断恶修善，断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。
基本信息
成语拼音
duàn è xiū shàn
成语简拼
DEXS
常用程度
生僻成语
成语繁体
斷惡修善
断恶修善
成语解析
成语解释
断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。
相关成语
成语接龙
断恶修善→善刀而藏→藏垢纳污→污七八糟→糟糠之妻→妻梅子鹤→鹤短凫长→长颈鸟喙→喙长三尺→尺壁寸阴
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“断恶修善”几个大字。
（2）丹丹不会写成语“断恶修善”的最后一个字。
（3）景县留府中学的硕老师在黑板上写上了成语“断恶修善”。
（4）蔻蔻写不出成语“断恶修善”，因此语文考试仅98分。
（5）梓滢叔叔给意格和钰舻讲了“断恶修善”的历史故事。
（6）也愿见闻者皆得佛力加持，断恶修善，命终自在往生极乐世界。
出处典源
成语出处
《胜军明王四十八使者秘密成就仪轨》：『明王四弘愿天：见我身者发菩提心，闻吾名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即成佛。』
分字解释
断
断：duàn 1、<动>截断；断开。《荆轲刺秦王》：『遂拔以击荆轲，断其左股。』《察今》：『故曰良剑期乎断，不期乎镆铘。』《伶官传序》：『至于扩、誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！』2、<动>阻隔；隔断。《愚公移山》：『自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。』《李愬雪夜入蔡州》：『留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。』3、<动>断绝；中止。《滕王阁序》：『雁陈惊寒，声断衡阳之浦。』《茅屋为秋风所破歌》：『雨脚如麻未断绝。』《促织》：『成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。』4、<动>拒绝；回绝。《孔雀东南飞》：『自可断来信，徐徐更谓之。』5、<动>判断；决断。《赤壁之战》：『事急而不断，祸至无日矣！』《石钟山记》：『事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？』6、<副>绝对；一定。李商隐《无题》：『断无消息石榴红。』[断肠] 形容极度思念或悲痛、忧伤到极点。[断鸿] 失群的孤雁。[断魂] 销魂神往。形容情深或哀伤。[断狱] 审理或判决罪案。
恶恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』
修修：xiū 1、<动>修饰。《汉书·冯奉世传》：『参为人矜严，好修容仪。』2、<动>撰写；修改；润色。《柳敬亭传》：『幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之。』3、<动>修理；修造；修建。《过秦论》：『修守战之具。』4、<动>整治；治理。《隆中对》：『外结好孙权，内修政理。』5、<动>修养；修行。《信陵君窃符救赵》：『臣修身洁行数十年。』6、<动>效法；学习。《原毁》：『一善易修也，一艺易能也。』7、<形>长；高。《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』8、<形>善；美好。《离骚》：『老冉冉其将至，恐修名之不立。』[辨] 修，脩。『修』的本义是修饰，『脩』的本义干肉。二字常通用，但『干肉』一义不写作『修』。[修书] （1）写信；（2）著作撰写。[修文] （1）兴修文教，加强文治。（2）旧称文人死亡为修文。
善善：shàn 1、<形>好；善良。《〈论语〉六则》：『择其善者而从之，其不善者而改之。』《〈论语〉十则》：『愿无伐善，无施劳。』《信陵君窃符救赵》：『晋鄙听，大善；不听，可使击之。』[又] <动>具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》：『良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。』2、<动>喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』《陌上桑》：『罗敷善蚕桑，采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：『王曰：「善。」乃下令。』4、<名>好的行为；长处。《墨池记》：『惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？』《原毁》：『一善易能也。』5、<动>亲善；友好。《鸿门宴》：『楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。』6、<动>善于；擅长。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』《卖油翁》：『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》：『愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》：『我看着面善，心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治；整理。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』
断
断：《卯集下·斤字部》《唐韵》《正韵》都管切《集韵》《韵会》覩缓切，□音短。《说文》作□。截也。《书·盘庚》乃断弃汝。〈传〉断，绝也。《诗·商颂》是断是迁。〈疏〉於是斩断之。又《广韵》《正韵》徒管切《集韵》《韵会》杜管切，□音□。绝也。《羣经音义》既绝曰断。《释名》断，段也。分为异段也。《易·系辞》其利断金。〈疏〉其纤利能断截於金。又《集韵》徒玩切《正韵》杜玩切，□音段。义同。又《广韵》丁贯切《集韵》《韵会》《正韵》都玩切，□音锻。决也。《易·系辞》以断天下之疑。〈疏〉决断天下之疑。又《书·秦誓》断断猗无他技。〈疏〉断断，守善之貌。又《周礼·地官·司徒》凡万民之不服敎，而有狱讼者，与有地治者，取而断之。又《韵补》叶多卷切。《白居易·寄元九诗》一病经四年，亲友书信断。彼独是何人，心如石不转。又叶徒眷切。《鲍照·拟古》居人掩闺卧，行子中夜饭。野风吹秋木，行子心肠断。
恶恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。
修修：《未集下·肉字部》《唐韵》息流切《集韵》《韵会》《正韵》思留切，□音羞。《说文》脯也。《正字通》肉条，割而乾之也。《释名》缩也。腊脯乾燥而缩。《周礼·天官·膳夫》凡肉修之颁赐皆掌之。〈注〉修，脯也。又《内饔》凡掌共羞修□膴胖骨鱐，以待共膳。〈注〉修，锻脯也。《左传·庄二十四年》女贽不过榛栗枣修。〈注〉修，脯也。《释文》锻脯加姜桂曰修。又治也，习也。《书·说命》尔交修子。〈疏〉令其交更修治己也。《诗·大雅》修尔车马。《礼·礼运》讲信修睦。又《韵会》长也。《诗·小雅》四牡修广。〈传〉修，长也。又《大雅》孔修且张。《屈原·离骚》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。〈注〉长也。又扫除也。《周礼·天官》掌百官之誓戒，与其具修。〈注〉修，扫除粪酒。《礼·祭义》宫室既修。〈注〉修，设，谓除及黝垩。又备也。《周语》修其簠簋。〈注〉备也。又久也。《周礼·冬官考工记·弓人》□目不荼，则及其大修也，筋代之受病。〈注〉修，犹久也。又儆也。《鲁语》吾冀而朝夕修我。〈注〉儆也。又乾也。《诗·王风》中谷有蓷，暵其修矣。〈传〉修，且乾也。又《尔雅·释乐》徒鼓钟谓之修。又草名。《山海经》贾超之山，其中多龙修。〈注〉郭曰：龙须也。似莞而细，生山石穴中。又鱼名。《山海经》橐[音tuó]山，橐[音tuó]水出焉，其中多修辟之鱼。又姓。《韵会》汉有屯骑校尉修炳。又人名。《屈原·离骚》吾令蹇修以为理。〈注〉蹇修，伏羲氏之臣也。又《正韵》云九切，音有。《周礼·春官·鬯人》庙用修。〈注〉修，器名，漆尊也。郑康成曰：修读为卣。又《集韵》他雕切，音祧。县名，在信都。周亚夫封邑。《前汉·恩泽侯表序》孝景将侯王氏，修侯犯色。〈注〉修，读曰条。又《类篇》思邀切，音宵。修修，羽敝也。《正字通》说文修，脯也。修，饰也。分为二。今修修通。考证：（又敬也。《鲁语》吾冀而朝夕修我。〈注〉敬也。）谨照原文两敬字□改儆。
善善：《丑集上·口字部》（古文）譱□□□《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。