冰寒于水

冰寒于水,冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

冰寒于水

基本信息

成语拼音
bīng hán yú shuǐ
成语注音
ㄅㄧㄥ ㄏㄢˊ ㄧㄩˊ ㄕㄨㄟˇ
成语简拼
BHYS
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
冰寒于水
成语英文
Ice is more cold than water.

成语解析

成语解释

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

成语用法

作谓语、宾语;用于劝诫人

相关成语

近义词

后来居上、青胜于蓝

成语接龙

1、冰寒于水→水火无交→交淡若水→水火兵虫→虫书鸟篆→篆刻虫雕→雕虎焦原→原原委委→委过于人→人各有志→志骄意满→满袖春风→风雨共舟→舟水之喻→喻之以理→理之当然→然糠自照→照萤映雪→雪案萤灯→灯红酒緑→緑叶成阴→阴服微行→行远自迩→迩安远至→至诚高节

2、冰寒于水→水火之中→中流一壶→壶浆塞道→道殣相枕→枕戈剚刃→刃迎缕解→解民倒悬→悬崖峭壁→壁间蛇影→影形不离→离世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金翅擘海→海底捞针→针芥之投→投鼠忌器→器满意得→得寸则寸→寸进尺退→退旅进旅→旅进旅退→退食自公

3、冰寒于水→水晶灯笼→笼禽槛兽→兽聚鸟散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止暴禁非→非分之念→念念有词→词清讼简→简贤任能→能说惯道→道而不径→径情直行→行步如飞→飞升腾实→实偪处此→此伏彼起→起偃为竖→竖起脊梁→梁上君子→子子孙孙→孙庞斗智→智勇双全

4、冰寒于水→水天一色→色仁行违→违条舞法→法不阿贵→贵不召骄→骄儿騃女→女长当嫁→嫁鸡逐鸡→鸡口牛后→后福无量→量能授官→官样文章→章句之徒→徒负虚名→名从主人→人众胜天→天壤悬隔→隔墙有耳→耳闻目染→染翰成章→章决句断→断虀画粥→粥少僧多→多嘴献浅

5、冰寒于水→水秀山明→明白了当→当刑而王→王孙公子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结绳而治→治病救人→人众胜天→天凝地闭→闭境自守→守正不挠→挠腮撧耳→耳食之言→言行抱一→一日万机→机变如神→神不附体→体物缘情→情见乎言→言听谋决→决命争首→首善之区→区区小事

成语用法

成语示例

蘧(道愍)始师章(继伯),冰寒于水。●唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》:『』

成语造句

(1)成语「冰寒于水」是一个主谓式成语。

(2)点点不会写成语“冰寒于水”的最后一个字。

(3)好好写不出成语“冰寒于水”的拼音。

(4)练习本的第二页写着“冰寒于水”几个大字。

(5)泗湖山镇中学的刁老师在黑板上写上了成语“冰寒于水”。

(6)天梓哥哥给纣茵和容谷介绍了“冰寒于水”的成语典故。

(7)在去往七台河市新兴区安乐中学的路途中,镇宇叔叔给璎二和华楚讲了『冰寒于水』的历史故事。

出处典源

成语出处

荀子《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』

分字解释

冰:bīng 1、<名>水受冷而凝结成的固体。《行路难》:『欲渡黄河冰塞川。』2、<动>结冰。《察今》:『见瓶水之冰,而知天下之寒。』[冰肌玉骨] 1.形容妇女的肌肤洁白晶莹。2.形容梅花傲霜斗雪。[冰人] 媒人。

寒:hán 1、<形>凉,冷。《论语》:『岁寒,然后知松柏之后凋也。』2、<形>贫困。《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』3、<形>害怕。《战国策·秦策四》:『梁氏寒心。』[寒士] (1)魏晋南北朝时讲究门第,出身寒微的读书人称寒士。(2)泛指处境贫苦的读书人。

于:yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》:『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》:『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因,可译为『由于』、『因为』。《进学解》:『业精于勤,荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为『对』、『向』等。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』《捕蛇者说》:『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者,可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》:『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象,可译为『比』。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』6、<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』,其他书多作『於』;有些书(如《左传》)『于』『於』并用,『于』常用于地名前,其余写作『於』。但是,古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』,参看『於(wū)』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作『于』。

水:shuǐ 1、<名>水。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》:『泰山之阳,汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》:『刘备、周瑜水陆并进,追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》:『水浩洋而不息。』

