出入无间,出入无间隔。犹言进出自由。

出入无间,出入无间隔。犹言进出自由。

出入无间隔。犹言进出自由。
作谓语;用于人或事物等
畅通无阻
1、出入无间→间不容瞬→瞬息之间→间见层出→出其不备→备多力分→分内之事→事预则立→立马追驹→驹留空谷→谷马砺兵→兵车之会→会逢其适→适以相成→成一家言→言者不知→知荣守辱→辱国殄民→民安国泰→泰山鸿毛→毛发之功→功名富贵→贵而贱目→目若悬珠→珠玉在侧→侧足而立→立此存照→照功行赏→赏不踰时→时不再来→来龙去脉→脉脉相通→通同作弊→弊帚自珍→珍禽异兽→兽穷则啮→啮臂之好→好奇尚异→异口同辞→辞微旨远→远年近日→日月经天→天旋地转→转海回天→天清气朗→朗朗上口→口轻舌薄→薄寒中人→人事不省→省吃俭用→用天因地→地塌天荒→荒无人烟→烟波浩渺→渺不足道→道长论短→短垣自逾→逾沙轶漠→漠然置之→之死靡他→他山之石→石烂江枯→枯木发荣→荣宗耀祖→祖宗成法→法脉准绳→绳愆纠违→违时絶俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上安床→床上叠床→床下牛斗→斗而铸锥→锥刀之末→末大不掉→掉三寸舌→舌尖口快→快人快语
2、出入无间→间不容发→发短心长→长相思守→守阙抱残→残暴不仁→仁人君子→子为父隐→隐隐约约→约法三章→章父荐屦→屦及剑及→及第成名→名震一时→时异事殊→殊方同致→致之度外→外强中瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田夫野老→老弱残兵→兵强马壮→壮发冲冠→冠山戴粒
3、出入无间→间不容发→发扬光大→大慈大悲→悲欢离合→合眼摸象→象齿焚身→身首异处→处之泰然→然糠自照→照人肝胆→胆丧魂消→消遥自在→在所不辞→辞富居贫→贫贱骄人→人一己百→百岁千秋→秋风红叶→叶公好龙→龙蟠虎伏→伏虎降龙→龙楼凤池→池鱼笼鸟→鸟伏兽穷
(1)成语「出入无间」好像和二十四史有关。
(2)大毛写不出成语“出入无间”的拼音。
(3)记事本的第二页上面写着“出入无间”几个大字。
(4)璐璐不会写成语“出入无间”的最后一个字。
(5)沙子坡中学的边老师在黑板上写上了成语“出入无间”。
(6)山奶奶给她的小外甥女和外甥讲解了“出入无间”的成语故事。
(7)心之溢荡,恍惚仿佛,出入无间,形神兼备,出神入化。
(8)此时一间水泄不通的化妆室内,工作人员出入无间,人满为患。
(9)所以,陷水火而无害,对日月而无影,存亡在已,出入无间,或留于世或脱质升仙。
(10)无物于物,故能齐于物,无智于智,故能运于智,心之溢荡,恍惚仿佛,出入无间,形神兼备,出神入化。
出入:[chūrù] (1)出门与进门;进去。如姬最幸,出入王卧内。――《史记·魏公子列传》;备他盗之出入与非常也。――《史记·项羽本纪》;出入请下车。(2)相差。试算表出入十元。
无间无间:<书>(1)没有间隙:亲密无间。(2)不间断:他每天早晨练太极拳,寒署无间。(3)不分别:无间是非。
出出:chū 1、<动>由内向外走,与『入』相对。《国殇》:『出不入兮往不反。』《生于忧患,死于安乐》:『入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》:『先生举手出狼。』2、<动>付出;支付。《礼·王制》:『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《触龙说赵太后》:『必以长安君为质,兵乃出。』4、<动>脱离,离开。《梅花岭记》:『其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目。』《红楼梦》:『记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家。』5、<动>离京为官,外放,外迁。《张衡传》:『永和初,出为河间相。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』6、<动>发出,发布。《屈原列传》:『每一令出,平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』8、<动>出现,发现。《教战守策》:『战者,必然之势也。…不出于西,则出于北。』《醉翁亭记》:『……水落而石出者,山间之四时也。』9、<动>超出,超过。《师说》:『古之圣人,其出人也远矣。』《冯婉贞》:『敌出不意,大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》:『花杂五色,六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:『耿介拔俗之际,潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:『故曰凡夫透得此门,出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:『诸皇子出用文武主帅,皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:『初,王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》:『虽秾华可尚,出未期,而汤沐先施,分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入,不一致,不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》:『孟子恶败而出,可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》:『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》:『寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出。』