不动声色，声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
一声不响，不流露感情。语本唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉。後用『不动声色』形容人遇事不张扬的冷静态度。
（一）不动声色和『不露声色』意思基本相同。但不动声色偏重指外部表情；形容态度镇定；情绪冷静；『不露声色』偏重指在喜怒情况下能控制思想感情不使其外露。（二）不动声色和『无动于衷』；都有不为外界所动的意思。但不动声色多用于形容态度镇定、冷静；『无动于衷』还可以形容心肠硬、冷酷或意志坚定。
一、[义]形容人遇事不张扬的冷静态度。[类]用在『镇静低调』的表述上。[例]（1）他要以为我不动声色就表示屈服，那他就搞错了！（2）别看他不动声色的样子，其实他内心也是紧张极了。（3）让我先不动声色地静观对方的反应，再决定行动方向。（4）发生这麽严重的事，他居然还能不动声色，真是沉得住气。（5）这件事我们得低调处理，所以先不动声色看看情势演变再说。（6）他发现小偷时，并没有惊慌，只是不动声色地通知警方赶来逮人。（7）小李反覆试探，想要套出他的真心话，但他都不动声色，守口如瓶。（8）他不打算马上表态，只好不动声色地坐在那里，先听其他人的意见。（9）面对这等大事，他居然还能保持一付不动声色的样子，真是胆识过人。（10）原想他连女朋友都没有，没想到他不动声色就结了婚，真吓我们一跳。二、作谓语、定语、状语；用于紧急情况下。
不动声气、不发声色、声色不动、不露声色、无动于衷、泰然自若、若无其事、面不改色、无动于中、麻木不仁
形於辞色、不知所措、失魂落魄、手足无措
不发声色、不动声气、声色不动
不动声色→色胆如天→天生天化→化及豚鱼→鱼米之乡→乡壁虚造→造谣惑众→众心如城→城下之盟→盟山誓海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓舞欢欣→欣喜若狂→狂妄自大→大势已去→去故就新→新人新事→事危累卵→卵石不敌→敌国外患→患难与共→共挽鹿车→车尘马足→足音空谷→谷马砺兵→兵不雪刃→刃树剑山→山珍海错→错彩镂金→金石可开→开怀畅饮→饮水食菽→菽水承欢→欢聚一堂→堂堂一表→表里不一→一石二鸟→鸟迹虫丝→丝分缕析→析肝吐胆→胆战心慌→慌作一团→团头聚面→面北眉南→南枝北枝→枝附影从→从俗就简→简傲绝俗→俗下文字→字正腔圆→圆孔方木→木石心肠→肠肥脑满→满面春风→风门水口→口说无凭→凭空捏造→造茧自缚→缚鸡之力→力不自胜→胜任愉快→快犊破车→车马填门→门庭若市→市道之交→交口称赞→赞口不絶→絶甘分少→少安无躁→躁人之死→死灰槁木→木干鸟栖→栖丘饮谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌忠信→信口开合→合胆同心→心摹手追
《浮生六记·卷二·闲情记趣》：『及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚、华杏帆、张闲酣诸君子，如梁上之燕，自去自来。芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。』
（2）《封神演义·第八一回》：『长兄，不必劳师动众，他自然尽绝，也使旁人知我等妙法无边。不动声色，令周兵六十万余人自然绝灭。』
（3）《明史·卷一四九·夏原吉列传》：『每旦，原吉入佐太孙参决庶务。朝退，诸曹郎御史环请事。原吉口答手书，不动声色。』
（4）《水浒传·第八六回》：『宋江见这三路军兵，尽皆退了。大驱宋军人马，逩来夺取幽州。不动声色，一鼓而收。』
（5）宋·程颐〈明道先生行状〉：『众忧以为甚难，而先生为之沛然。虽当仓卒，不动声色。』
（6）原想他连女朋友都没有，没想到他不动声色就结了婚，真吓我们一跳。
（7）面对这等大事，他居然还能保持一付不动声色的样子，真是胆识过人。
（8）他不打算马上表态，只好不动声色地坐在那里，先听其他人的意见。
（9）小李反覆试探，想要套出他的真心话，但他都不动声色，守口如瓶。
（10）他发现小偷时，并没有惊慌，只是不动声色地通知警方赶来逮人。
（11）这件事我们得低调处理，所以先不动声色看看情势演变再说。
（12）发生这麽严重的事，他居然还能不动声色，真是沉得住气。
（13）他要以为我不动声色就表示屈服，那他就搞错了！
（14）…秉德老汉，仍然像狗似的嗷嗷嗷呜呜呜地呻唤。他不动声色，冷着脸摸了左手的脉又捏了捏肚腹，然后用双手掀开…——当代·陈忠实《白鹿原》
（15）…必须一次交清。这个数字使嘉轩脊梁发冷，母亲却不动声色地说她已经答应了人家，下来该由充当媒人的二舅按照…——当代·陈忠实《白鹿原》
（16）…眼，白天上地黑间熬眼身子就亏下咧!』白赵氏仍不动声色问：『还有啥呢？』孝文媳妇说：『我常问他想吃啥饭…——当代·陈忠实《白鹿原》
（17）…顶事，我拿他的休书当蒙脸纸盖。』冷先生却仍然不动声色：『兄弟，不必。旁人觉得被休了就羞得活不成人了…——当代·陈忠实《白鹿原》
