当谦虚为怀,可别得意忘形。
(11)当知道获得金牌的时候,我竟然得意忘形地欢呼起来!
(12)我们如果因为一点成就就得意忘形,终究难成大器。
(13)他才升了一个小组长,就得意忘形到这副德性!
(14)…灵毫无察觉父亲的心思,环顾一圈屋里所有的人,得意忘形地宣布了一个消息,立时把屋子里亲昵的气氛扫荡净尽…——当代·陈忠实《白鹿原》
(15)…了,咱们这儿的暴动也失败了,国民党高兴的近乎得意忘形。我们攻下西安就向全中国的反动派敲响第一声丧钟…——当代·陈忠实《白鹿原》
(16)…胡屠户一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头:『不要得意忘形了!你自己只觉得中了一个相公,就「癞虾蟆想吃起天…——清·吴敬梓《儒林外史》
(17)…三桂是他族叔,看来吴之荣料定吴三桂造反必成,得意忘形,行事便肆无忌惮起来。——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)本子的封面上写着“得意忘形”几个大字。
(2)并不是我们都变得得意忘形了。
(3)不过,香港对这个头衔也不能得意忘形。
(4)不要为即将达成的旨在提高美国债务并开始缩减政府财政预算的协议得意忘形而失去理智。
(5)不要因为一些小问题而失眠,也不要在成功时得意忘形。
(6)成语得意忘形和心情有关。
(7)大市中学的卷老师在黑板上写上了成语“得意忘形”。
(8)但是达格利什不希望红军队中任何一个人因为他们出色的表现而得意忘形。
(9)得意忘形的时候,别忘了上帝的手里还握着另一半。
(10)憨憨写不出成语“得意忘形”的拼音。
(11)巨大成功使她得意忘形到惊人的地步。
(12)卷爷爷给外甥囡和小孙子介绍了“得意忘形”的历史典故
(13)卡卡不会写成语“得意忘形”的最后一个字。
(14)库曼诺夫并没有因此而得意忘形,他现在雄心勃勃的想对天生无序的交通现象进行严格的数学验证,使其达到可预测的程度。
(15)母亲给法厄同灌输了许多父亲可歌可泣的故事,以致于法厄同变得十分得意忘形。
(16)他看起来像个得意忘形的牛仔。要是李奥纳多·迪卡普里奥有了这副行头,难保不会灵光乍现、再来拍一部泰坦尼克号续集。
(17)他考试失败了,然而他却得意忘形,这是我难以理解的。
(18)他是如此的得意忘形,以至于在他昂首向天忘记所有礼仪的同时,也把他最私密的部位展示给了所有的鸟儿们。
(19)他这个人有了一点成绩就得意忘形。
(20)他中了头奖,不禁得意忘形,在街上手舞足蹈地哈哈大笑。
(21)它得意忘形,认为自己就是森林之王。
(22)她不敢保证,在那个客人说了那样一番话后,她会不会得意忘形,到处去瞎嚷嚷。
(23)我从没见老板得意忘形过,哪怕是刚刚做成一笔大买卖也没有。
(24)我看见因英国人的多次惩罚仍心有余悸的德国轰炸机和战斗机在天空盘旋,为找到一个自以为唾手可得的猎物而得意忘形。
(25)我认为我们不应该因为听到(音乐会)将去朝鲜而得意忘形。
(26)在伊比沙岛的回忆中得意忘形,我发动了本田摩托车。
(27)这番话足以证明她完全赞成这门婚姻;伊丽莎白心喜的是,幸亏母亲这些得意忘形的话只有她一个人听见。
(28)这位法国人,这周迎来了他在阿森纳任教的第13个年头,否认了是由于对布莱克本和博尔顿令人信服的两场胜利让他的队伍变得有些得意忘形。
(29)这位心血来潮的拉维尼娅也怀疑地问起自己来,年轻人改变初衷的决定是不是在一个得意忘形的时刻作出的。
《晋书·阮籍传》:『嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。』
(一)《晋书·卷四九·阮籍列传》阮籍字嗣宗,陈留尉氏人也。父瑀,魏丞相掾,知名於世。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形於色。或闭户视书,累月不出;或登临山水,经日忘归。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。时人多谓之痴,惟族兄文业每叹服之,以为胜己,由是咸共称异。[注](1)啸:大叫。(二)宋·欧阳修〈李邕书〉(据《欧阳文忠公集·卷一三〇·试笔》引)余始得李邕书,不甚好之,然疑邕以书自名必有深趣。及看之久,遂谓他书少及者,得之最晚,好之尤笃。譬犹结交其始也难,则其合也必久。余虽因邕书得笔法,然为字绝不相类,岂得其意而忘其形者邪?因见邕书,追求锺王以来字法皆可以通。然邕书未必独然,凡学书者得其一可以通其余,余偶从邕书而得之耳。[注](1)邕:李邕(西元678~747),字泰和,唐扬州人,李善之子。玄宗时任北海太守,世称李北海。为人刚正不屈,後为李林甫所害。精书法,初学王羲之,复自成一格。擅以行楷写碑,笔力雄浑,风骨劲拔。(2)笔法:写字作画时用笔的方法。(3)相类:相似、相像。
魏晋时期的文学家阮籍,因为魏国灭亡而隐居山林,与文人嵇康、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎被称为『竹林七贤』,他狂荡无羁,别人形容他喝酒时爱吹口哨,高兴时好像忘记自己的存在,真是得意忘形
