必里迟离,阴历九月九日。《辽史·嘉仪志》:『九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。…国语谓是日为「必里迟离」,九月九日也。』

必里迟离,阴历九月九日。《辽史·嘉仪志》:『九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。…国语谓是日为「必里迟离」,九月九日也。』

阴历九月九日。
作宾语;指重阳节
重阳佳节
1、必里迟离→离题万里→里丑捧心→心惊肉战→战无不克→克己慎行→行尸走肉→肉袒牵羊→羊头狗肉→肉跳神惊→惊慌失措→措手不及→及溺呼船→船坚炮利→利市三倍→倍道兼行→行同能偶→偶变投隙→隙大墙坏→坏植散群→群龙无首→首屈一指→指皂为白→白璧微瑕→瑕不掩瑜
2、必里迟离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌剑唇枪→枪林弹雨→雨宿风餐→餐风宿水→水流云散→散带衡门→门闾之望→望空捉影→影只形孤→孤恩负义→义无反顾→顾影自怜→怜我怜卿→卿卿我我→我见犹怜→怜贫敬老→老鹤乘轩→轩轩甚得→得马失马→马捉老鼠→鼠目獐头
3、必里迟离→离经叛道→道不举遗→遗落世事→事无二成→成一家言→言不达意→意前笔后→后患无穷→穷不失义
(1)成语「必里迟离」好像和二十四史有关。
(2)打开练习本,第二页赫然是“必里迟离”几个大字。
(3)冬冬写不出成语“必里迟离”,所以昨天考试仅99分。
(4)鸿运哥哥给智睿和窈宁讲述了“必里迟离”的成语典故。
(5)台上镇中学的佘老师在黑板上写上了成语“必里迟离”。
(6)小侃不会写成语“必里迟离”的最后一个字。
《辽史·嘉仪志》:『九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。…国语谓是日为「必里迟离」,九月九日也。』
必:bì 1、<形>一定;必然。《论语十则》:『人无远虑,必有近忧。』2、<副>一定会。《廉颇蔺相如列传》:『我见相如,必辱之。』3、<副>果真,如果。《廉颇蔺相如列传》:『王必无人,臣愿奉璧往使。』4、<动>一完定执行或实行。《韩非子·五蠹》:『罚莫如重而必,使民畏之。』5、<动>坚决做到。《韩非子·显学》:『无参验而必之者,愚也。』
里里:lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》:『以县统乡,以乡统里。』2、<名>家乡;乡里;里巷。《周处》:『凶强侠气,为乡里所患。』3、<量>长度单位,用于计算里程和面积,实际长度各朝代不等。《劝学》:『不积跬步,无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面;内部;当中。《观沧海》:『星汉灿烂,若出其里。』
迟迟:chí 1、<形>慢,缓慢。《庖丁解牛》:『吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。』《孔雀东南飞》:『非为织作迟,君家妇难为。』2、<动>迟疑,犹豫。《琵琶行》:『琵琶声停欲语迟。』3、<形>晚。《战国策·亡羊补牢》:『亡羊而补牢,未为迟也。』4、<形>迟钝。《汉书·杜周传》:『周少言重迟,而内深次骨。』[迟迟] 1.缓慢的样子。白居易《长恨歌》:『迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。』2.从容不迫的样子。《礼记·孔子闲居》:『无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟。』3.迟疑不前的样子。范晔《后汉书·邓彪等传论》:『统之方轨易因,险途难御,故昔人明慎于所受之分,迟于歧路之间也。』[迟回] 徘徊;迟疑。也作『迟徊』。杜甫《垂老别》诗:『忆昔少壮日,迟徊竟长叹。』[迟暮] 比喻苍老、晚年。屈原《离骚》:『惟草木之零落兮,恐美人之迟。』[迟日] 1.日子久。《商君书·君臣》:『迟旷久、积劳私门者得。』2.春日。杜甫《绝句二首》之一:『迟江山丽,春风花草香。』
