德薄才疏

德：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝，好是懿德。《书·臯陶谟》九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，□而廉，刚而塞，强而义。又《洪范》三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。《周礼·地官》六德：知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德，惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰：然则德我乎。〈疏〉德加於彼，彼荷其恩，故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时，晔馈饵一笥，帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。又《諡法》绥柔士民，谏争不威，执义扬善，曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言，后独见填星出如瓜。有司皆曰：陛下建汉家封禅，天其报德星云。〈注〉德星，既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地，汉为平原郡。武德初为德州，因德安县以名之。又叶都木切，音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。又叶得各切，当入声。《易林》酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。考证：（《书·大禹谟》九德，宽而栗。）谨照原书改臯陶谟。

薄：《申集上·草字部》《唐韵》傍各切，音泊。林薄也。《楚辞注》林草不交错曰薄。《扬雄·甘泉赋》列新雉于林薄。〈注〉草丛生曰薄。又帘也。《礼·曲礼》帷薄之外不趋。《史记·周勃世家》勃以织薄曲为生。《索隐曰》织蚕薄也。又厚薄。又少也。《诗·周南》薄澣我衣。又聊也。《诗·周南》薄言采之。又轻也。《前汉·董仲舒传》愍世俗之靡薄。又嫌也。《前汉·张安世传》薄朕忘故。又《扬子·方言》勉也。秦晋曰钊，或曰薄。故其鄙语曰薄努，犹勉努也。又《博雅》薉也。又集也。《司马相如·上林赋》奄薄水渚。又《史记·苏秦传》心摇摇如悬旌，而无所终薄。又被也。《书·益稷》外薄四海。又水名。《山海经》虫尾之山，薄水出焉。又姓。《史记·外戚世家》薄太后父，吴人，姓薄氏。又亭名。《后汉·郡国志》荥阳有薄亭。又草名。薄荷，见荷字注。又通亳。《礼·郊特牲》薄社北牖。〈注〉殷社。《荀子·议兵篇》汤以薄，武以镐。又迫各切，音博。廹也。《易·说卦传》雷风相薄。《左传·僖二十四年》薄而观之。又迫晚曰薄暮。又侵也。《荀子·天论篇》寒暑未薄而疾。又匹各切，音粕。《诗·齐风》载驱薄薄。〈传〉疾驱声也。又薄革切，同欂。壁柱也。《尔雅·释宫》屋上薄谓之筄。又《唐韵古音》读蒲。〈书〉序：成王既践奄，将迁其君於蒲姑。《左传》《史记》作薄姑。考证：（《荀子·天伦篇》寒暑未薄而疾。）谨照原书改天论篇。

才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。

疏：《午集上·疋字部》《唐韵》所菹切《集韵》《韵会》山於切《正韵》山徂切，□音梳。《说文》通也。本作□。今作疏。《礼·乐记》清庙之瑟，朱弦而疏越。〈注〉越，瑟底孔也。画疏之，使声迟也。〈疏〉疏，通也。使两头孔相连而通，孔小则声急，孔大则声迟。《经解》疏通知远。又远也。《诗·大雅》予曰有疏附。〈传〉率下亲上曰疏附。〈笺〉疏附，使疏者亲也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疏。又麤也。《诗·大雅》彼疏斯粺。〈笺〉疏，麤也。谓粝米也。《礼·玉藻》客飧，主人辞以疏。〈注〉飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也。《孟子》禹疏九河。《史记·黥布传》疏爵而贵之。又稀也。《谷梁传·隐八年》庚辰大雨雪。〈传〉志疏数也。〈疏〉远者为疏，近者为数也。《礼·祭义》祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。《楚辞·九歌》疏缓节兮安歌。〈注〉使曲节希缓，而安音清歌。又治也。《谢灵运·登石门最高顶诗》疏峰抗高馆，对岭临回溪。〈注〉疏治也。又刻也。《礼·明堂位》疏屛，天子之庙饰也。〈疏〉疏，刻也。屛，树也。谓刻於屛树，为云气蛊兽也。〈又〉殷以疏勺。〈注〉疏，通刻其头。《后汉·梁冀传》窗牖皆绮疏青琐。〈注〉镂为绮文也。又画也。《管子·问篇》大夫疏器。〈注〉疏，饰画也。《何晏·景福殿赋》罗疏柱之汨越。〈注〉疏柱，画柱也。又彻也。《晋语》公伐原，令以三日之粮，三日而原不降，公令疏军而去之。〈注〉蔬，彻也。又布也。《楚辞·九歌》疏石兰兮为芳。〈注〉疏，布□也。又大也。《扬子·太□经》方州部家，三位疏成。〈注〉疏，大也。又菜也。与蔬同。《周礼·天官·大宰》以九职任万民，八曰臣妾，聚敛疏材。〈注〉疏材，百草根实可食者，疏不熟曰馑。《释文》菜也。又《地官·委人》凡疏材木材。凡畜聚之物。注疏材，草木有实者。又《淮南子·道应训》子佩疏揖，北面立於殿下。〈注〉疏，徒跣也。又扶疏，枝叶盛貌。《扬子·太□经》见小勿用，以我扶疏。〈注〉秋木扶疏而大，故可用。又《正韵》渠疏杷也。又疏跃，布散也。《淮南子·俶真训》今夫万物之疏跃枝举，百事之茎叶条枝，皆本于一根，而条循千万也。又疏疏，衣服盛貌。《韩诗外传》子路盛服见孔子，孔子曰：由，疏疏者何也。又《扬子·太□经》谷不谷，失疏数。〈注〉疏数，不平也。又姓。汉疏广，疏受。又国名。《潜夫论》捿疏猗姓。《路史》夏世侯伯也。又山名。《山海经》贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山。〈注〉按文中子云：疏属之南，汾水之曲，即斯山也。又鸟名。《礼·曲礼》雉曰疏趾。〈疏〉雉肥则两足开张，趾相去疏也。又兽名。《山海经》带山有兽，焉其状如马。一角有错，其名曰□疏。又《韵会补》与梳通。扬雄，头蓬不暇梳。又《集韵》孙租切，音苏。粗也。又《广韵》所助切《正韵》所故切，□音数。条□也。《扬雄·解嘲》独可抗疏时道是非。又记注也。又《韵补》叶山宜切，音诗。《刘章·耕田歌》深耕穊种，立苗欲疏。非其种者，锄而去之。考证：（《周礼·天官·大冢宰》）谨照原文省冢字。（《地官·稍人》疏材木材。〈注〉凡畜聚之物，瓜瓠葵芋御冬之具。）谨按此委人非稍人。凡畜聚之物乃经文非注文。瓜瓠葵芋御冬之具乃畜聚之物四字之注非疏材二字之注。谨照原文改为地官委人凡疏材木材。凡畜聚之物。注疏材，草木有实者。（《礼·檀弓》雉曰疏趾。）谨照原书檀弓改曲礼。