辞鄙意拙

辞鄙意拙,鄙:粗俗、低劣;义:意思;拙:拙劣。文词庸俗,立意拙劣。

辞鄙意拙

基本信息

成语拼音
cí bǐ yì zhuō
成语简拼
CBYZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
辭鄙意拙

成语解析

成语解释

鄙:粗俗、低劣;义:意思;拙:拙劣。文词庸俗,立意拙劣。

相关成语

成语接龙

辞鄙意拙→拙贝罗香→香车宝马→马到成功→功败垂成→成败论人→人才难得→得不补失→失道寡助→助边输财

成语用法

成语造句

(1)历老师给庆华和周文讲解了“辞鄙意拙”的故事。

(2)练习本的第二页上面写着“辞鄙意拙”几个大字。

(3)梧岗中学的历老师在黑板上写上了成语“辞鄙意拙”。

(4)小逗写不出成语“辞鄙意拙”的拼音。

(5)小蓝不会写成语“辞鄙意拙”的最后一个字。

出处典源

成语出处

唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:『牛角之歌,词鄙而意拙。』

分字解释

鄙意

鄙意:[bǐyì] 我的意见――谦词。

辞:cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》:『听其狱讼,察其辞。』柳宗元《断刑论》:『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词,词句。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》:『初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。』《屈原列传》:『明于治乱,娴于辞令。』3、<动>讲话,告诉。《殽之战》:『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》:『无伤也,请辞于军。』4、<动>推辞;拒绝;不接受。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』《<指南录>后序》:『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》:『臣等不肖,请辞去。』《木兰诗》:『旦辞爷娘去,暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》:『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》:『撰长书以为贽,辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞,词。在『言词』这个意义上,『辞』和『词』是同义词。在较古的时代,一般只说『辞』,不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》:『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》:『托迹黄、老,辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》:『倏忽逮今,二十馀载,存皆衰白,半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》:『辞可观,见者莫不称善。』

鄙:bǐ 1、<名>边远的地方。《为学》:『蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。』2、<形>鄙陋,鄙俗。《曹刿论战》:『肉食者鄙,未能远谋。』《廉颇蔺相如列传》:『鄙贱之人,不知将军宽之至此也。』3、<形>轻贱。《孔雀东南飞》:『人贱物亦鄙,不足迎后人。』4、<动>鄙薄,轻视。《训俭示康》:『孔子鄙其其小器。』5、谦词。《滕王阁序》:『敢竭鄙诚。』

意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。

拙:zhuō 1、<形>笨,与『巧』相对。《林黛玉进贾府》:『姊妹们虽拙,大家一处伴着,亦可以解些烦闷。』2、<名>本分。《归园田居》:『开荒南野际,守拙归园田。』3、<形>粗;劣。常表自谦,如『拙作』。[拙荆] 旧时对别人称自己妻子的谦词。[拙目] 见识浅陋;眼光短浅。[拙讷] 缺少才能,不善说话。

辞:《未集下·舌字部》《正韵》详兹切,音词。俗辞字。《佩觿集》曰:辞乱从舌,其芜累有如此者,然循用既久,今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌,其芜累有如此者。乱。(辞)(古文)□《唐韵》似兹切《集韵》详兹切,□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼,一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞,罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也,两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。

鄙:《酉集下·邑字部》《广韵》方美切《集韵》《韵会》补美切《正韵》补委切,□音比。《释名》鄙,否也。小邑不能远通也。《周礼·天官·大宰》以八则治都鄙。〈注〉都之所居曰鄙,公卿大夫之采邑,王子弟所食邑在畿内者。又《地官·遂人》掌造县鄙形体之法,五酇为鄙,五鄙为县。又《广韵》边鄙也。《左传·隐元年》太叔命西鄙北鄙贰于己。〈注〉鄙,郑边邑。又《正韵》陋也,厌薄之也。《左传·宣十四年》过我而不假道,鄙我也。《老子·道德经》衆[音zhòng]人皆有以,我独顽似鄙。又鄙与都对言,朴野也。《淮南子·诠言训》夫始于都者,常大于鄙。又鄙与仁对,言不通也。《前汉·董仲舒传》或仁或鄙。又啬於财者曰鄙吝。俗作鄙、□。考证:(《老子·道德经》衆[音zhòng]人皆有以,我独顽且鄙。)谨照原文且改似。

意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。

拙:《卯集中·手字部》《唐韵》职悦切。《集韵》《韵会》《正韵》朱劣切,□音梲。读若专入声。《说文》不巧也。《书·周官》作伪心劳日拙。《老子·道德经》大巧若拙。《战国策》敎人而不能,则谓之拙。又《释名》屈也。使物否屈,不为用也。《史记·范睢传》楚之铁刃利,而倡优拙。