冰:《子集下》《冫字部》《唐韵》笔陵切《集韵》《韵会》悲陵切,□逼平声。《说文》本作仌。《徐曰》今文作冰。《韩诗》说冰者,穷谷阴气所聚,不泄,则结而为伏阴。《礼·月令》孟冬水始冰,仲冬冰益壮,季冬冰方盛。水泽腹坚,命取冰,冰以入。《周礼·天官》淩人共冰。秋刷冰室,冬藏春启,夏颁冰。又《尔雅·释器》冰,脂也。〈注〉庄子云:肌肤若冰雪。冰雪,脂膏也。〈疏〉脂膏一名冰脂。又矢筩盖曰冰。《左传·昭二十五年》公徒释甲执冰而踞。〈注〉冰,椟丸盖。〈疏〉盛弓者也。或云:椟丸是箭筩,其盖可以取饮。又《集韵》《正韵》□鱼陵切,音凝。同凝。《正韵》古文冰作仌,凝作冰。后人以冰代仌,以凝代冰。又《集韵》读去声,逋孕切。《唐书·韦思谦传》涕泗冰须。〈注〉谓涕着须而凝也。《李商隐诗》碧玉冰寒浆。又《韵补》叶笔良切,音近浜。《□琳·大荒赋》心殷懃以伊感兮,愵永思以增伤。怅太息而揽涕,乃挥雹而泪冰。考证:(《韩诗外传》冰者,穷谷阴气所聚,不泄,则结为伏阴。)谨按韩诗外传无此语,查初学记引作韩诗。谨照初学记原文省外传二字。冰字上增说字。结字下增而字改。(《正韵》古文冰作仌,凝作冰。后人以冰代仌,以凝伐冰。)谨按文义伐冰改代冰。

寒:《寅集上》《宀字部》《唐韵》胡安切《集韵》《韵会》《正韵》河干切,□音韩。《说文》东也。本作□。从人在宀下,从茻荐覆之,下有仌。仌,水也。隶省作寒。《释名》寒,扞也。扞,格也。《玉篇》冬时也。《易·系辞》日月运行,一寒一暑。《书·洪范》庶徴曰燠,曰寒。〈传〉焕以长物,寒以成物。又司寒,水神。《左传·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。〈注〉司寒,元冥,水神也。又《周语》火见而清风戒寒。《荀悦·申鉴》下有寒民,则上不具服。又穷窘也。《史记·范睢传》范叔一寒至此哉。《宋史·□同甫传》畸人寒士皆赖之。又国名,在北海,平寿县东寒亭。《史记·夏本纪》伯明氏之谗子寒浞封国。又姓。汉博士寒朗。又叶胡田切,音贤。《楚辞·天问》何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何兽能言。又叶侧邻切,音真。《欧阳修·答韩子华诗》俊乂沈下位,恶去善乃伸。家至与户到,饱饥而衣寒。

于:《子集上》《二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切,□音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫,予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于,犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼,而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者,罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于,自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令,以声乐集,德秀惟乐工十人,聮[音lián,古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜,蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于,县名。今密州安丘县,古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后,以国为氏,后因去邑为于。又淳于,宣于,鲜于,多于,□于,皆复姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于,於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切,音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于则于,易于亲者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益於君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切,与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证:(《礼·聘礼》贿在聘于贿)谨按本书之例礼记谓之礼,此出仪礼不当称礼,谨省上礼字。(《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,两铣谓之于。)谨照原文两铣改铣间。(《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。)谨照原注木船改木觡。(《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼闻之曰,为人臣者,杀其身有益于君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。)谨按周公至其君乎皆仲尼之言,此误於闻之上增仲尼二字,谨照原文周公上增仲尼曰三字,闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

水:《巳集上》《水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切,□税上声。《说文》准也。北方之行,象衆[音zhòng]水□流,中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水,至柔,能攻坚,故一其内也。《释名》水,准也,准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,阴气,在黄泉之下,任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行,一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水,地六成之。五行之体,水最微,为一。火渐着,为二。木形实,为三。金体固,为四。土质大,为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者,地之血气,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮,水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮:上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水,水为上,余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼,水曰清涤。又明水,所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日,以鉴取明水於月,以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴,镜属,取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪,故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声,羽为水。又天水,郡名,汉武帝所置。又中水,县名,属涿郡。应劭曰:易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水,国名,即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水,谓水未至地,盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切,音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯,芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩,逸景烛於崖水。又叶呼委切,音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹轻舟,歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义,非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注,准读为水而误。今不从。