百发百中，形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
每发一箭，都能射中。形容射击技术高超，绝无虚发。＃语出《战国策·西周策》。後亦用『百发百中』形容技术高妙，能命中目标。或形容料事、用计、施药等相当准确。△『百步穿杨』、『前功尽弃』
一、1、[义]形容技术高妙，能命中目标。[类]用在『技艺精湛』的表述上。[例]（1）只见他反身跳投，又进了，真是百发百中！（2）他屡获射击金牌，是个百发百中的神枪手。（3）看这些高手射飞镖，几乎都是百发百中，真令人佩服。（4）要想在奥运拿射箭金牌，非得练成百发百中的功夫不可。（5）他能有百发百中的功夫，是靠他每天练投一千次篮得来的。2、[义]形容料事、用计、施药等相当准确。[类]用在『正确精准』的表述上。[例]（1）他料事如神，经常是百发百中。（2）军师妙计向来百发百中，不必怀疑。（3）喝蜂蜜浸泡萝卜的汁来治咳嗽，听说有百发百中的效果。二、作谓语、定语、状语；形容射击技术高明。
百中百发、百步穿杨、弹无虚发、矢无虚发、十拿九稳、料事如神、穿杨射柳、百无一失、百下百全、百下百着、策无遗算、算无遗策、箭不虚发、万无一失、剑无虚发、弦无虚发、十发十中
无的放矢、百不一存
百中百发
1、百发百中→中庸之道→道高魔重→重气徇命→命世之才→才华横溢→溢于言外→外宽内深→深恶痛嫉→嫉贤妒能→能者为师→师道尊严→严刑峻法→法海无边→边尘不惊→惊才风逸→逸兴横飞→飞鹰走犬→犬马之疾→疾风迅雷→雷厉风行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸福相生→生荣没哀→哀毁瘠立→立业安邦→邦家之光→光采夺目→目不苟视→视丹如绿→绿暗红稀→稀世之宝→宝马香车→车马如龙→龙翔凤跃→跃马弯弓→弓影杯蛇→蛇蝎心肠→肠肥脑满→满城风雨→雨零星乱→乱七八遭→遭际不偶→偶一为之→之死靡他→他山之石→石火风灯→灯火万家→家破人亡→亡羊之叹→叹老嗟卑→卑宫菲食→食宿相兼→兼弱攻昧→昧死以闻→闻噎废食→食方于前→前仆后继→继往开来→来者不善→善罢干休→休戚是同→同心一力→力争上游→游光扬声→声色货利→利害得失→失魂落魄→魄散魂消→消极怠工→工力悉敌→敌不可纵→纵风止燎→燎原烈火→火然泉达→达观知命→命中注定→定于一尊→尊无二上
2、百发百中→中天之世→世俗之言→言三语四→四海承风→风吹雨打→打家截道→道书禅机→机智果断→断然不可→可有可无→无所事事→事败垂成→成千上万→万里河山→山崩川竭→竭力虔心→心平气和→和而不同→同窗之情→情窦初开→开心明目→目光如鼠→鼠首僨事→事核言直→直道事人→人中狮子→子虚乌有→有如皦日→日异月新→新人新事→事必躬亲→亲上成亲→亲痛仇快→快言快语→语挚情长→长材短用→用心措意→意外事故→故作高深→深仇宿怨→怨声载道→道西说东→东门之达→达人立人→人多智广→广阔天地→地尽其利→利欲熏心→心忙意急→急不择路→路柳墙花→花样百出→出山泉水→水秀山明→明白了当→当耳边风→风吹草动→动地惊天→天下大乱
《三侠五义·第二二回》：『若论展昭武艺，他有三绝：第一，剑法精奥；第二，袖箭百发百中；第三，他的纵跃法，真有飞檐走壁之能。』
（2）《二刻拍案惊奇·卷三三》：『（杨生）年纪渐大，长成得容状丑怪，双目如鬼，出口灵验。远近之人多来请问吉凶休咎，百发百中。』
（3）《红楼梦·第九七回》：『（宝玉）那身子顿觉健旺起来，祗不过不似从前那般灵透，所以凤姐的妙计，百发百中。』
（4）《醒世姻缘传·第八五回》：『狄希陈心里想道：「童奶奶的锦囊，素日是百发百中，休得这一遭使不着了。」』
（5）《儒林外史·第三四回》：『这事先生放心。小弟生平有一薄技：百步之内，用弹子击物，百发百中。』
（6）《喻世明言·卷八·吴保安弃家赎友》：『洞主姓蒙名细奴逻，手执木弓药矢，百发百中。』
（7）《战国策·西周策》：『楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。』（源）
（8）回见子牙，叩头在地：『丞相妙计，百发百中。』●明·许仲琳《封神演义》第三十六回
（9）要想在奥运拿射箭金牌，非得练成百发百中的功夫不可。
（10）喝蜂蜜浸泡萝卜的汁来治咳嗽，听说有百发百中的效果。
（11）看这些高手射飞镖，几乎都是百发百中，真令人佩服。
（12）他屡获射击金牌，是个百发百中的神枪手。
（13）只见他反身跳投，又进了，真是百发百中！
（14）军师妙计向来百发百中，不必怀疑。
（15）他料事如神，经常是百发百中。
（16）…秘方。』…——清·李汝珍《镜花缘》
（17）…探听一番——…——清·李汝珍《镜花缘》
（18）…子到那里，却好船亦走到那里，刚刚碰上，自然是百发百中，万无一失。天下那里有但辨方向，不论远近，向海阔…——晚清·李伯元《官场现形记》
（19）…心。小弟生平有一薄技，百步之内，用弹子击物，百发百中。响马来时，只消小弟一张弹弓，叫他来得去不得，人…——清·吴敬梓《儒林外史》
（1）阿勒娜（中间的女士）是斯维特拉娜最顶尖的学生。她的刀工非常纯熟，就算闭着眼睛也能做到百发百中，万无一失。
（2）成语百发百中的结构和「无偏无颇」一样，都是ABAC形式。
（3）打开本子，上面赫然是“百发百中”几个大字。
（4）多加小心，避免万一失手胜过百发百中。
（5）古时候魏国有个著名的射手叫更羸，他射箭百发百中，大家都管他叫“神箭手”。
（6）嘉嘉写不出成语“百发百中”的拼音。
（7）进贤四中的舒穆禄老师在黑板上写上了成语“百发百中”。
（8）齐门蒂扑出一个点球，他的队友埃斯波西托、内德维德、吉奥文科、萨利哈米季奇和阿毛里则百发百中。
（9）舒穆禄老师给天歌和阐敏介绍了“百发百中”的成语故事。
（10）他是咱班里的神枪手，打起仗来真是百发百中。
（11）小昂不会写成语“百发百中”的最后一个字。
（12）一旦你提炼了这些信息——并且花了时间练习——你就会发现它百发百中。
（13）鹰有凶狠而尖锐的眼神，瞄准了目标，在关键时刻果断地发动攻击，“该出手时就出手”，捕捉食物时百发百中。
（14）有些人管它叫“灵巧射手”，这种新式步枪是美国步兵的一种合二为一的武器，它在1000码以内百发百中，而且还能够绕开障碍。
（15）照他的话去做，包你百用百灵，百发百中。
（16）这位外交官显然是百发百中，所有七个子弹找到了印记，杀害他的两个追兵。
（17）他代表中国队参加2008奥运会，每次罚点球都百发百中，于是兴奋地跳起来。
（18）这么多问题你都答复对了，真是百发百中。