离离:lí 1、<动>分离;分散。《庄暴见孟子》:『父子不相见,兄弟妻子离散。』2、<动>离开;离别。《出师表》:『今当远离,临表涕零。』3、<动>距离;相隔。《林教头风雪山神庙》:『只是小家离得远了。』4、<动>背离;违背。《赤壁之战》:『如有离违,宜别图之。』5、<动>通『罹』。遭遇;遭受。《屈原列传》:『「离骚」者,犹离忧也。』《与吴质书》:『昔年疾疫,亲故多离其灾。』[离离] (1)草木繁密茂盛的样子。(2)忧伤的样子。(3)历历分明的样子。[离披] 散乱的样子。[离析] 分离;散失。
必:《卯集上》《心字部》《唐韵》□吉切《集韵》《韵会》《正韵》璧吉切,□音毕。《说文》分极也。从八戈。戈亦声。《赵宧光笺》弋犹表识也,分极犹畺界也,故从八弋。又定辞也。《诗·齐风》取妻如之何,必告父母。又专也。《扬子·太□经》赤石不夺,节士之必。〈注〉石不可夺坚,丹不可夺赤,犹节士之必专也。又期必也。《论语》子绝四,毋意,毋必。又审也。《后汉·刘陶传》所与交友,必也同志。又果也。《后汉·宣帝纪赞》孝宣之治,信赏必罚。又必育,人名。燧人氏之佐也。《羣辅录》必育受税俗。〈注〉受赋税及徭役,所宜施为也。又《字汇补》赤犮必力。山名。河水所出也。见僧宗泐记。又《古今字考》幷[同并]列切,音縪。组也。《周礼·冬官考工记》玉人之事,天子圭中必。〈注〉谓以组约其中央,以备失坠。◎按周礼考工释文,必即组也,读如縪者,俗读之也。弓檠之□从韦,正伪欲举以驳《说文》,迂矣,当以《说文》为正。又按必字不从心,《字汇》幷[同并]入心部。《正字通》因之,取其形似,便於检阅尔。
里里:《酉集下》《里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切,□音裏。《尔雅·释言》里,邑也。《诗·郑风》将仲子兮,无踰我里。〈传〉里,居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻,五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐,在邑曰里。《风俗通》五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韵》路程,今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天,云如何里。〈笺〉里,忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也,里析告子产。〈注〉里析,郑大夫。又百里、相里,复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出,诱子华而杀之南里。〈注〉南里,郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山,在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者,河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里,讵堪持作夫。又《正韵》汉制:长安有戚里,人君姻戚居之,后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式,然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里,读为已,声之误也。《释文》里,音以。
迟迟:《酉集下》《辵字部》(古文)邌《唐韵》直尼切《集韵》《韵会》□尼切《正韵》□知切,□音墀。《说文》徐行也。《广韵》久也,缓也。《诗·卫风》行道迟迟。《礼·玉藻》君子之容舒迟。又《孔子间居》无体之礼,威仪迟迟。〈注〉缓而不迫也。又委迟,回远貌。《诗·小雅》周道倭迟。又《韵会》栖迟,息也。《诗·□风》可以栖迟。又姓。《书·盘庚》迟任有言。〈注〉古贤人。又尉迟,复姓。又《广韵》《韵会》直利切《集韵》直吏切《正韵》直意切,□音稚。《广韵》待也。《后汉·章帝纪》朕思迟直士,侧席异闻。又《赵壹传》实望昭其悬迟。〈注〉悬心迟仰之。又迟明即黎明。《前汉·高帝纪》迟明,围宛城三匝。〈注〉迟,未也。天未明之顷也。《卫青传》迟明行二百余里。〈注〉迟,待也。待天欲明也。又《正韵》欲速而以彼为缓曰迟,使彼徐行以待亦曰迟。《荀子·修身篇》迟彼止而待我。又乃也。《史记·春申君传》迟令韩、魏归帝重于齐。〈注〉迟,犹値。値,犹乃也。《韵会》遅遟□□同。