2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚,成为女家的一员。
入入:rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷;在朝廷上。《原君》:『故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》:『岁恶不入,请卖爵子。』4、<动>归入;纳入。《廉颇蔺相如列传》:『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎;趋向。《训俭示康》:『顾人之常情,由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』[入室] (1)喻学问技艺的成就达到精深的境界。(2)称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
间间:jiān 1、<名>中间;当中。指处于一定的空间和时间里。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『千乘之国,摄乎大国之间。』2、<名>期间;年间。指时间。《兰亭集序》:『向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。』3、<副>近来,不久之前。《左传·成公十六年》:『以君之灵,间蒙甲胄,不敢拜命。』4、<量>,用于房屋。《归田园居》:『方宅十余亩,草屋八九间。』jiàn 1、<名>间隙;空隙。《庖丁解牛》:『彼节者有间,而刀刃者无厚。』2、<名>嫌隙;隔阂。《左传·昭公十三年》:『诸侯有间矣。』3、<名>机会;空子。《<指南录>后序》:『至京口,得间奔真州。』4、<名>距离;差别。《淮南子·俶真》:『则美丑有间矣。』5、<动>间隔;隔离。《桃花源记》:『遂与外人间隔。』6、<动>经历;持续。《狱中杂记》:『一人予二十金,骨微伤,病间月。』7、<动>离间。《屈原列传》:『谗人间之,可谓穷矣。』8、<动>伺候;侦察。《韩非子·外储说右上》:『内间主之情以告外。』9、<名>间谍。《史记·河渠书》:『始臣为间,然渠成亦秦之利也。』10、<动>参与;介入。《曹刿论战》:『肉食者谋之,又何间焉。』11、<动>交杂;夹杂。《口技》:『中间力拉崩倒之声。』12、<名>一会儿;片刻。《促织》:『少间,帘内掷一纸出。』13、<副>间断的;间或。《邹忌讽齐王纳谏》:『数月之后,时时而间进。』14、<副>私下;暗地里。《信陵君窃符救赵》:『侯生乃屏人间语。』15、<名>间道;偏僻的小路。《廉颇蔺相如列传》:『故令人持璧归,间至赵矣。』xián<形>通『闲』。空闲;安静。《楚辞·招魂》:『像设君室,静间安些。』[间编] 脱编。[间步] 私下步行。[间道] (1)偏僻的小路。(2)从小路走。[间关] (1)辗转。(2)鸟叫声。(3)形容语言艰涩。[间阔] (1)远隔。(2)久别。[间行] 走小路;从小路走。[间色] 杂色,多色相配而成的颜色。
出:《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切,□春入声。《说文》进也。《广韵》见也,远也。《增韵》出入也,吐也,写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公,我之自出。〈注〉秦康公,晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切,□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出,则入声。非自出而出之,则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切,吹去声。《诗·小雅》匪舌是出,维躬是瘁。又叶敕律切,音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出,深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切,音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。又叶赤知切,音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。又叶赤至切,音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮,扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮,羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外,坚拒勿出。谨守勿内,是谓得气。