（19）看这些高手射飞鏢，几乎都是百发百中，真令人佩服。
《战国策·西周策》：『楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。』
＃《战国策·西周策》苏厉谓周君曰：『败韩、魏，杀 武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。谓白起曰：「楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：『善射，可教射也矣。』养由基曰：『人皆（曰）善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？』客曰：『我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。』今公破韩、魏，杀 武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭，公不若称病不出也。」』[注]（1）楚：国名。周成王封熊绎於楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後为秦所灭。（2）养由基：春秋时楚国人，生卒年不详。善射箭，百步外射柳叶，百发百中。共王时为大夫。晋楚鄢陵之战，赖其连射连中，阻止晋军追击。共王卒，吴侵楚，为急行军前锋，司马子庚继之。请子庚三处设伏兵，诱敌深入，大败吴军於庸浦。（3）去：距离。[参]另可参考：《史记·卷四·周本纪》
春秋时期，楚国名将养由基跟随楚共王出兵援助郑国，楚共王要养由基用两枝箭射死晋国国君魏武，养由基一箭就结束。同行潘党不服，养由基三箭分别射中他们约定百步之外的三片杨树叶，让人不得不佩服
据《战国策·西周策》载，苏厉是战国时谋士。有一次，他听说秦国大将白起即将带兵攻打魏国都城大梁，就对周王说：『白起曾经打败了韩、魏、赵等国，并且杀害魏国将领，攻占了许多土地。现在他又要出兵攻打大梁，大梁一旦被攻下，周王室就会面临危险，您应该想办法阻止。』於是建议周王派人前往秦国去对白起说：『以前楚国有一个名叫养由基的人，善於射箭。在距离柳树一百步的地方射击，射出一百支箭，每一箭都能射中柳叶，一旁观看的人都夸赞射得很好。但是有一个路过的人，却说：「的确射得很好，但是可以再教导他射箭的方法。」养由基听了，就说：「大家都说我射得很好，你却说可以教导我，那你为何不代替我射那柳叶呢？」那个人说：「我不能教导你伸左臂、屈右臂的射箭本领，但是你今天射柳叶百发百中，却不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就会前功尽弃。」就像你现在打败了许多国家，取得许多土地，功劳很大。又即将要出兵经过周王室的所在地去攻打魏国，如果这一仗不能取得胜利，就会前功尽弃了。所以你还是假装生病，不要出兵的好。』後来《战国策》原文的『百发百中』成为一句成语，用来形容射击技术高超，绝无虚发；或形容料事、用计、施药等相当准确。
百：bǎi 1、<数>十个十。2、<数>概数。《谋攻》：『是故百战百胜，非善之善者也。』[百司] 朝中大臣、王公以下百官的总称。
发发：fā 1、<动>把箭射出去；发射。《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》：『今太子迟之，请辞决矣，遂发。』3、<动>派遣；派出。《赤壁之战》：『孤当续发人众，多载资粮。』4、<动>征发；征调。《西门豹治邺》：『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起；发生。《生于忧患，死于安乐》：『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长；长出。王维《相思》：『春来发几。』7、<动>发布；颁布。《殽之战》：『遂发命，遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》：『使人发书至赵王。』9、<动>发作；抒发。《五人墓碑记》：『扼腕墓道，发其志士之悲哉。』10、<动>拨动；发起；起事。《张衡传》：『虽一龙发机，而七首不动。』《苏武》：『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启；打开。《寡人之于国也》：『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》：『发图，图穷匕首见。』12、<动>启发；阐明。《论语·述而》：『不愤不启，不悱不发。』13、<动>表现；显露；泄露。《生于忧患，死于安乐》：『征于色，发于声。』14、<动>开发；发掘。《促织》：『于败丛草处，探石发穴，靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》：『知县准了状子，发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》：『野芳发而幽香。』17、<动>点燃，燃放。《柳毅传》：『人以火为神圣，发一灯可燎阿房。』18、<量>（1）支，颗。《汉书·匈奴传》：『弓一张，矢四发。』（2）次；下。《柳毅传》：『然后叩树三发，当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》：『发尽上指冠。』2、<量>长度单位，十毫为一发。《促织》：『帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。