（18）…罕!我也没拿你啥没借你啥没欠着你的啥!』孝武不动声色地说：『哥你看你成了什么样子？说话处事还像不像个…——当代·陈忠实《白鹿原》
（19）…后来就不知道他死了呢还是活着……』兆鹏仍然不动声色地说：『你说的情景我都知道。策划那场暴动时我也参…——当代·陈忠实《白鹿原》
（1）“那就喝吧，”他回答着，依然冷酷如前，不动声色。
（2）“正是我的名字。”汤普生先生几乎不动声色地说，那个陌生人过于随便的态度使他感到意外。
（3）成语不动声色的形成和名人有关。
（4）虫虫写不出成语“不动声色”，所以昨天考试仅仅考了99分。
（5）打开练习本，第二页赫然是“不动声色”几个大字。
（6）国会议员还在暑休期间，石油部技术官僚不动声色地采取一些低调措施，要使伊拉克摇身一变成为他们梦想的全球能源大国。
（7）虹虹不会写成语“不动声色”的最后一个字。
（8）接完电话，他不动声色地走了出去。
（9）蒙爷爷给外甥女介绍了“不动声色”的成语典故。
（10）尼克松的私下探索同中国人和解的可能性，在公开场合却不动声色。
（11）然而过了不到一年，在首席幕僚彼特·罗斯的催促下，他开始不动声色地为2008年总统选举做准备了，若遇上“风云突变”，也许他也会有机会。
（12）他似乎对我的吹牛感兴趣，但不动声色，所以我还是不知道他的底细。
（13）他虽然表面上不动声色，但几乎确信，那老人已经知道了，或者至少暗中猜测到了他同海丝特·白兰已经会过面。
（14）提供全方位服务的航空公司可以不动声色多久？
（15）我不动声色的慢慢的向门的方向移动。
（16）我没有给予鼓励，只是不动声色地回答说，该国的壮大正是使和平解决争端更有必要的问题之一。
（17）沃霍尔的特写肖像看起来可能与古尔斯基无名增长的都市图景相去甚远，但都给予他们的摄影对象一种不动声色的中立感。
（18）学区中心学校的力老师在黑板上写上了成语“不动声色”。
（19）一个天生的领导者能在不动声色中激发出他人的最大潜能。
（20）影片中有些时候，斯蒂勒不动声色地阐述着他的前提，这样恰好对这些角色起到了欲扬先抑的作用：在影片后半段，这些角色都变得极富喜剧效果。
（21）与此同时，较为富裕的消费者在国内可能不动声色。
（22）在刻画老约瑟夫的时候，把他刻画成一个不动声色，让他的话语中都透露着一种冷冷的幽默。
（23）在整个20世纪当中，无论是爵士乐、摇滚乐、还是嘻哈乐，黑人和白人艺术家们都在不动声色地，经常也是大张旗鼓地，融合着不同的风格和流派，同时倡导种族平等。
（24）这些人静静的出现在你的生命里，陪你度过一段快乐的时光，然后他再不动声色的离开。
（25）中国对于我们的某些做法持有异议，为了对我们施压，他们突然不动声色地，并不是悄无声息地，开始对其所持债券进行多样化处理。
（26）中国人讲究中庸之道，触及的问题过于透彻就没有品尝的口感与深远的意味，表面上虽然不痛不痒，不动声色，却能直指心灵深处。
（27）走向现代形态的感悟汲取了新的时代智慧，不动声色而又无处不在地醇化著和升华著新的审美创造和知识体系。
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：『垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。』
唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉（据《全唐文·卷五六二·韩愈》引）公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条；与人必信，吏得其职，赋入无所漏失，人安乐之，在所以富。公与人有畛域，不为戏狎，人得一笑语，重於金帛之赐。其罪杀人，不发声色。问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。[注]（1）畛域：范围、界限。畛，音ㄓㄣˇ。田间分界的道路，引申为界限。（2）戏狎：嬉戏亲近。
『不动声色』原作『不发声色』。韩愈是唐代文学家，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章气势宏伟、融会古今，自成一家，为後世治古文者所取法。他因为学高识广，曾任国子博士，相当於今天的国立大学教授，颇负盛名。当时的中书令许国公赠予太尉韩公神道碑，请韩愈代为撰写碑铭。韩愈在碑铭中写到太尉韩公为人处世的特点：与人保持距离，不和任何人嘻笑亲近，所以他只要一有轻松笑语，大家都像得到比金帛还要贵重的赏赐一般；他在判案时也从不流露私人情感，公正严明，只就法律论断，因此几乎没人敢犯法。後来『不动声色』这个成语就从这里演变而出，形容人遇事不张扬的冷静态度。如《水浒传·第八六回》：『宋江见这三路军兵，尽皆退了。大驱宋军人马，逩来夺取幽州。不动声色，一鼓而收。』
声色：1、说话时的声音和脸色：声色俱厉；不动声色。2、＜书＞指歌舞和女色：声色犬马（指旧时剥削阶级行乐的方式。犬马：养狗和骑马。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