入入:《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切,□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君,量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者,犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入,弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑,不有其地也。入者,逆而不顺,非王命而入人国也。又《广韵》纳也,得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘,即眼入色,耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证:(《檀弓》孟子□比御而不入。)谨照原书孟子改为孟献子。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
间间:《戌集上·门字部》《唐韵》古闲切《集韵》《韵会》居闲切《正韵》居颜切,□音蕑。《说文》隙也。从门从月。会意,亦形。《徐锴曰》门夜闭。闭而见月光,是有间□也。《礼·乐记》一动一静者,天地之间也。《庄子·山木篇》周将处夫材不材之间。又《史记·郭解传》洛阳人有相讐者,邑中贤豪,居间以十数,终不听。〈注〉居中为他道和辑之。《周语》我先王不窋,用失其官,而自□於戎、翟之间。又容也。《礼·文王世子》凡待坐於大司成者,远近间三席。〈注〉间,犹容也。《前汉·文帝纪》愿请间。《师古注》间,容也。犹今言中间也。请容暇之顷,当有所□也。又□也。《释名》间,□也。事功□省也。又车□声也。《诗·小雅》间关车之□兮。〈传〉间关,设□声也。又黄间,弩名。《前汉·李广传》射以大黄。〈注〉黄肩弩。晋灼曰:即黄间,大黄,其大者也。又地名。《春秋·昭二十二年》大蒐于昌间。又人名。《史记·项羽纪》田角弟田间,故齐将。又《乐毅传》以乐毅子间为昌国君。〈注〉间,纪间反。又《集韵》《韵会》何间切《正韵》何艰切,□音闲。《集韵》安也。《诗·周南·窈窕淑女传》言后妃有关雎之德,是幽间贞专之善女。《朱传》有幽间贞静之德。《左传·僖三十三年》皇武子曰:吾子取其麋鹿,以间敝邑,若何。《周礼·地官·旅师》掌聚野之耡粟、屋粟、间粟。〈注〉间民无职事者所出。《释文》□音闲。《礼·王制》其余以禄士,以为间田。《史记·信陵君传》侯生乃屛人间语。〈注〉间音闲。谓静语也。又《司马相如传》雍容间雅,甚都。〈注〉韦昭曰:间,读曰闲。又□也。《礼·曲礼》少间愿有复也。〈注〉言欲须少空间,有所白也。又《广韵》近也。《左传·成十六年》以君之灵,间蒙甲胄。〈注〉间,犹近也。又《广韵》古苋切《集韵》居苋切《韵会》居谏切《正韵》居晏切,□音襉。《尔雅·释诂》代也。《书·立政》相我受民,和我庶狱庶慎,时则勿有间之。〈传〉间,代也。《诗·周颂》皇以间之。《仪礼·燕礼》乃间歌鱼丽,笙由庚。又《尔雅·释言》俔也。〈注〉左传谓之谍。今之细作也。《释文》间音谏。又《博雅》□也。《释文》□即□谤之□。又《广韵》厠也。《易·屯卦注》固志同好,不容他间。正义曰:间者,厠也。五应在二,是坚固其志,在於同好,不容他人间厠其间也。《左传·隐三年》石碏曰:远间亲,新间旧。《释文》间,间厠之间。又迭也。《书·益稷》笙镛以间。〈传〉间,迭也。〈疏〉更迭间厠,相代之义,故间为迭也。吹笙击钟,更迭而作。又隔也。《前汉·楚元王传》或脱□,或间编。〈注〉间,古苋反。谓旧编烂绝,就更次之,前后错乱也。《韦□成传》间岁而祫。〈注〉间岁,隔一岁也。又与也。《左传·庄十年》齐师伐我,公将战,曹刿请见,其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉。〈注〉间,犹与也。又空也。《前汉·高帝纪》步从间道走军。〈注〉间,空也。投空□而行,不公显也。又离也。《晋语》且夫间父之爱,而嘉其贶。〈注〉间,离也。又远也。《淮南子·俶真训》沟中之断,则丑美有间矣。〈注〉间,远也。又非正色曰间。《诗·卫风·绿兮衣兮传》绿,间色。又《广韵》瘳也。《正字通》病恒在身,无少空□,今病既损有空□,故谓病瘳为间也。又送也。又《正字通》非訾,亦曰间。又致□曰间。《左传·定四年》间□王室。又以计愚敌曰反间。孙子兵法,反间者,因敌间而用之也。又地名。《战国策》割河间以事秦。〈注〉间音谏。赵地。又《集韵》贾限切,音□。地名。引春秋,大蒐于昌间。◎按陆德明音义,间如字,无作上声读者。未知集韵何据。又《博雅》间,覗也。《释文》间,孤限切。覗,音司。又《集韵》下瞎切,音□。《尔雅·释诂》代也。施乾读。又《韵补》叶音巾。《高彪诗》人有计策,六奇五间。总兹三事,谋则咨询。考证:(《书·立政》相我爱民,和我庶狱庶慎,时则勿有间之。)谨照原文爱民改受民。(《淮南子·淑真训》〈注〉间,远也。)谨照原书淑真训改俶真训。(《左传·定四年》间惎王室。)谨照原文间惎改间□。