待时而动,时:时机。等待时机然后行动。

待时而动,时:时机。等待时机然后行动。

时:时机。等待时机然后行动。
作谓语;指等待时机然后行动
相机而行、待时而举
轻举妄动
1、待时而动→动静有常→常年累月→月露之体→体贴入微→微言大义→义愤填胸→胸怀磊落→落地生根→根盘蒂结→结舌杜口→口快心直→直眉瞪眼→眼不识丁→丁一卯二→二分明月→月下老人→人我是非→非分之念→念兹在兹→兹事体大→大有可观→观隅反三→三等九格→格格不吐
2、待时而动→动静有常→常年累月→月异日新→新人新事→事不师古→古今中外→外简内明→明来暗往→往蹇来连→连三并四→四脚朝天→天崩地解→解甲休士→士农工商→商彝周鼎→鼎鱼幕燕→燕石妄珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金镶玉裹→裹血力战→战火纷飞→飞沿走壁→壁垒森严
3、待时而动→动静有常→常胜将军→军法从事→事核言直→直言无讳→讳疾忌医→医时救弊→弊衣箪食→食少事繁→繁丝急管→管窥之说→说亲道热→热心快肠→肠肥脑满→满面春风→风雨交加→加枝添叶→叶瘦花残→残年余力→力倍功半→半吞半吐→吐气扬眉→眉下添眉→眉头眼脑
4、待时而动→动魄惊心→心慈手软→软裘快马→马牛襟裾→裾马襟牛→牛鼎烹鸡→鸡不及凤→凤叹虎视→视死如生→生拉活扯→扯旗放炮→炮凤烹龙→龙化虎变→变幻无常→常年累月→月露之体→体物缘情→情投意和→和颜说色→色飞眉舞→舞弊营私→私相授受→受宠若惊→惊心褫魄
5、待时而动→动魄惊心→心醉神迷→迷天大罪→罪加一等→等夷之心→心非巷议→议事日程→程门飞雪→雪虐风饕→饕口馋舌→舌桥不下→下愚不移→移天徙日→日朘月减→减师半德→德才兼备→备而不用→用非其人→人生若寄→寄颜无所→所见略同→同心合意→意在言外→外简内明
昭王深自韬晦,养兵恤民,待时而动。▼明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回
(2)…言者无心,听者有意,早被那个二婚头记在肚里,待时而动。——晚清·李伯元《官场现形记》
(1)本子的第二页写着“待时而动”几个大字。
(2)美美不会写成语“待时而动”的最后一个字。
(3)山东梨乡学校的荣老师在黑板上写上了成语“待时而动”。
(4)小迪哥哥给小安和弋鳗讲解了“待时而动”的故事。
(5)小浩写不出成语“待时而动”的拼音。
(6)愚以为且宜增修文德,按甲寝兵,息军养士,待时而动。
(7)近因奸臣当道,我们没奈何,同这班人啸聚此山,待时而动。
(8)话说宇文泰自颍川失守,师劳无功,只得退守关中,待时而动。
(9)谁知言者无心,听者有意,早被那个二婚头记在肚里,待时而动。
(10)在去往佛教文化苑之前,肇奶奶给两个孙子介绍了『待时而动』的历史典故
(11)昭王深自韬晦,养兵恤民,待时而动。见明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回。
(12)清·褚人获《隋唐演义》第三回:『凡事自有命数,不可奢望,亦不须性急;待时而动,择主而事,不愁不富贵也。』。
(13)王以告娄妃,妃曰:「设如其言,景岂有还理?去一黑獭,复生一黑獭,王何利之有?不若藏锋蓄锐,待时而动,奚汲汲为?」王乃止。
时而:副词。(1)表示不定时地重复发生:天空中,时而飘过几片薄薄的白云。(2)叠用,表示不同的现象或事情在一定时间内交替发生:这几天时而睛天,时而下雨;他们兴高采烈,时而引吭高歌,时而婆娑起舞。
待待:dài 1、<动>等待;等候。《荆轲刺秦王》:『仆所以留者,待吾客与俱。』《垓下之战》:『乌江亭长舣待。』2、<动>对待。《信陵君窃符救赵》:『吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。』3、<动>防备。《谋攻》:『以虞待不虞者胜。』《廉颇蔺相如列传》:『赵亦盛设兵以待秦。』4、<副>将要;要。《鲁提辖拳打镇关西》:『便待出门,店小二拦住道。』[辨] 俟,待,等候。『俟』和『待』在先秦时期都有等待的意思。『等』和『候』作等待讲是后起意义。『等』在上古时多作『等同』或『等级』讲。如《陈涉世家》:『待死,死国可乎?』
时时:shí 1、<名>季节;时节。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>天气;气候。《狱中杂记》:『今天时顺正,死者尚稀。』3、<名>时辰;时刻。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间;某一事情发生的时候。《两小儿辩日》:『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》:『世易时移,变法宜矣。』6、<名>时事;时势。《春望》:『感时花溅泪,恨别鸟惊心。』7、<名>时俗;时尚。《师说》:『不拘于时,学于余。』8、<名>时机;机遇。《葫芦僧判断葫芦案》:『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》:『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》:『学而时习之,不亦说乎?』11、<副>当时。《兰亭集序》:『故列叙时人,录其所述。』12、<副>时常;经常。《项脊轩志》:『小鸟时来啄食,人至不去。』