(一)《晋书·卷四九·阮籍列传》载,晋代的文学家阮籍,是个性格豪放、不拘礼教的人。他博学多闻,也有为国效力的壮志。但因生活在改朝换代的动乱时代,无法一展抱负,对统治者的作法也相当不满。於是隐居山林,不参与任何事务,平常不是闭门读书,就是游山玩水,也常和嵇康、王戎等几个好友在竹林里喝酒、弹琴、吟诗、喧闹,而有『竹林七贤』之称。兴致高昂之时,常常手舞足蹈,大叫大笑,忘了自己。後来『得意忘形』这句成语就从这里演变而出,形容人高兴过头,举止失去常态。(二)李邕是唐代知名的书法家,他学习晋代王羲之、锺繇等大书法家的笔法,笔力雄健劲拔,善写行楷,自成一格。宋代文学家欧阳修刚开始接触李邕的字时,并不十分欣赏他的风格,但後来愈看愈喜欢,还从中习得不少笔法,因此写下〈李邕书〉这篇文章,描述自己对李邕书法的感受。他从李邕的书法中,看到了王羲之、锺繇等大书法家的风格,领悟到书法的传承性,可以透过一个人的笔法学到其他人的精华,对技艺的增长十分有帮助。但他也强调,自己虽然受到李邕的影响,但书写形式并不完全相同,而是取其精髓。後来『得意忘形』这句成语,就从原文中『得其意而忘其形』演变而出,指文学艺术创作上,取其精神而舍其形式。
得意:[déyì] 满意,感到满足时的高兴心情。得意的男孩。十二分得意。
忘形忘形:因为得意或高兴而忘掉应有的礼貌和应持的态度:得意忘形。
得得:dé 1、<动>获得;得到;取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』2、<动>贪求;贪得。《论语·季氏》:『戒之在得。』3、<名>心得;收获。《游褒禅山记》:『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意;满足。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。』5、<动>领会;理解。《朝三暮四》:『宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。』6、<形>合适;恰当。《六国论》:『此言得之。』7、<动>实现;达到。《信陵君窍符救赵》:『自王以下,欲求报其父仇,莫能得。』《谏太宗十思疏》:『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能;能够。《垓下之战》:『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』9、<副>应该;应当。《鸿六宴》:『君为我呼入,吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:『十三学得琵琶成,名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》:『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』,莫不是。[得无] 副词。(1)莫非;该不会。(2)能不;怎么能不。
意意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
形形:xíng 1、<名>形体。《归去来兮辞》:『既自以心为形役,奚惆怅而独悲。』2、<名>容貌。《屈原列传》:『颜色憔悴,形容枯槁。』3、<名>形象;形状。《订鬼》:『泄于目,目见其形。』4、<名>形势。《赤壁之战》:『则荆吴之势强,鼎足之形成矣。』5、<动>表露;表现。《黄生借书说》:『往借,不与,归而形诸梦。』6、<名>表现出的现象。《齐桓晋文之事》:『不为者与不能者之形,何以异?』7、<动>对比。《老子》:『难易相成,长短相形。』[形容] (1)形体容貌;神色。(2)描摹;描述。[形质] (1)肉体;躯壳。(2)身材相貌。(3)才能与气质。
得:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得,得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神,相得益章。又得得,唐人方言,犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀,以诗投王建曰:一瓶一鉢[音bō]垂垂老,千水千山得得来。又叶都木切,音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不见头足,终日至夜,竟无所得。《集韵》或作□。
意意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。
忘忘:《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。《说文》不识也。《增韵》忽也。又遗也。《书·微子之命》予嘉乃德,曰笃不忘。谓不遗也。又《仪礼·士冠礼》寿考不忘。〈注〉长有令名,不忽然而遽尽也。又善忘,病也。《庄子·达生篇》气下而不上,则使人善忘。又坐忘,无思虑也。《庄子·大宗师》回坐忘。又《广韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音妄。《韵会》弃忘也。《增韵》遗忘也。《周礼·地官·司刺》三宥,一曰遗忘。又志不在也。《左传·隐七年》郑伯盟,歃如忘。〈注〉志不在于歃血也。又《韩愈·别窦司直诗》中盘进橙栗,投掷倾脯酱。欢穷悲心生,婉恋不能忘。《说文》从心从亡。会意。
形形:《寅集下·彡字部》《唐韵》户经切《集韵》《韵会》乎经切《正韵》奚经切,□音邢。《说文》象形也。《释名》形有形象之异也。《易·乾卦》品物流形。又《系辞》在地成形。又《玉篇》形,容也。《书·说命》乃审厥象,俾以形旁求于天下。〈传〉审所梦之人,刻其形象。《谷梁传·桓十四年》望远者,察其貌而不察其形。〈注〉貌,姿体。形,容色。又《韵会》形,体也。《前汉·杨王孙传》形骸者,地之有也。又《正韵》现也。《大学》此谓诚於中,形於外。又骨露也。《礼·曲礼》居丧之礼,毁瘠不形。〈注〉形谓骨见。又地势也。《史记·高祖本纪》秦形胜之国。〈注〉得形势之胜便者。《前汉·鼂错传》臣闻用兵临战合刅之急者。一曰得地形。又器也。《史记·秦本纪》饭土塯,啜土形。〈注〉如淳曰:土形,饭器之属,瓦器也。◎按与鉶同。