达权知变，指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
基本信息
成语拼音
dá quán zhī biàn
成语简拼
DQZB
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
達権知變
成语英文
adapt oneself to circumstances
达权知变
成语解析
成语解释
指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
成语用法
作谓语、定语、宾语；指人灵活
相关成语
近义词
[同]通权达变、达权通变
反义词
墨守成规
成语接龙
1、达权知变→变风易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较瘦量肥→肥冬瘦年→年谊世好→好为人师→师心自用→用智铺谋→谋事在人→人取我与→与世推移→移山填海→海屋筹添→添枝加叶→叶瘦花残→残杯冷炙→炙鸡渍酒→酒入舌出→出人头地→地塌天荒→荒淫无道
2、达权知变→变风易俗→俗不可医→医时救弊→弊帚自珍→珍禽异兽→兽聚鸟散→散伤丑害→害羣之马→马腹逃鞭→鞭擗进里→里通外国→国之干城→城狐社鼠→鼠窜狼奔→奔轶绝尘→尘羹涂饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡飞蛋打→打凤捞龙→龙神马壮→壮发冲冠→冠屦倒施→施绯拖绿
3、v达权知变→变风易俗→俗下文字→字斟句酌→酌古参今→今雨新知→知止不殆→殆无孑遗→遗珥堕簪→簪笔磬折→折冲之臣→臣心如水→水中捉月→月夜花朝→朝华夕秀→秀水明山→山遥水远→远愁近虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓馁旗靡→靡然顺风→风行草偃→偃兵修文→文理不通
4、达权知变→变风易俗→俗下文字→字正腔圆→圆木警枕→枕岩漱流→流年似水→水碧山青→青云直上→上情下达→达地知根→根牙磐错→错节盘根→根深蒂结→结驷连骑→骑鹤上扬→扬长避短→短叹长吁→吁天呼地→地广人稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇耻大辱→辱国丧师→师老兵破
5、达权知变→变躬迁席→席不暇暖→暖衣饱食→食肉寝皮→皮破血流→流离琐尾→尾大不掉→掉三寸舌→舌挢不下→下落不明→明推暗就→就事论事→事无常师→师心自用→用心用意→意转心回→回天无力→力排众议→议论纷纷→纷纷不一→一箭之遥→遥遥相对→对牛弹琴→琴心剑胆
成语用法
成语示例
《醒世恒言·卷一一·苏小妹三难新郎》：『主四方之事的，顶冠束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。』
（2）…谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。主一室之事的，三绺梳头，两截穿衣。一日之计，止…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“达权知变”几个大字。
（2）乘爷爷给他的两个小外甥囡讲述了“达权知变”的成语故事。
（3）飞飞不会写成语“达权知变”的最后一个字。
（4）霏霏写不出成语“达权知变”的拼音。
（5）立兴雅国中的符老师在黑板上写上了成语“达权知变”。
（6）主四方之事的，顶冠束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。
分字解释
达
达：dá 1、<形>通畅。《送东阳马生序》：『撰长书以为贽，辞甚畅达。』[引] <形使动>使……通畅。《狱中杂记》：『屋极有窗以达气。』2、<动>到；到达。《愚公移山》：『指通豫南，达达于汉阴。』《促织》：『自昏达曙，目不交睫。』3、<动>传达；送到。《柳毅传》：『时有宦人密侍君者，君以书授之，命达宫中。』4、<动>通晓，明白。韩愈《张中丞传后叙》：『其亦不达于理矣。』《滕王阁序》：『所赖君子见几，达人知命。』5、<形>豁达；心怀宽阔。《汉书·高帝纪》：『高祖不修文学，而性明达。』6、<形>显达；显贵。《出师表》：『苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。』《陈情表》：『本图宦达，不矜名节。』7、<名>有道德、学有问的人。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』
权权：quán 1、<名>秤；秤锤。《论语·尧》：『谨权量，审法度。』2、<动>称量；衡量。《齐桓晋文之事》：『权，然后知重。』3、<名>权势；权力。《过秦论》：『试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。』[又] 有权势的。《报刘一丈书》：『日夕策马，候权者之门。』4、<动>代理；兼任。胡仔《推敲》：『时韩愈吏部权京兆。』5、<名>权变；灵活性。《谋攻》：『不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。』6、<副>姑且；暂且。《林教头风雪山神庙》：『权在营前开了个茶酒店。』[权变] 变通；灵活处理。[权首] 主谋；首先起事的人。[权时] 衡星时势，即权时度势之义。
