大经大法

大经大法,根本的原则和法规。

大经大法

基本信息

成语拼音
dà jīng dà fǎ
成语注音
ㄉㄚˋ ㄐㄧㄥ ㄉㄚˋ ㄈㄚˇ
成语简拼
DJDF
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
大經大灋

成语解析

成语解释

根本的原则和法规。

成语用法

作宾语、定语;用于书面语

相关成语

成语接龙

1、大经大法→法脉准绳→绳一戒百→百密一疏→疏水箪瓢→瓢泼大雨→雨鬣霜蹄→蹄闲三寻→寻瑕伺隙→隙大墙坏→坏法乱纪→纪纲人论→论高寡合→合情合理→理所必然→然荻读书→书生之见→见风是雨→雨覆云翻→翻箱倒箧→箧书潜递→递胜递负→负债累累→累屋重架→架谎凿空→空洞无物→物在人亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽毛未丰→丰功懿德→德浅行薄→薄命佳人→人极计生→生而知之→之死靡二→二仙传道→道同义合→合从连衡→衡阳雁断→断章取义→义断恩絶→絶甘分少→少不更事→事半功倍→倍日并行→行不苟合→合衷共济→济济一堂→堂堂正正→正色直绳→绳墨之言→言扬行举→举重若轻→轻手轻脚→脚不沾地→地瘠民贫→贫嘴滑舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌功颂德→德輶如毛→毛发耸然→然糠照薪→薪桂米珠→珠联璧合→合二为一→一知半解→解兵释甲→甲第连天→天生尤物→物阜民安→安富尊荣→荣古陋今→今是昔非→非同寻常→常胜将军→军临城下→下陵上替→替天行道

2、大经大法→法不阿贵→贵人贱己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是是非非→非亲非故→故作高深→深情底理→理所必然→然荻读书→书不尽意→意惹情牵→牵衣肘见→见贤思齐→齐大非偶→偶烛施明→明镜高悬→悬龟系鱼→鱼沉鸿断→断发纹身→身经百战→战无不克→克己奉公

3、大经大法→法出一门→门户之争→争风吃醋→醋海翻波→波属云委→委重投艰→艰苦朴素→素不相识→识文断字→字里行间→间不容瞬→瞬息千变→变贪厉薄→薄命佳人→人尽其才→才气无双→双柑斗酒→酒酣耳熟→熟视无覩→覩着知微→微言大义→义断恩絶→絶伦超羣→羣口铄金

