寸量铢称

寸：《寅集上·寸字部》《唐韵》《集韵》仓困切《韵会》《正韵》村困切，□村去声。《说文》十分也，人手却一寸，动□谓之寸口。从又从一。《徐曰》一者，记手腕下一寸。此指事也。《家语》布指知寸。《前汉·律正志》度量衡皆起於黄钟之律，一黍为分，十分为寸，十寸为一尺。又寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆从寸。又姓。《正字通》明嘉靖中梓潼令寸居敬。又叶徒玩切，音叚。《庾信·喜晴应诏诗》伏泉远习坎，阴风已回巽。桐枝长旧围，蒲节抽新寸。叶上建传堰献。杨慎曰：巽音蒜，寸音断，或曰建传堰献在今霰韵，古音霰翰谏三韵通。备考：《篇海类编》俗等字。

量：《酉集下·里字部》《广韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切，□音亮。《集韵》斗斛曰量。《书·舜典》协时月正日，同律度量衡。《释文》量，力尚切，斗斛也。《左传·昭三年》齐旧四量，豆区釜钟。《礼·明堂位》颁度量，而天下大服。〈注〉量，谓豆、区、斗、斛、筐、筥所容受。《前汉·律正志》量者，龠、合、升、斗、斛也。又《正韵》度量，能容之谓量。《蜀志·黄权传》魏文帝察其有局量。《程子遗书》或问：量可学乎。曰：可。学进则识进，识进则量进，人量随识长，亦有识高而量不长者，识未至也。又限也。《礼·礼运》月以为量。〈疏〉量，犹分限也。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼币曰量币。《释文》量，音亮。又音良。又审也。《礼·少仪》事君者量而后入，不入而后量。《释文》量，音亮。又酒量。《论语》惟酒无量不及乱。《东都事略》太祖谓王审琦曰：天必赐卿酒量。又《唐韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音良。《说文》称轻重也。《冯衍·遂志赋》弃衡石而意量兮。又《广韵》度多少也。《增韵》槪量多寡也。《唐书·武后纪》补阙连车载，拾遗平斗量。又度长短也。《周礼·夏官》量人。〈注〉量，犹度也。谓以丈尺度地。《前汉·枚乗[音chéng]传》铢铢而称之，至石必差。寸寸而度之，至丈必过。石称丈量，径而寡失。又《韵会》商量。又《博雅》量，度也。《左传·隐十一年》度德而处之，量力而行之。《释文》量，音良。《韩愈诗》蚍蜉撼大树，可笑不自量。○按古文亮、良二音通，今读度量，器量为亮，读丈量，商量为良，二音遂分。又《山海经》犬封国有文马，缟身朱□，目若黄金，名曰吉量。〈注〉郭璞曰：一作良。又《字汇补》与緉同。双履也。《世说》阮孚曰：未知能着几量屐。考证：（《礼·檀弓》凡祭宗庙之礼币曰量币。）谨照原书檀弓改曲礼。

铢：《戌集上·金字部》《唐韵》市朱切《集韵》《韵会》慵朱切，□音殊。《说文》权十分黍之重也。一曰十黍为絫，十絫为铢。又八铢为鍿，二十四铢为两。又孟康曰：黄钟一龠容千二百黍，为十二铢。《礼·儒行》虽分国如鍿铢。又《博雅》钝也。《淮南子·本经训》其兵戈铢而无刃。〈注〉楚人谓刀顿为铢。又姓。《正字通》明弘治举人铢炫，德兴人。又人名。《前汉·宣帝纪》右贤王铢娄渠堂入侍。〈注〉铢音殊。

称：《午集下·禾字部》《唐韵》处陵切，音爯。知轻重也。《说文》铨也。春分而禾生，夏至晷景可度，禾有秒，秋分而秒定，律数十二秒当一分，十分为寸，其重以十二粟为一分，十二分为铢。故诸程品皆从禾。《礼·月令》蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服。又扬也，谓也。《礼·表记》君子称人之善则爵之。《前汉·贾谊传》以能诵诗书属文，称於郡中。又言也。《礼·檀弓》言在不称徵。《射义》好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱。又举也。《书·牧誓》称尔戈。〈疏〉戈短，人执以举之，故言称。又名号谓之称。《孟子·题词》子者，男子之通称。又姓。《前汉·功臣表》新山侯称忠。又《广韵》昌证切《集韵》《韵会》昌孕切，□音秤。权衡正斤两者。俗作秤。见前。又度也，量也。《易·谦卦》君子以称物平施。又适物之宜也。《易·系辞》巽称而隐。《礼·礼器》礼不同，不丰，不杀，盖言称也。又惬意。《尔雅·释诂》称，好也。〈注〉物称人意亦为好。又相等也。《周礼·冬官考工记舆人》为车轮崇车广衡长，参如一谓之参称。〈注〉称，犹等也。又衣单复具曰称。《礼·丧大记》袍必有表，不襌。衣必有裳，谓之一称。〈注〉袍，亵衣，必有以表之，乃成称也。又副也。《前汉·孔光传》无以报称。又举也。《前汉·食货志》当其有者，半贾而卖，亡者取倍称之息。〈注〉称，举也。今俗谓之举钱。