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
变变：biàn 1、<动>变化；改变；发生事变。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮。』《察今》：『譬之若良医，病万变，药亦万变。』《赤壁赋》：『盖将自变者而观之，则天地曾不能一瞬。』2、<动>变通；灵活应变。《柳敬亭传》：『此子机变，可使以其技鸣。』3、<名>事变，突发事件。《隆中对》：『天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。』
达
达：《酉集下·辵字部》《广韵》唐割切《集韵》《韵会》陀葛切，□音薘。《玉篇》通也。《书·尧典》达四聪。《礼·礼器》君子之人达。《左传·昭七年》其后必有达人。〈注〉知能通达之人也。又通显也。《孟子》达不离道。〈又〉达则兼善天下。又荐也，进也。《礼·儒行》推贤而进达之。《前汉·黄香传》在位多所荐达。又生也，遂也。《诗·周颂》驿驿其达。〈注〉苗生出土也。又《商颂》莫遂莫达。又徧也。《书·召诰》则达观于新邑营。〈注〉通达观之，言周徧也。又宜也。《诗·商颂》受小国是达，受大国是达。〈注〉言无所不宜也。又皆也。《礼·礼器》君子达亹亹焉。〈注〉达，犹皆也。又专决行事曰专达。《周礼·天官·小宰》大事从其长，小事则专达。又以物相将曰达。《周礼·夏官·怀方氏》达之以旌节。〈注〉达民以旌节，达贡物以玺节。又从入曰达。《书·禹贡》达于河。又夹室也。《礼·内则》天子之阁，左达五，右达五。〈注〉达，夹室也。各有五阁，以庋食物也。又窻牖也。《礼·明堂位》刮楹达乡。〈注〉每室八窻为四达，天子之庙饰也。又小羊名达。《诗·大雅》先生如达。〈注〉羊子易生，无留难也。又州名。《字汇补》梁万州攺通州，宋攺达州。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他达切，音闼。《集韵》行不相遇也。《正韵》挑达，往来相见貌。《诗·郑风》挑兮达兮。〈注〉挑，轻儇也。达，放恣也。《集韵》或作达。
权权：《辰集中·木字部》《唐韵》巨员切《集韵》《韵会》《正韵》逵员切，□音拳。《玉篇》称锤也。《前汉·律正志》孔子陈后王之法，曰谨权量。量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍絫。又经权。《易·系辞》巽以行权。〈注〉权，反经而合道者也。又平也。《礼·王制》原父子之情，立君臣之义以权之。又权谋。《左传·宣十二年》中权后劲。《杜注》中军制谋，精兵为殿。又权柄。《庄子·天运篇》亲权者不能与人柄。又《尔雅·释诂》权舆，始也。《诗·秦风》于嗟乎，不承权舆。又摄官曰权。《鼠璞》权字唐始用之。韩愈权知国子博士，三岁为真。又国名。亦姓。《左传·庄十八年》楚武王克权。《韵会》楚鬭缗尹权，后因为氏。又与爟通。烽火也。《前汉·郊祀志》上宿郊见通权火。又与颧通，两颊也。《前汉·高帝纪·隆准注》颊权，准也。《曹植·洛神赋》靥辅承权。又《说文》权，黄华木也。《尔雅·释草》权，黄华。《六书故云》以草释木，似误。○按《尔雅》木槿，木也，列之于草。殆未可泥。又《集韵》古玩切，音贯。木丛生也。考证：（《诗·秦风》吁嗟乎，不成权舆。）谨照原文吁改于。成改承。（《后汉·郊祀志》上宿郊，见通权火。）谨按后汉书无郊祀志。后汉改前汉。（《尔雅·释草》权，黄英。）谨照原文英改华。
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
变变：《酉集上·言字部》《唐韵》秘恋切《广韵》彼眷切。《集韵》《韵会》彼卷切，□鞭去声。《说文》更也。《小尔雅》易也。《广韵》化也，通也。《增韵》转也。《正韵》攺也。《易·乾卦》乾道变化。《易解》自有而无谓之变，自无而有谓之化。《礼·王制》一成而不可变。〈注〉更也。《周礼·夏官·司爟》四时变国火，以救时疾。〈注〉变，犹易也。《前汉·循吏传》汉家承敝通变。又动也。《礼·檀弓》夫子之病革矣，不可以变。〈注〉变，动也。《荀子·议兵篇》机变不张。〈注〉谓器械变动攻敌也。又权变。《前汉·魏豹传赞》张耳、韩信皆徼一时之权变，以诈力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以语变。〈注〉变，权也。反经合道之谓也。又灾异曰变。《前汉·五行志》灾异愈甚，天变成形。又《诸葛丰传》灾变数见。又死丧曰变。《谷梁传·昭十五年》君在祭乐之中，大夫有变以闻，可乎。又姓，见《姓苑》。又《韵会》平免切，音辨。正也。《礼·礼运》大夫死宗庙谓之变。《□注》变读为辨。犹正也。又叶□眠切，音边。《庄子·田子方》夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。又叶必慎切，音鬓。《陆云诗》羽仪未变，叶有客来信。○按《说文》本从攴□，载攴部。徐曰：攴，有为也。精薀从久，俗伪作攵，□非。字汇已载攴部，是言部重出，下攺从攵，非。又集韵俗作〈木变〉□，亦非。□。考证：（《礼·檀弓》夫子之疾病矣，不可以变。）谨照原文疾病改病革。