瞠乎后已，瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
基本信息
成语拼音
chēng hū hòu yǐ
成语简拼
CHHY
常用程度
生僻成语
成语繁体
瞠乎後已
瞠乎后已
成语解析
成语解释
瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
成语用法
作谓语；用于书面语
相关成语
近义词
瞠乎后矣、瞠乎其后
成语用法
成语造句
（1）婧婧不会写成语“瞠乎后已”的最后一个字。
（2）琅琅写不出成语“瞠乎后已”，所以昨天考试仅仅考了99分。
（3）练习本的封面上写着“瞠乎后已”几个大字。
（4）任民镇中学的毕老师在黑板上写上了成语“瞠乎后已”。
（5）暄美姐姐给紫瑄和史芹介绍了“瞠乎后已”的成语典故。
出处典源
成语出处
清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》：『经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。』
分字解释
瞠
瞠：chēng 1、<动>瞪着眼睛直视。《祭妹文》：『予披宫锦还家，汝从东厢扶案出。一家瞠视而笑。』2、<动>瞪着眼睛怒视。《梅花岭记》：『忠烈乃瞠目曰：「我史阁部也。」』
乎乎：hū 1、<介>相当于『于』。（1）介绍处所、方向、时间。译为『在』、『由』等。《赤壁赋》：『相与枕藉乎舟中。』《师说》：『生乎吾前。』《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：『浴乎沂，风乎舞雩。』（2）介绍比较对象。译为『与』、『对』、『比』。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：『异乎三子者之撰。』《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』（3）介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：『乎天理，批大郤。』（4）介绍动作行为的对象。《劝学》：『君子博学而日参乎己。』《捕蛇者说》：『吾尝疑乎是。』2、<助>语气词。（1）在句末，表示疑问，相当于『吗』。《唐睢不辱使命》：『大王尝闻布衣之怒乎？』《鸿门宴》：『壮士，能复饮乎？』（2）用在句末，表示反问，相当于『吗』、『呢』。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎？』《陈涉世家》：『王候将相另有种乎？』（3）用在句末，表示推测，相当于『吧』。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』《庄暴见孟子》：『则齐国其庶几乎？』（4）用在句末，表示祈使，相当于『吧』。《冯谖客孟尝君》：『长铗归来乎﹗出无车。』（5）用在句末，表示感叹，相当于『啊』、『呀』。《归去来兮辞》：『已矣乎﹗寓形宇内复几时』《捕蛇者说》：『孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎﹗』（6）用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：『口之宣言也，善败于是乎兴。』《始得西山宴游记》：『然后知吾向之未始游，游于是乎始。』3、<词缀>用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：『恢恢乎其于游刃有余矣。』《赤壁赋》：『浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。』《五人墓碑记》：『故今之墓中全乎为五人也。』
后后：hòu 1、<名>君主；帝王。《殽之战》：『其南陵，夏后皋之墓也。』2、<名>君王的正妻。《战国策·触龙说赵太后》：『太后盛气而揖之。』3、<名>后面；后边。《孔雀东南飞》：『新妇车在后。』4、<形>次序或时间在后的。《指南录后序》：『舟与哨相后先。』[又] <动>走在后面。《荷蓧丈人》：『子路从而后。』[又] <介>在……之后。《岳阳楼记》：『后天下之乐而乐。』[又] <形意动>以……为后。《廉颇蔺相如列传》：『以先国家之急而后私仇也。』5、<名>后代子孙。《训俭示康》：『孟僖子知其后必有达人。』《记王忠肃公翱事》：『求太监后，得二从子。』[后土] （1）古称地神或土神为后土。（2）上后田官名。
