冲口而出,冲口:脱口,一下子说出。形容不加思索地说出来。

冲口而出,冲口:脱口,一下子说出。形容不加思索地说出来。

冲口:脱口,一下子说出。形容不加思索地说出来。
作谓语;形容说话随便
脱口而出、心直口快、冲口而发
守口如瓶
1、冲口而出→出丑扬疾→疾言厉气→气血方刚→刚克消亡→亡国灭种→种学织文→文搜丁甲→甲第连天→天华乱坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣心如水→水浄鹅飞→飞苍走黄→黄旗紫盖→盖棺事定→定于一尊→尊年尚齿→齿亡舌存→存亡绝续→续凫截鹤→鹤骨松筋→筋疲力敝→敝衣粝食
2、冲口而出→出敌不意→意气相得→得步进步→步步登高→高风亮节→节威反文→文章宿老→老调重谈→谈天说地→地上天官→官仓老鼠→鼠穴寻羊→羊续悬鱼→鱼烂取亡→亡羊之叹→叹老嗟卑→卑躬屈节→节衣素食→食少事烦→烦文缛礼→礼顺人情→情长纸短→短寿促命→命在旦夕
3、冲口而出→出公忘私→私心杂念→念念有词→词穷理绝→绝妙好词→词无枝叶→叶落归根→根深柢固→固执己见→见几而作→作言造语→语焉不详→详星拜斗→斗酒只鸡→鸡鹜相争→争先恐后→后悔不及→及第成名→名副其实→实与有力→力不自胜→胜残去杀→杀身之祸→祸结兵连
4、冲口而出→出何典记→记问之学→学疏才浅→浅见寡闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同船→船坚炮利→利时及物→物至则反→反身自问→问羊知马→马上看花→花样翻新→新人新事→事与愿违→违乡负俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金龟换酒→酒地花天→天南地北
5、冲口而出→出乎预料→料敌若神→神气活现→现钟弗打→打诨插科→科头箕踞→踞炉炭上→上溢下漏→漏洞百出→出尘不染→染神乱志→志广才疏→疏不间亲→亲疏贵贱→贱入贵出→出乎意外→外圆内方→方凿圆枘→枘圆凿方→方外之人→人山人海→海天云蒸→蒸沙为饭→饭蔬饮水
无如他此时是满怀的遂心快意,满面的吐气扬眉,话挤话不由得冲口而出。●清·文康《儿女英雄传》第三十七回
(2)…不过古人的成句,恰好凑到我这句说话上来,不觉冲口而出的,借来用用罢了;不拘在枕上,在席上,把些陈言老…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(3)…能打两句强苏白,是久在宪太太洞鉴之中的,所以冲口而出,就说了一句苏州话。伯芬未及回答,宪太太又道:『…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(4)…是「下雨」两个字。我想着:你们这位少年老爷便冲口而出,说是什么「出太阳」。王老先生点了点头儿,说道:…——晚清·李伯元《官场现形记》
(5)…酒意,忘其所以,听了瞿太太的话,并不思量,便冲口而出道:『既然如此,你就替我磕个头,叫我一声「娘」罢…——晚清·李伯元《官场现形记》
(6)…了。』此时,众人已被刁迈彭灌足米汤,不由己的冲口而出,一齐说道:『大人是我们军门的盟弟,军门过去了…——晚清·李伯元《官场现形记》
(7)…块妈妈的,当……当然不是。』心中一急,扬州话冲口而出。海老公道:『我也想不是的。倘若你是我儿子,失陷…——当代·金庸《鹿鼎记》
(8)…钉板、穿骨头的贼鳌拜。』一连串扬州骂人的言语冲口而出。一个中年汉子点头道:『他倒真是扬州人。』他说的…——当代·金庸《鹿鼎记》
(9)…!蛇……蛇……灵蛇……难道这里便是神龙岛?』冲口而出:『胖头陀在哪里?』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(10)…句错落,但在恼怒之下,不及等译官译述,罗刹话冲口而出。费要多罗道:『敝国的规矩,骑兵在部队之中,就是…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)“天呐!”乔冲口而出,便再没作声,他在动脑筋想推断出个解释来。
(2)保罗惊愕地看着那男孩,冲口而出地说:你要不要坐我的车去兜风?
