锻炼之吏

锻：《戌集上·金字部》《唐韵》丁贯切《集韵》《韵会》《正韵》都玩切，□音碫。《说文》小冶。从金段声。《徐曰》椎之而已，不消，故曰小冶。《仓颉篇》椎也。《广韵》打铁。《增韵》冶金曰锻。《书·费誓》锻乃戈矛。〈传〉锻链戈矛也。《晋书·嵆康传》康好锻，每於柳树下锻，钟会造之，康锻如故。又《前汉·路温舒传》上奏畏却，则锻链而周内之。〈注〉精熟周悉，致之法中也。《后汉·韦彪传》锻链之吏，持心近薄。〈注〉锻链，犹言成熟也。言深文之吏，入人之罪，犹工冶陶铸锻链，使之成熟也。又《仪礼·丧服》锻而勿灰。〈疏〉冠用六升布，加以水濯，勿用灰而已。又《士丧礼·功布注》功布，锻濯灰治之布也。又《马融·长笛赋》靁叩锻之岌峇兮。〈注〉叩锻，岌峇，为声。仓颉篇曰：锻，椎也。又与腶通。《左传·哀十一年·腶脯释文》腶，丁乱反。亦作锻。《谷梁传·庄二十四年》妇人之贽，枣栗锻修。〈注〉锻，丁乱反。脯也。锻而加姜桂曰修。又《诗·大雅》取厉取锻。〈传〉锻，石也。〈笺〉锻厉斧斤之石。《释文》锻本又作碫，丁乱反。《说文》云碫，厉石。又矢名。《前汉·衡山王传》作輣车锻矢。考证：（《后汉·韦彪传》锻链之吏，持心近薄。〈注〉言文深之吏，入人之罪，犹工冶陶铸锻链，使之成熟也。）谨照原文文深改深文。

炼：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》□郞甸切，音练。《说文》铄治金也。《王充·论衡》女娲氏销炼五色石。以补苍天。《玉篇》今亦作链。又《集韵》郞旰切，音□。本作爤。或作烂燗。详烂字注。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

吏：《丑集上·口字部》《唐韵》力置切《集韵》《韵会》良志切《正韵》力地切，□音利。《说文》吏，治人者也。从一从史。《徐锴曰》吏之治人，心主於一，故从一。《书·胤征》天吏逸德，烈于猛火。《礼·曲礼》五官之长曰伯，是职方，其□于天子也，曰天子之吏。《左传·成二年》王使委于三吏。〈注〉三吏，三公也。又《韵会》府史之属亦曰吏。《周礼·天官·大宰》八则，三曰废置以驭其吏。《前汉·百官公卿表》秩四百石至二百石，是为长吏。百石以下，有斗食佐史之秩，是为少吏。〈注〉师古曰：吏，理也。主理其县内也。又姓。《正字通》汉吏宗，王莽时人。又《五音集韵》神至切，音示。奉也，职事也，劳也。《说文》本作叓。