兵无常势，常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
基本信息
成语拼音
bīng wú cháng shì
成语注音
ㄅㄧㄥ ㄨˊ ㄔㄤˊ ㄕㄧˋ
成语简拼
BWCS
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
兵無常勢
兵无常势
成语解析
成语解释
常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
成语用法
作宾语、定语；指具体问题具体对待
相关成语
近义词
兵无常形
成语接龙
1、兵无常势→势倾天下→下乔入幽→幽期密约→约定俗成→成名成家→家贫亲老→老鹤乘轩→轩轩甚得→得寸进尺→尺树寸泓→泓峥萧瑟→瑟调琴弄→弄嘴弄舌→舌锋如火→火耕流种→种学绩文→文质彬彬→彬彬有礼→礼义廉耻→耻居王后→后起之秀→秀外惠中→中冓之言→言归正传→传为美谈→谈笑风生→生吞活夺→夺人所好→好恶不同→同心合意→意合情投→投石问路→路絶人稀→稀世之宝→宝山空回→回天之力→力挽狂澜→澜倒波随→随俗沈浮→浮云富贵→贵耳贱目→目兔顾犬→犬马之报→报仇雪恨→恨海难填→填坑满谷→谷父蚕母→母以子贵→贵少贱老→老鼠过街→街谭巷议→议论风生→生聚教养→养鹰飏去→去食存信→信口胡言→言听计用→用夏变夷→夷然自若→若崩厥角→角巾东路→路叟之忧→忧心悄悄→悄然无声→声名藉甚→甚嚣尘上→上下同欲→欲擒故纵→纵横开阖→阖门百口→口讲指画→画虎刻鹄→鹄峙鸾停→停滞不前→前倨后恭→恭而有礼→礼顺人情→情深似海→海枯见底
2、兵无常势→势如破竹→竹苞松茂→茂林修竹→竹苞松茂→茂实英声→声色狗马→马前泼水→水月观音→音容宛在→在此一举→举止失措→措手不及→及瓜而代→代人受过→过门大嚼→嚼舌头根→根柢未深→深入显出→出凡入胜→胜残去杀→杀生与夺→夺席谈经→经师人师→师心自是→是非之心→心烦意乱→乱极思治→治乱安危→危若朝露→露尾藏头→头会箕敛→敛容屏气→气吐眉扬→扬榷古今→今是昨非→非愚则诬→诬良为盗→盗嫂受金→金城汤池→池鱼堂燕→燕语莺啼→啼笑皆非→非圣诬法→法不治众→众人国士→士穷见节→节哀顺变→变徴之声→声色狗马→马齿加长→长生不老→老而弥壮→壮志未酬→酬应如流→流言流说→说亲夺席→席丰履厚→厚栋任重→重厚少文
成语用法
成语造句
（1）兵无常势，我们要灵活机动随时改变战略方针。
（2）采桑湖镇中学的滕老师在黑板上写上了成语“兵无常势”。
（3）草稿本的第三页上面写着“兵无常势”几个大字。
（4）昊昊写不出成语“兵无常势”，所以单元测试仅99分。
（5）了昊哥哥给雨筠和珺琦讲解了“兵无常势”的故事。
（6）小莉不会写成语“兵无常势”的最后一个字。
（7）水无常形，兵无常势，用兵之道本来就是奇正结合。
（8）可见兵无常势、水无常形，胜负之机，悬于一线矣。
（9）兵无常势，既然敌人已准备撤退，我们也可分兵追击。
（10）兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
（11）此所谓：兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心也。
（12）虽然华安前世不是什么军事家，兵书也没读过几本，但也明白，兵无常势水无常形的道理。
（13）夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。
出处典源
成语出处
春秋·齐·孙武《孙子·虚实》：『夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。』
成语故事
春秋时期，孙武把自己的用兵方法写成一部书《孙子兵法》，他的名言为『夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。』
分字解释
无常
无常：1、时常变化；变化不定：反复无常；这里气候变化无常。2、（1）鬼名，迷信的人相信人将死时有『无常鬼』来勾魂。（2）婉辞，指人死：一旦无常。
兵兵：bīng 1、<名>兵器；武器。《殽之战》：『束载、厉兵、秣马矣。』《过秦论》：『斩木为兵，揭竿为旗。』2、<名>军队；士兵。《谋攻》：『不战而屈人之兵。』3、<名>战争；军事。《论积贮疏》：『兵旱相乘，天下大屈。』《教战守策》：『昔者先王知兵之不可去也。』4、<名>战略。《谋攻》：『战上兵伐谋。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