(3)成语冲口而出的形成和名人有关。
(4)打开本子,上面赫然是“冲口而出”几个大字。
(5)对于我们大部分人来说,最后时刻一临场,自己话就冲口而出。
(6)而我抢在所有人发话之前,将自己最难忘的时刻冲口而出:2000年扣篮大赛,文斯·卡特。
(7)横板桥中学的边老师在黑板上写上了成语“冲口而出”。
(8)即使她已经学会了流畅地讲英语,她的语言中仍然有一种冲口而出的外国味道。
(9)没想到今日一时上火就忍不住冲口而出,话已出口才后悔不迭。
(10)苗苗写不出成语“冲口而出”的拼音。
(11)他恨她幼稚。伤害的话冲口而出。也许我们结合错误了。
(12)她的名字常常随着我自己无法理解的陌生的祈祷和赞美冲口而出。
(13)维帅哥哥说了“冲口而出”的故事。
(14)我想起父亲的警告,便粗鲁地冲口而出:“这不关你的事儿,我不会告诉你任何东西。”
(15)小珉不会写成语“冲口而出”的最后一个字。
(16)曾国荃不假思索地冲口而出。
(17)我想着:你们这位少年老爷便冲口而出,说是什幺出太阳。
(18)二太太以为他这是存心轻看她,冲口而出的把他骂了个花瓜。
(19)切勿出言不逊,一旦骄傲的言辞冲口而出,就不易把它们追回。
宋·苏轼《跋欧阳公书》:『此数十纸,皆文公冲口而出,纵手而成,初不加意者也。』
冲口:[chōngkǒu] 指说话不加考虑,直率说出。一位中年女社员冲口说:『吴劳模,你给指点指点吧。』。
冲冲:chōng 1、<动>向上冲。《廉颇蔺相如列传》:『相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。』2、<形>虚;空虚。《老子》:『大盈若冲,其用不穷。』3、<形>谦虚。《谏太宗十思疏》:『念高危则思谦冲而自牧。』4、<名>交通要道。《失街亭》:『今令汝接应街亭,当阳平关冲要道路,总守汉中咽喉。』5、<动>快速向前冲。《雁荡山》:『原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去。』6、<动>碰撞;冲击。《黔之驴》:『稍近,益狎,荡倚冲冒。』7、<动>侵袭;侵犯。《教战守策》:『其筋骸之所冲犯。』[注] 『沖』和『衝』,原是意义各不相同的两个字, 1、2、3、义属『沖』,4、以后各义属『衝』,今简化为『冲』。[冲冲] 1.凿冰声。2.感情激动的样子。王实甫《西厢记》二本四折:『则见他走将来气冲,怎不教人恨匆匆。』[冲喜] 旧时迷信,在家里人病重时办喜事,借以破解不祥。[冲要] 军事或交通上的重要之地。《后汉书·西羌传》:『通俗冲三十三所,皆作坞壁,设鸣鼓。』
口口:kǒu 1、<名>嘴。《齐桓晋文之事》:『为肥甘不足于口与?』2、<名>人口。《治平篇》:『视高、曾时口已不下五六倍。』3、<量>(一)个。用途广泛。《晋书·刘曜载记》:『献剑一口。』《水经注·资水》:『水南十里有井数百口。』4、<名>器物的口。《卖油翁》:『乃取一葫芦置于地,以钱覆其口。』5、<名>进出的通道。《石钟山记》:『彭蠡之口有石钟山焉。』《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』6、<名>刀剑的刃。《水浒传》:『砍铜剁铁,刀口不卷。』7、<名>中医指寸脉。《史记·扁鹊见仓公列传》:『切其脉时,右口气急。』[口面] 争吵。[口浅] 口快;说话直截了当。
而而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』
出出:chū 1、<动>由内向外走,与『入』相对。《国殇》:『出不入兮往不反。』《生于忧患,死于安乐》:『入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》:『先生举手出狼。』2、<动>付出;支付。《礼·王制》:『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《触龙说赵太后》:『必以长安君为质,兵乃出。』4、<动>脱离,离开。《梅花岭记》:『其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目。』《红楼梦》:『记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家。』5、<动>离京为官,外放,外迁。《张衡传》:『永和初,出为河间相。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』6、<动>发出,发布。《屈原列传》:『每一令出,平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』8、<动>出现,发现。《教战守策》:『战者,必然之势也。…不出于西,则出于北。』《醉翁亭记》:『……水落而石出者,山间之四时也。』9、<动>超出,超过。《师说》:『古之圣人,其出人也远矣。』《冯婉贞》:『敌出不意,大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》:『花杂五色,六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:『耿介拔俗之际,潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:『故曰凡夫透得此门,出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:『诸皇子出用文武主帅,皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:『初,王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》:『虽秾华可尚,出未期,而汤沐先施,分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入,不一致,不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》:『孟子恶败而出,可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》:『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》:『寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出。』2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚,成为女家的一员。
