抱朴含真，抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
基本信息
成语拼音
bào pǔ hán zhēn
成语简拼
BPHZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
抱樸含真
抱朴含真
成语解析
成语解释
抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
成语用法
作谓语、定语；用于为人
相关成语
近义词
抱素怀朴
成语用法
成语造句
（1）昂昂写不出成语“抱朴含真”的拼音。
（2）边渡口中学的在老师在黑板上写上了成语“抱朴含真”。
（3）草稿本的第三页写着“抱朴含真”几个大字。
（4）小逗不会写成语“抱朴含真”的最后一个字。
（5）彦妮姐姐给若纭和娥巧介绍了“抱朴含真”的成语典故。
分字解释
抱
抱：bào 1、<动>用手臂合围。《赤壁赋》：『挟飞仙以遨游，抱明月而长终。』2、<动>环绕。杜甫《江村》：『清江一曲抱村流。』3、<动>怀抱；怀有。《报刘一丈书》：『至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。』《祭妹文》：『然则抱此无涯之憾。』4、<名>胸怀；抱负。《宋书·范晔传》：『然区区丹抱，不负夙心。』《兰亭集序》：『或取诸怀抱，晤言一室之内。』5、<动>凭靠。《阿房宫赋》：『各抱地势，钩心斗角。』6、<动>看守，守。《信陵君窃符救赵》：『嬴乃夷门抱关者也。』[抱冰] 比喻含辛茹苦自动图进。[抱璞] 此词源于卞和献和氏璧而得罪断脚的故事。后比喻怀才不遇，也比喻保持本色。《后汉书·蔡邕传》：『仆不能参迹于若人，故抱而优游。』[抱柱] 《庄子·盗跖》：青年尾生与一女子相约于梁下会面，女子未准时赴约，尾生久等。大水冲来，尾生抱首梁柱守约不离开，后被淹死。所以『抱柱』指恪守信义。
朴朴：pǔ 1、<名>未加工的木材。《老子》：『朴散则为器。』[引] 本钱；成本。《商君书·垦令》：『贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。』2、<名>本真，本性。《老子》：『见素抱朴，少私寡欲。』3、<形>质朴；淳朴。《汉书·黄霸传》：『浇淳散朴。』bú 1、<名>丛生之木。《诗经·大雅·棫朴》：『芃芃棫朴。』2、<动>附着。《高君书·垦令》：『农民不伤，奸民无朴。』
含含：hán 1、<动>衔在口里。《孔雀东南飞》：『口如含朱丹。』[又] 衔在眼里。《孔雀东南飞》：『阿女含泪答。』2、<动>包含；包容。杜甫《绝句》：『窗含西岭千秋雪。』《图画》：『而于面之中仍含有体之感觉者，为图画。』[含贝] 比喻牙齿洁白。贝，白色的海贝。宋玉《登徒子好色赋》：『腰如束素，齿如含。』[含毫] 以口润笔。比喻构思为文或作画。[含咀] 品味，多指对书史学艺的欣赏体会。《梁书·王筠传》：『昔年幼壮，颇爱斯文，含之间，倏焉疲暮。』[含气] （1）有生命的东西。（2）含藏元气。
真真：zhēn 1、<名>自然的本性。《庄子·秋水》：『谨守而勿失，是谓反其真。』2、<形>真实。《汉书·宣帝纪》：『使真伪毋相乱。』3、<形>真正的。《周亚夫军细柳》：『嗟乎﹗此真将军矣。』4、<副>确实。《游黄山记》：『众壑纵横，真黄山绝胜处。』
抱
抱：《卯集中》《手字部》《唐韵》薄浩切《集韵》《韵会》簿晧切《正韵》蒲晧切，□袍上声。怀也。《说文》袌，俗作抱。《司马相如·上林赋》长千仞，大连抱。夸条直畅，实叶葰楙。〈注〉楙音茆。又《广韵》持也。《增韵》挟也。又《集韵》《韵会》薄报切《正韵》蒲报切，□音暴。与袌菢同。◎按《说文》捊，步侯切，或从包作抱，徐铉曰：今作薄报切，以为怀袌字，非是。广韵，集韵去声止有袌菢，而无抱。《正字通》云：怀袌之袌亦作抱，转为去声，即怀抱之义。今考经史抱字多无音切，读从去声亦可，义与上声同。《书·召诰》保抱携持厥妇子。《诗·大雅》亦既抱子。《礼·儒行》抱义而处。《仪礼士·相见礼》凡与大人言，始视面，中视抱。又气向日也。《前汉·天文志》晕适背穴，抱珥□蜺。〈注〉凡气向日为抱，向外为背。又《扬子·方言》北燕朝鲜洌水之间谓伏鸡曰抱。又《唐韵》薄交切《集韵》蒲交切，□音庖。《集韵》房尤切，音浮。蒲侯切，音裒。□与掊捊同。引取也。又《集韵》《韵会》《正韵》□披交切，与抛通。弃也，掷也。《史记·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中。《皮日休诗》季春人病抱芳杜。