而而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』
动动:dòng 1、<动>活动;行动;运行等。《小石潭记》:『影布石上,佁然不动。』《冯婉贞》:『寨中人蜷伏不少动。』2、<动>触动;感动;惊动。《生于忧患,死于安乐》:『所以动心忍性,曾益其所不能。』《石钟山记》:『余方心动欲还。』3、<动>扰动。《三国志·诸葛亮传评》:『然连年动众。未能成功。』4、<名>动物。陶渊明《饮酒》:『日人群动息。』《察今》:『知动植庶品,率皆递有变迁。』5、<副>动不动;常常。《赤壁之战》:『动以朝廷为辞。』6、<副>不知不觉。高适《别杨山人》:『不到嵩山动十年。』[动容] 脸上显露出受感动的表情。
待:《寅集下·彳字部》《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切,□音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器於身,待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韵》遇也。《论语》以季孟之间待之。又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国,其谁云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海赋》衆[音zhòng]帆张,羣櫂起,争先逐进,莫适相待。又叶时吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富,君子诚之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜,足支一岁。旱则来告,否则当待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮,腾衆[音zhòng]军使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。《朱注》待,徒奇反。考证:(《荀子·成相篇》治之志后世富,君子诚之,好以待。)谨照原文世改埶。
时时:《辰集上·日字部》(古文)旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切,□音莳。《说文》四时也。《释名》四时,四方各一时。时,期也,物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时,春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也,十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时,是也。《诗·大雅》曰止曰时,筑室于兹。《朱传》可以止于是,而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也,而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时,齐地。时水在乐安界,岐流旱则竭涸,故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云:今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘,本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道,不以身后时。进德修业,与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮,吾独穷苦乎此时也。叶下态,态音替。
而而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。
动动:《子集下·力字部》《唐韵》《正韵》徒摠切《集韵》《韵会》杜孔切,□同上声。《说文》作也。《增韵》动,静之对。《易·坤卦》六二之动,直以方也。《书·说命》虑善以动,动惟厥时。又《广韵》出也。《礼·月令》仲春,蛰虫咸动。又摇也。《庾信·梦入内堂诗》日光钗焰动,窗影镜花摇。又《韵会》《正韵》□徒弄切,同去声。《易·系辞》雷以动之,风以散之。《韵会》凡物自动,则上声。彼不动而我动之,则去声。又《集韵》覩孔切,音董。振动,拜也,以两手相击而拜。今倭人拜以两手相击,盖古之遗法。