常常：cháng 1、<形>永久的；固定的。《师说》：『圣人无常师。』《促织》：『有华阴令，欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。』2、<名>规律；准则。《荀子·天论》：『天行有常，不为尧存，不为桀亡。』3、<形>平常；普通。《马说》：『且欲与常马等不可得，安求其能千里也？』《采草药》：『盖常理也。』4、<名>平日；平时。《张衡传》：『常从容淡静，不好交接俗人。』5、<副>经常；常常。《伶官传序》：『夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。』《信陵君窃符救赵》：『赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。』6、<量>长度单位，古代八尺为寻，两寻为常。《韩非子·五蠹》：『布帛寻常，庸人不释。』7、通『尝』。曾；曾经。《史记·留侯世家》：『项伯常杀人，从良匿。』（良：张良。）[常典] 1.常例，正常的法度。2.经典。[常流] 1.长河。常，通『长』。司马迁《史记·屈原贾生列传》：『宁赴常而葬乎江鱼腹中耳。』2.河流的正道。《史记·河渠书》：『延道弛兮离常，蛟龙骋兮方远游。』3.平庸之辈。《晋书·习凿齿传》：『琐琐常，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉。』[常式] 1.固定的制度。《管子·君臣下》：『国有常，故法不隐，则下无怨心。』2.典范；法式；常规。《史记·秦始皇本纪》：『群臣诵功，请刻于石，表垂于常。』[常侍] 经常侍从君主的官员，秦汉有中常侍，魏晋有散骑常侍，隋唐内侍省有内常侍。
势势：shì 1、<名>威势；力量。《过秦论》：『然秦以区区之地，致万乘之势。』2、<名>势力；权势。《赤壁之战》：『孤与老贼势不两立。』3、<名>形势；趋势。《廉颇蔺相如列传》：『今两虎共斗，其势不俱生。』4、<名>气势。《梦游天姥吟留别》：『天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。』5、<名>姿势；姿态；形状。《小石潭记》：『其岸势犬牙差互。』
兵
兵：《子集下》《八字部》《唐韵》甫明切《集韵》《韵会》晡明切《正韵》补明切，□丙平声。《说文》械也。《增韵》戎器也。《世本》蚩尤以金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。又执兵器从戎者曰兵。《礼·月令》命将帅选士厉兵。《周礼·夏官》中秋敎治兵。《广韵》戎也。又击敌曰兵之。《左传·定十年》公会齐景公于夹谷，齐犁弥使莱人以兵劫公。孔子以公退，曰：士兵之。〈注〉命士官击莱人也。又《礼·曲礼》死□曰兵。〈注〉言能扞国难为□所杀者，谓为兵也。又必良切，音浜。《诗·卫风》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。《史记·天官书》五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。《白虎通》武王望羊，是谓摄扬。盱目□兵，天下富昌。◎按兵古音必良切，自《魏·王粲·刀铭》相时阴阳，制兹利兵。始与清、呈、形、灵为韵。《□思王·孟冬篇》武官诫田，讲旅统兵。与清、停为韵。《赠丁仪王粲》诗：皇佐扬天惠，四海无交兵。与清、城、名、声为韵。《明帝·苦寒行》虽有吴蜀□，春秋足耀兵。与龄、缨为韵。又《韵补》叶犇谟切，音逋。《道藏歌》解带天皇寝，停驾高上兵。玉真启角节，翊卫自相扶。
无无：《卯集下》《无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
常常：《寅集中》《巾字部》《唐韵》市羊切《集韵》《韵会》辰羊切，□音裳。《玉篇》恒也。《正韵》久也。《易·坤卦》后得主而有常。《系辞》动静有常。《诗·周颂》□常于时夏。〈笺〉谓□久长之功，於是夏而歌之。《朱传》谓君臣父子之常道。又五常。《书·舜典慎徽五典传》五典，五常之敎，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品传》五品，谓五常。〈疏〉此事可常行，乃为五常耳。又神名。《荀子·九家易》兑为常，西方之神也。又地名。《诗·鲁颂》居常与许。〈传〉常许，鲁南鄙西鄙也。又州名。《隋书·地理志》毗陵郡平□置常州。又山名。《前汉·地理志》常山郡。〈注〉恒山在西，避汉文帝讳，故改曰常山。又水名。《史记·夏本纪》常卫既从。〈注〉常水，出常山上曲阳县。《书·禹贡》作恒。又旗名。《周礼·春官》司常掌九旗之物名，日月为常。〈又〉王建大常。《释名》日月为常。谓画日月於其端，天子所建，言常明也。又常服。《诗·小雅》载是常服。〈传〉日月为常服，戎服也。又《广韵》倍寻曰常。又车戟名。《释名》车戟曰常，长丈六尺，车上所持也。八尺曰寻，倍寻曰常，故曰常也。又木名。《尔雅·释木》常棣。〈注〉关西棣树，子如樱桃，可食。《诗·小雅》彼尔维何，维常之华。又姓。《广韵》出河内。《前汉·常惠传》惠，太原人，甘露中为右将军。又与裳同。《说文》下帬也。《徐铉曰》下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。考证：（《周礼·春官》司常掌九旗之物名，日月为常。〈又〉王建太常。）谨照原文旗改旗太改大。
势势：《子集下》《力字部》《唐韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音世。《说文》盛权力也。《孟子》好善而忘势。又《广韵》形势。《易·坤卦》地势坤。又《增韵》气焰也。《书·君□》毋倚势作威。又《韵会》外肾为势。宫□，男子割势。又《韵补》叶式列切，音设。《木华·海赋》羣山既略，百川潜渫。泱漭澹泞，腾波赴势。