动动：dòng 1、<动>活动；行动；运行等。《小石潭记》：『影布石上，佁然不动。』《冯婉贞》：『寨中人蜷伏不少动。』2、<动>触动；感动；惊动。《生于忧患，死于安乐》：『所以动心忍性，曾益其所不能。』《石钟山记》：『余方心动欲还。』3、<动>扰动。《三国志·诸葛亮传评》：『然连年动众。未能成功。』4、<名>动物。陶渊明《饮酒》：『日人群动息。』《察今》：『知动植庶品，率皆递有变迁。』5、<副>动不动；常常。《赤壁之战》：『动以朝廷为辞。』6、<副>不知不觉。高适《别杨山人》：『不到嵩山动十年。』[动容] 脸上显露出受感动的表情。
声声：shēng 1、<名>声音。《劝学》：『顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。』2、<名>乐曲；乐声。《廉颇蔺相如列传》：『赵王窃闻秦王善为秦声。』3、<名>口音。《大铁椎传》：『与人罕言语，语类楚声。』4、<动>声称；宣布；宣扬。《五人墓碑记》：『吾之行为士先者，为之声义。』5、<名>名声；声誉；声望。《报任安书》：『此人皆身至王侯将相，声闻邻国。』6、<动>宣扬；鼓舞。《子鱼论战》：『金鼓以声气也。』7、<名>声势；声气。《子鱼论战》：『声盛致志，鼓儳也。』8、<量>表声音发出的次数。《琵琶行》：『转轴拨弦三两声。』
色色：sè 1、<名>脸色；表情。《庄暴见孟子》：『举欣欣然有喜色。』《触龙说赵太后》：『太后之色少解。』2、<名>女色；美貌的妇女。《货殖列传序》：『耳目极声色之好。』《柳毅传》：『毅怪视之，乃殊色也。』3、<名>容貌。《琵琶行》：『年长色衰，委身为贾人妇。』4、<名>色彩；颜色。《滕王阁序》：『秋水共长天一色。』5、<名>天色；景色。《游黄山记》：『两峰秀色，俱可手揽。』6、<名>种这类。《北史·长孙道生传》：『客内无此色人。』
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
动动：《子集下》《力字部》《唐韵》《正韵》徒摠切《集韵》《韵会》杜孔切，□同上声。《说文》作也。《增韵》动，静之对。《易·坤卦》六二之动，直以方也。《书·说命》虑善以动，动惟厥时。又《广韵》出也。《礼·月令》仲春，蛰虫咸动。又摇也。《庾信·梦入内堂诗》日光钗焰动，窗影镜花摇。又《韵会》《正韵》□徒弄切，同去声。《易·系辞》雷以动之，风以散之。《韵会》凡物自动，则上声。彼不动而我动之，则去声。又《集韵》覩孔切，音董。振动，拜也，以两手相击而拜。今倭人拜以两手相击，盖古之遗法。
声声：《丑集中》《士字部》《字汇》同□。《正字通》俗声字。（声）（古文）殸《唐韵》《集韵》《韵会》书盈切《正韵》书征切，□圣平声。《说文》音也。《书·舜典》诗言志，歌永言，声依永，律和声。〈传〉声谓五声，宫商角徵羽也。《礼·月令》仲夏之月，止声色。〈注〉声谓乐也。又凡响曰声。《张载·正蒙》声者，形气相轧而成。两气者，谷响雷声之类。两形者，桴鼓叩击之类。形轧气，羽扇敲矢之类。气轧形，人声笙簧之类。皆物感之良能，人习而不察耳。《韵会》韵书平上去入为四声。又声敎。《书·禹贡》东渐于海，西被于流沙，朔南曁声敎，讫于四海。《左传·文六年》树之风声。〈注〉因土地风俗，为立声敎之法。又声誉。《孟子》故声闻过情，君子耻之。〈注〉声闻，名誉也。又宣也。《孟子》金声而玉振之也。〈注〉声，宣也。又《諡法》不生其国曰声。〈注〉生于外家。《春秋·经传集解》继室以声子，生隐公。〈注〉声，諡也。又姓。又《韵补》叶尸羊切，音商。《韩愈·赠张籍诗》娇儿未绝乳，念之不能忘。忽如在其侧，耳若闻啼声。
色色：《未集下》《色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切，□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜，皆着於颜，故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉，惧色薄然以下，忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤，乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色，青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色，女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。〈注〉载色，犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色，温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色，作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色，磁器。钱氏有国时，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。又《博雅》色，缝也。