朴朴：《辰集中》《木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□匹角切，音璞。《说文》木皮也。《徐曰》药有厚朴，一名厚皮，木皮也。《本草别录》其树名榛，其子名逐折。又与朴同。《史记·文帝纪》示敦朴为天下先。又《战国策》范雎曰：郑人谓玉未理者朴，周人谓□未腊者朴。又《博雅》朴，大也，猝也，离也。又《正韵》匹各切。又《集韵》匹□切，音踣。义□同。又《玉篇》普木切，音扑。本也。又《集韵》披尤切，音□。夷姓。《魏志》建安二十年，巴夷王朴胡举巴夷来附。又叶蒲沃切，音仆。《陈琳·玛瑙勒赋》太上去华尚素朴兮，所贵在人匪金玉兮。考证：（《本草·别录》一名逐折。又名树名榛。）谨照原文改其树名榛，其子名逐折。（朴）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹角切，音璞。《说文》作檏。木素也。《徐曰》土曰坏，木曰檏。《书·梓材》既勤朴斲，惟其涂丹臒。又凡器未成者，皆谓之朴。《尔雅·释器》木谓之剫，玉谓之雕。《郭注》皆治朴之名。又质也。《礼·郊特牲》素车之乘，尊其朴也。又《集韵》《韵会》《正韵》□博木切，音卜。《诗·大雅》芃芃棫朴。〈传〉朴，枹木。〈笺〉白桵相朴属而生者。《周礼·冬官考工记》察车之道，欲其朴属而微至。〈注〉朴属，犹附着坚固也。又《集韵》普木切，音扑。《张衡·东京赋》遵节俭，尚素朴。思仲尼之克己，履老氏之常足。又坚木也。又《集韵》步木切，音仆。木密也。又《广韵》薄胡切，音蒲。朴□，县名。《前汉·地理志》属武威郡。又《唐韵》普故切，音舖。《淮南子·精神训》明白太素，无为复朴。
含含：《丑集上》《口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡男切，音涵。《说文》嗛也。《广韵》衔也。《庄子·马蹄篇》含哺而熙。又《礼·月令》羞以含桃，先荐寝庙。〈注〉含桃，樱桃也。《释文》含，亦作函。一说鸎鸟所含，故亦名鸎桃。又《正韵》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含万物而化光。《书·盘庚》惟尔含德。又《后汉·梁鸿诗》麦含含兮方秀。〈注〉含含，麦盛貌。又《广韵》《集韵》□胡绀切，涵去声。《广韵》本作琀。《集韵》通作唅。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。〈疏〉含，以玉实口也。《春秋·文五年》王使荣叔归含。〈注〉珠玉曰含，含口实也。《周礼·春官·典瑞》共饭玉含玉赠玉。〈注〉含玉柱左右颠及在口中者。○按《礼·檀弓》《释文》：含，和闇反。《春秋》《周礼》《释文》：含，户暗反。《春秋》亦作唅。
真真：《午集中》《目字部》《唐韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切，□轸平声。《说文》仙人变形而登天也。《司马子坐忘枢翼篇》链形为气，名曰真人。又《玉篇》不虚假也。《韵会》实也。伪之反也。《正韵》神也，淳也，精也，正也。《庄子·渔父篇》真者，精诚之至也。《前汉·宣帝诏》使真伪毋相乱。《后汉·马援传》帝王自有真也。又《南齐书·顾欢传》佛号正真，真会无生。《天隐子神解篇》本一性而言，谓之真如。又《旧唐书·明皇纪》庄子文子列子庚桑子所着书，改为真经。又天曰真宰。《庄子·齐物论》若有真宰，而特不得朕。又天真，天乙，始生之真元也。《黄帝素问》有上古天真论。又画像曰写真。《张君房丽情集》蒲女崔徽写真，寄裴敬中。又星名。《晋书·天文志》京房风角集星章，妖星，一曰真若。岁星所生也。又茶名。《博物志》饮真茶，令人少眠。任昉云：真，香茗，出巴东。又香名。《洪刍香谱》降真香，生南海诸山。又金名。《本草·释名》陶弘景曰：仙方名金为太真。又玉名。《抱朴子僊药篇》□真者，玉之别名也。又州名。汉广陵地，宋置真州。又四川化外，唐置真州。又姓。汉长史真佑，宋学士真德秀。又复姓。唐将军真郭待封。又《南齐书·魏虏传》北魏呼官吏为真，如直真，乌矮真之类。又叶之然切，音旃。《陆云·陆常侍诔》於惟君德，齐圣广渊。羣彦景附，渐化濯真。《六书正伪》人受气以生，目最先，神之所聚，无非实也。故从目从匕。匕，化也。从兀，气之状也。会意。《孙季昭曰》六经之中无真字。□，古文真。（真）同真。俗字。