成语用法

成语示例

《经》云:「乾道成男,坤道成女,乾坤定而后地平天成;女大须嫁,男大须婚,男女别后夫义妇顺。」这是大圣大贤的大经大法。▼《儿女英雄传》第二五回

成语造句

(1)成语大经大法的结构和「无拘无碍」一样,都是ABAC形式。

(2)弘大哥哥给玉琪和令曦介绍了“大经大法”的成语故事。

(3)记事本的第二页上面写着“大经大法”几个大字。

(4)小冰写不出成语“大经大法”的拼音。

(5)小淙不会写成语“大经大法”的最后一个字。

(6)熊家铺中学的恭老师在黑板上写上了成语“大经大法”。

(7)其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。

(8)汝去国后,日与老成相远,而中国古圣贤之大经大法,益茫然不复记乙。

(9)从今以后,你们要日日习读,以求圣人大经大法,他日为政,庶乎有本。

(10)在去金堂县淮口中学校的路上,彩兰哥哥给小翘和音妲讲解了『大经大法』的故事。

出处典源

成语出处

唐·韩愈《与孟尚书》:『其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。』

分字解释

大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』

经:jīng 1、<名>织物的纵线,与『纬』相对。文同《织妇怨》:『皆言边幅好,自爱经纬密。』2、<名>经络;经脉。《庖丁解牛》:『技经肯綮之未尝,而况大畖乎?』3、<名>经典;经书。《师说》:『六艺经传皆通习之。』《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』4、<名>我国古代图书四大类别之一,以儒学经传著术为主,与『史』、『子』、『集』相对。《复庵记》:『诸子及经史多所涉猎。』5、<名>分界;界线。《察传》:『是非之经,不可不分。』6、<动>上吊;缢。《史记·田单列传》:『经其颈于树枝。』7、<动>经过;经历。《归去来兮辞》:『既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。』8、<动>治理。《左传·隐公十一年》:『礼,经国家,定社稷。』[又] <动>合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》:『海内必以兄为经之人。』[经纪] (1)纲常;法度。(2)条理;秩序。(3)经营;料理。(4)买卖,贸易。[经年] 经过一整年或若干年。[经传] 儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。

法:fǎ 1、<名>法令;法律;制度。《察今》:『故治国无法则乱。』2、<名>标准;法则;规律。《礼记·中庸》:『是故君子动而世为为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。』《察变》:『此物能寒,法当较今尤茂』3、<名>方法;做法。《谋攻》:『凡用兵之法,全国为上。』《采草药》:『古法采草药多用二、八月。』4、<动>效法;仿效。《五蠹》:『是以圣人不期修古,不法常可。』《察今》:『非不贤也,为其不可得而法。』5、<名>佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》:『听法还应难。』

大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”

经:《未集中·糸字部》坕《唐韵》《广韵》古灵切《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切,□音泾。《说文》织也。《玉篇》经纬,以成缯帛也。《易·屯卦》君子以经纶。〈疏〉经,谓经纬。又《易·颐卦》拂经於丘。〈注〉经犹义也。又《书·酒诰》经德秉哲。〈传〉能常德持智。《左传·昭二十五年》夫礼,天之经也。〈注〉经者,道之常。又《诗·大雅》经之营之。〈传〉经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》体国经野。〈注〉经,谓为之里。〈疏〉南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》以经邦国。〈注〉经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。又《礼·月令》毋失经纪。〈注〉谓天文进退度数。又《礼·经解疏》经解者,以其记六艺政敎之得失也。又《左传·昭二十五年》为夫妇外内,以经二物。〈注〉夫治外,妇治内,各治其物。又《论语》自经於沟渎,而莫之知也。《何晏注》经,经死於沟渎之中。《晋语》雉经於新城庙。《释名》屈颈闭气曰雉经,如雉之为也。又《广韵》古定切,音径。经纬也。又织也。又《离骚·王逸注》经,径也。《释名》经,径也。如径路无所不通,可常用也。又《韵补》叶居良切。《韩愈·此日足可惜诗》闭门读书史,清风窗户凉。日念子来游,子岂知我情。别离未为久,辛苦多所经。情音翔。《五经文字》作□者,讹。

法:《巳集上·水字部》(古文)佱灋□《唐韵》方乏切《集韵》《韵会》弗乏切,□翻入声。《尔雅·释诂》法,常也。《释名》法,偪也。偪而使有所限也。《礼·月令》乃命太史守典奉法。〈注〉法,八法也。又制度也。《礼·曲礼》谨修其法而审行之。又礼法也。《孝经·卿大夫章》非先王之法服不敢服。又□法也。《书·吕□》惟作五虐之□曰法。又象也。《文心雕龙·书记篇》申宪述兵,则有律令法制。法者,象也。兵谋无方,而奇正有象,故曰法。又效法也。《易·系辞》崇效天,□法地。又执法,星名。《史记·天官书注》端门次东第一星为左执法,廷尉之象。端门西第一星为右执法,御史大夫之象。又姓。《后汉·法雄传》齐襄王法章之后。又《韵补》叶敷弗切,音拂。《扬子·太□经》阳气高县厥法,物仰其墨,莫不被则。又叶芳未切,音废。《欧阳修铭》奕奕明堂,万邦从祀,岂无臣工,为予执法。