中中：zhōng 1、<名>内；里。《狼》：『一屠晚归，担中肉尽。』2、<名>中间；内部。《石钟山记》：『有大石当中流。』3、<形>半；一半。《乐羊子妻》：『若中道而归，何异断斯织乎。』4、<形>中等；不高，不低。《邹忌讽齐王纳谏》：『上书谏寡人者，受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》：『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》：『图画之设彩者，用水彩，中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮，其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》：『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》：『乃引其匕首提秦王，不中。』4、<动>考中。《范时中举》：『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》：『射者中，弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》：『臧怒，欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] （1）平常人。（2）朝中公卿大臣。（3）指宦官；太监。（4）宫女。[中节] 适度。[中式] （1）科举考试被录取。（2）符合规格。
百：《午集中》《白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博陌切，音伯。《说文》十十也。从一白。数十十为一百。百，白也。十百为一贯。贯，章也。《徐曰》章，以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉·律正志》纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。又众多也。《易·系辞》百官以治。《书·尧典》平章百姓。《后汉·明帝纪》百蛮贡职。又百里，刃名。百錬，刀名。见《古今注》。又百鹩。鸟名。见《大戴礼》。又百足，虫名。《博物志》百足，一名马蚿。又百合，草名。《谭子化书》山蚯化为百合。又地名。隋百泉县，唐百文县。又国名。《北史·百济传》百济国，马韩之属，在辽东之东。又姓。百丰，列子弟子。又复姓。《风俗通》秦百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。又《韵会》《正韵》□莫白切，音陌。励也。《左传·僖二十八年》距跃三百，曲踊三百。〈注〉言每跳皆勉力为之。又唐谓行杖人曰五百。《后汉·曹节传注》五百字，本为伍佰。伍，当也。佰，道也。使之导引，当道陌中，以驱除也。《续志》五百赤帻绦褠，即今行鞭杖者，亦作伍佰。又叶伯各切，音博。《前汉·季布传》得黄金百，不如得季布诺。《易林》营城洛邑，周公所作。世建三十，正年八百。又叶毕吉切，音必。《欧阳修·潭园诗》一华聊一醉，尽醉犹须百。而我病不□，对花空叹息。
发发：《午集中》《癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切，音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发，矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止，每射四矢，故以十二矢为一发。师古曰：发，犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也，扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发，越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也，行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去，故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发，而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田，使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室，晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁，将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发，秋冬曰敛。又发发，疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发，大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰：长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发，驾车也。《扬子·方言》发，税，舍车也。东齐海岱之间谓之发，宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写，今通发，写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者，若鹿迅走。〈注〉发，东夷也。又清发，水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县，属九真郡。发干县，属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水，县名。发根，人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切，音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰：鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切，音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也，叶下烈烈。音例。又叶非律切，废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭，云合电发。猋腾波流，机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶，与上文爰整其旅，乃命骠卫，卫字为韵。发，音费。轶，音替。古霁寘二韵通，非发读废入声，与轶音亦叶也。考证：（《左传·桓元年》声名以发之。）谨照原文元年改二年。（《礼·王制》有发，则命大司徒，教士以军甲。）谨照原文军甲改车甲。
中中：《子集上》《丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。