已已：yǐ 1、<动>停止。《<论语>十则》：『死而后已，不亦远乎？』《劝学》：『学不可以已。』2、<动>完毕；完了。《苏武传》：『剑斩虞常已。』3、<动>治愈；消除。《捕蛇者说》：『可以已大风、挛踠、瘘、疠。』4、<动>罢了；算了。《冯婉贞》：『诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。』5、<副>已经。《察今》：『舟已行矣，而剑不行。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』6、<副>随后；随即。《项脊轩志》：『庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。』7、<副>太；过于。《五人墓碑记》：『死而湮没不足道者，亦已众矣。』8、<介>通『以』。和『上』、『下』、『东』、『西』等连用，表示时间、方位、数量的界限。《活板》：『五代时始印五经，已后典籍皆为板本。』9、<助>同『矣』。《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[已而] 过了不久。
瞠
瞠：《午集中·目字部》《广韵》丑庚切《集韵》《韵会》《正韵》抽庚切，□音撑。《仓颉篇》直视也。《庄子·田子方》夫子奔轶，绝尘，而回瞠若平后矣。《宋史·孔宗旦传》宗旦始官京东，与李师道徐程尚同等为监司耳目，号为四瞠，人多恶之。又《玉篇》与□同。《马融·长笛赋》留眎瞠眙。《文选》作□。又通作憆。《前汉·外戚传》武问客，陛下得武书，意如何。曰：憆也。〈注〉直视貌。师古曰：字本作瞠，其音同耳。又《集韵》《韵会》耻孟切《正韵》敕诤切，□撑去声。又《五音集韵》徒杏切，音瑒。又《集韵》抽良切，音伥。义□同。又他郞切，音汤。亦直视也。或作□。又徐更切，枨去声。定视也。与□同。《韵会》亦作盯□。《正字通》或作瞪。
乎乎：《子集上·丿字部》（古文）虖《广韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切，□音湖。《说文》兮语之余也。从兮，象声上越扬之形。《徐曰》凡名兮皆上句之余声。《广韵》极也。又疑辞。《诗·邶风》胡为乎中露。《战国策》弹铗归来乎。又呼声。如鲁论，参乎，使乎之类。又荒乌切。与呼同。《诗·大雅》於乎小子。《陆德明·音义》於音乌，乎音呼。《吴越春秋》越王夫人歌曰：徊复翔兮，游飇去复反兮。於乎，今经史於戏，於虖，鸣虖，鸣嘑，於乎相通，皆叹辞。
后后：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切，□音后。《说文》继体君也，象人之形。施令以告四方，故⺁之从一，口。发号者，君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者，白虎通云以揖让受于君，故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后，后也。言其后于天子，亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦汉曰皇后，汉祖母称太皇太后，母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷，播时百谷。〈疏〉国语云：稷为天官，单名为稷，尊而君之，称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土，社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主，故称后也。其祀句龙焉，在家则祀中溜，在野则为社。《正韵》后土，亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首，而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切，□音□。义同。又叶后五切，音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄，既系秦后。峩峩阿房，乃清帝宇。○按诗本音云：《周颂》宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。后后俱音户，后人误入四十五厚韵，故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后，后在厚韵相沿已久，不得不以后五切为叶音矣。
已已：《寅集中·己字部》《广韵》羊己切《集韵》《韵会》《正韵》养里切，□音以。《玉篇》止也，毕也，讫也。《广韵》成也。《集韵》卒事之辞。《易·损卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《广韵》去也，弃也。《书·尧典》试可乃已。《论语》三已之。又太也。《广韵》已，甚也。《孟子》仲尼不为已甚者。〈注〉不欲为已甚，太过也。又《广韵》过事语辞。《史记·灌夫传》已然诺。〈注〉索隐曰：谓已许诺，必使副其前言也。又《类篇》语已也。《增韵》语终辞。《前汉·梅福传》亦无及已。又踰时曰已而。《史记·高帝纪》已而有娠。又与以通。《荀子·非相篇》人之所以为人者，何已也。曰：以其有辨也。《前汉·张良传》殷事以毕。又《广韵》《集韵》□羊吏切，音异。义同。