离离:《午集下》《禸字部》《广韵》丑知切《集韵》《正韵》抽知切,□音摛。同魑。又《韵会》邻知切。同离。明也,丽也。易卦名。又散也,违也。《晋书·宣帝纪》司马公尸居余气,形神已离。亦同离。(离)《唐韵》吕支切《集韵》《韵会》邻知切,□音骊。《说文》黄仓庚也,鸣则蚕生。从隹离声。《玉篇》亦作鹂。《广韵》今用鹂为鹂黄,借离为离别。《集韵》或作鵹。又卦名。《易·离卦》彖曰:离,丽也。《玉篇》离,明也。又《玉篇》散也。《广韵》近曰离,远曰别。《扬子·方言》参蠡,分也。秦晋曰离。《易·乾卦》进退无恒,非离羣也。《待王风》有女仳离。又《玉篇》遇也。《扬子·方言》罗谓之离。《易·小过》飞鸟离之。《前汉·扬雄传·反离骚注》应劭曰:离,犹遭也。又《诗·小雅》不离于里。〈疏〉离,正也。又《玉篇》两也。《礼·曲礼》离坐离立。〈注〉离,两也。两相丽谓之离。又《玉篇》判也。《礼·学记》一年视离经辨志。〈注〉离经,断绝句也。《周礼·夏官·形方氏》无有华离之地。〈注〉华读为□,正之使不□邪离绝。又《礼·明堂位》叔之离磬。〈注〉离,谓次序其声悬也。〈疏〉叔之所作编离之磬。又《仪礼·大射礼》中离维纲。〈注〉离,犹过也,猎也。又《玉篇》□也。《左传·昭元年》设卫离服。〈注〉离,□也。又《尔雅·释亲》男子谓□妹之子为出,谓出之子为离孙。又《荀子·非相篇》离离然。〈注〉离离,不亲事之貌。又《尔雅·释诂》覭髳茀离也。〈注〉谓草木之蒙茸翳荟也。茀离即弥离,弥离犹蒙茸。又《屈原·离骚》长余佩之陆离。〈注〉陆离,犹□嵯,衆[音zhòng]貌也。许慎云:美好貌。师古云:分散也。又《前汉·郊祀歌》辟流离。〈注〉流离,不得其所者。又《司马相如·大人赋》滂濞泱轧,丽以林离。〈注〉林离,撡攦也。《扬雄·羽猎赋》淋离廓落。又《司马相如·大林赋》前长离而后矞皇。〈注〉服虔曰:皆神名也。师古曰:长离,灵鸟也。○按前汉礼乐志作长丽。注云:星名。《张衡·思□赋》前长离使拂羽兮。〈注〉长离,南方朱雀神也。又《尔雅·释乐》大琴谓之离。〈疏〉音多变,声流离也。又《前汉·西域传》罽賔出璧流离。〈注〉师古曰:魏略云:大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。又马名。《李斯·谏逐客书》乗[音chéng]纤离之马。又鸟名。《诗·邶风》流离之子。〈传〉流离,鸟也。○按尔雅释鸟注,作留离。又草名。《屈原·离骚》扈江离与辟芷兮。〈注〉离,蘼芜也。又《司马相如·子虚赋》蘖离朱杨。〈注〉离,山梨。又《埤雅》韩诗曰:芍药,离草也。将离,相赠以芍药。一名可离。又木名。《史记·孔子世家注》《皇览》曰:茔中树,柞、枌、雒、离。又水名。《前汉·武帝纪》出零陵下离水。又地名。《左传·成十五年》会吴于钟离。〈注〉钟离,楚邑,淮南县。又国名。《前汉·西域传》东离国,大国也。《拾遗记》泥离之国来朝。又《广韵》姓也。孟子弟子离娄。又《集韵》抽知切,音痴。本作螭。详虫部螭字注。又《集韵》辇尒切,音逦。离跂,攘臂貌。又《司马相如·上林赋》离靡广衍。〈注〉离靡,谓相连不绝也。离,音力尔反。又《广韵》《集韵》《韵会》□力智切,音荔。《广韵》去也。《书·胤征》畔官离次。《释文》离,如字,又力智反。《礼·曲礼》鹦鹉能言,不离飞鸟。又与荔同。《司马相如·上林赋》答遝离支。〈注〉晋灼曰:离支,大如鸡子,皮粗,剥去皮,肌如鸡子,中黄,味甘多酢少。师古:音力智反。又《广韵》《集韵》《韵会》□郞计切,音丽。《礼·月令》司天日月星辰之行,宿离不贷。〈注〉离,读如俪偶之俪,宿俪谓其属。冯相氏保章氏掌天文者,相与宿偶,当审伺□,不得过差也。《释文》离,吕计反。偶也。又叶音黎。《卓文君·白头吟》凄凄复凄凄,嫁女不须啼。愿得一心人,白头不相离。又叶良何切,音罗。《韩愈·裴少府墓铭》支分族离,各为大家。家,音歌。(离)考证:(《曲礼》离坐离立。〈注〉离,两也。两相丽,谓之立。)谨按注无此文。今据陈氏集说引方氏注改两相丽谓之离。(《扬雄·校猎赋》淋离廓落。)谨照文选校猎赋改羽猎赋。(《司马相如·上林赋》前长离而后矞皇。)谨照汉书上林赋改大林赋。