得未尝有，指前所未有，今始得之。同『得未曾有』。
基本信息
成语拼音
dé wèi cháng yǒu
成语注音
˙ㄉㄜ ㄨㄟˋ ㄔㄤˊ ㄧㄡˇ
成语简拼
DWCY
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
得未嘗有
得未尝有
成语解析
成语解释
指前所未有，今始得之。同『得未曾有』。
成语用法
作谓语；指前所未有
相关成语
近义词
得未曾有、亘古未有、前所未有
成语接龙
1、得未尝有→有根有底→底死谩生→生死肉骨→骨化形销→销神流志→志洁行芳→芳兰竟体→体贴入妙→妙手偶得→得婿如龙→龙争虎斗→斗粟尺布→布袜青鞋→鞋弓襪小→小手小脚→脚不沾地→地崩山摧→摧枯振朽→朽木粪土→土龙沐猴→猴年马月→月明星稀→稀奇古怪→怪诞诡奇
2、得未尝有→有来无回→回味无穷→穷年累岁→岁月不居→居不重茵→茵席之臣→臣心如水→水滴石穿→穿杨贯虱→虱胫虮肝→肝胆相照→照功行赏→赏贤罚暴→暴虐无道→道骨仙风→风前残烛→烛照数计→计穷势蹙→蹙蹙靡骋→骋怀游目→目不忍睹→睹物兴情→情见乎言→言出法随
3、得未尝有→有目共睹→睹著知微→微为繁富→富贵不淫→淫朋狎友→友风子雨→雨卧风餐→餐松啖柏→柏舟之誓→誓天指日→日锻月炼→炼石补天→天生丽质→质而不野→野人奏曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腹牢骚→骚人词客→客死他乡→乡壁虚造→造谣惑众→众虎同心→心惊胆寒
4、得未尝有→有说有笑→笑中有刀→刀光血影→影影绰绰→绰有余裕→裕后光前→前因后果→果行育德→德薄能鲜→鲜眉亮眼→眼中有铁→铁心石肠→肠肥脑满→满不在意→意马心猿→猿啼鹤怨→怨女旷夫→夫荣妻显→显微阐幽→幽期密约→约定俗成→成群集党→党豺为虐→虐老兽心
5、得未尝有→有头有尾→尾生之信→信誓旦旦→旦种暮成→成千累万→万象更新→新学小生→生花妙语→语近词冗→冗词赘句→句栉字比→比比皆然→然糠自照→照功行赏→赏功罚罪→罪加一等→等夷之心→心醉神迷→迷涂知反→反唇相稽→稽古振今→今雨新知→知我罪我→我负子戴
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“得未尝有”几个大字。
（2）成语得未尝有的形成和名人有关。
（3）旷村中学的恽老师在黑板上写上了成语“得未尝有”。
（4）莲莲写不出成语“得未尝有”，因此期中考试只考了98分。
（5）小建不会写成语“得未尝有”的最后一个字。
（6）一军大哥哥给蘩雨和子馥讲解了“得未尝有”的典故。
出处典源
成语出处
宋·苏轼《与郭功甫书》之一：『昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。』
分字解释
未尝
未尝：（1）未曾：终夜未尝合眼。（2）加在否定词前面，构成双重否定，意思跟『不是（不、没）』相同，但口气更委婉：这未尝不是一个好建议；你的办法固然有优点，但是也未尝没有缺点。
得得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
未未：wèi 1、<副>没有；不曾。《廉颇蔺相如列传》：『计未定，求人可使报秦者。』2、<副>不。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』3、<副>用在句尾表疑问，相当于『否』、『没有』。《书博鸡者事》：『是足以报使君未耶？』4、<名>地支的第八位，古代用以记日子。《登山记》：『是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。』5、<名>十二时辰之一，相当于下午一至三点。[未亡人] 旧时寡妇自称。
尝尝：cháng 1、<动>吃；品尝。《察今》：『尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。』2、<动>尝试。《齐桓晋文之事》：『我虽不敏，请尝试之。』3、<动>经历；遇到。《庖丁解牛》：『技经肯綮之未尝，而况大軱乎！』4、<副>曾；曾经。《劝学》：『吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。』[尝敌] 试探敌人的强弱。《宋史·苏洵传》：『故古之贤将，能以兵尝，而又以敌自尝，故去就可以决。』[尝鼎一脔] 尝其一二，可知其馀。语出《吕氏春秋·察今》：『尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。』（脟：同『脔』。）[尝新] 尝食新收获的五谷。
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
得
得：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。
未未：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□无沸切，音味。《说文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝叶之形。《尔雅·释天》太岁在未曰协洽。《礼·月令注》季夏者，斗建未之辰也。又《前汉·律正志》昧薆於未。《释名》未，昧也。日中则昃，向幽昧也。又《玉篇》未犹不也，未有不，即有也。又未央，复姓。见《李淳风·乙巳占》。
尝尝：《丑集上·口字部》《唐韵》市羊切《集韵》《韵会》辰羊切，□音常。《说文》口味之也。从旨，尙声。《诗·小雅》尝其旨否。《前汉·郊祀志》百鬼迪尝。〈注〉师古曰：尝谓歆飨也。又《广韵》试也。《战国策》疑则少尝之。《史记·越世家》请试尝之。又《张耳□余传》先尝秦军。又《广韵》曾也。《论语》尝从事於斯矣。又《玉篇》祭也。《尔雅·释天》秋祭曰尝。〈注〉尝新谷。《诗·小雅》禴祠烝尝。又《广韵》姓也。《风俗通》孟尝君之后。《玉篇》同甞。《集韵》或作□。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。