冲:《申集下·行字部》《唐韵》尺容切《集韵》《韵会》昌容切,□音□。《说文》通道也。《前汉·郦食其传》夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也。又《博雅》动也。又《广韵》当也,向也,突也。又车也。《诗·大雅》以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。〈疏〉兵书有作临车、冲车之法。又蒙冲,船名。《吴志·贺齐传》齐性奢绮,蒙冲鬭舰之属,望之若山。又折冲。《淮南子·说山训》国有贤君,折冲万里。又官名。《纲目》唐更号统军别将为折冲都尉。《集览》折冲者,所以折兵冲也。又天冲,星名。《晋书·天文志》岁星之精,流为天冲。又中冲,脉也。《素问》心出于中冲。中冲,手中指之端也。又《博雅》冲冲,行也。又《集韵》蠢勇切,音喠。《类篇》冲苁,相入貌。《司马相如·大人赋》骚扰冲苁。又昌用切,读去声。要也。又《韵补》叶阳韵。《道藏歌》引领嚣庭内,开心机秽冲。一静安居若,试去视沧浪。《说文》本作□。徐曰:南北东西各有道相□也。《前汉·律正志》林钟未之□丑为地正。《司马相如·上林赋》披岩□拥。
口口:《丑集上·口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切,□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠,流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口,言李陵敎单于为兵,以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中,宣府通判口禄。又古口,复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口,山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口,地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口,县名。《前汉·地理志》乐浪郡,列口县。又《史记·仓公传》切其脉时,右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经,从鱼际至高骨却行一寸,其中名曰寸口,其骨自高。又《韵补》苦动切,音孔。《释名》口,空也。空上声。又叶康杜切,音苦。《诗·小雅》好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪,长我禾黍。衣食京师,亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,缘泰山之阿,舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正,口古音苦。引朱子韩文考异云:今建州人谓口为苦,走为祖。虽出俚俗,亦由音本相近,故与古暗合也。是直以为口当读作苦,非止叶音矣。又叶恪侯切,音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口,水从窈窕河傍流。
而而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。
出出:《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切,□春入声。《说文》进也。《广韵》见也,远也。《增韵》出入也,吐也,写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公,我之自出。〈注〉秦康公,晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切,□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出,则入声。非自出而出之,则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切,吹去声。《诗·小雅》匪舌是出,维躬是瘁。又叶敕律切,音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出,深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切,音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。又叶赤知切,音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。又叶赤至切,音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮,扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮,羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外,坚拒勿出。谨守勿内,是谓得气。