不食周粟

不食周粟,粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。

不食周粟

基本信息

成语拼音
bù shí zhōu sù
成语注音
ㄅㄨˋ ㄕㄧˊ ㄓㄡ ㄙㄨˋ
成语简拼
BSZS
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
不食周粟
成语谜语
最可笑的绝食

成语解析

成语解释

粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。

成语用法

作谓语、定语;指人有骨气

相关成语

近义词

不饮盗泉

反义词

卑躬屈膝

成语接龙

不食周粟→粟陈贯朽→朽木难雕→雕梁画栋→栋折榱坏→坏植散群→群雌粥粥→粥少僧多→多如牛毛→毛骨竦然→然荻读书→书不释手→手到病除→除疾遗类→类聚群分→分章析句→句栉字比→比手划脚→脚高步低→低心下意→意前笔后→后患无穷→穷源朔流→流落江湖→湖光山色→色仁行违→违世绝俗→俗下文字→字里行间→间不容息→息息相通→通真达灵→灵丹圣药→药到病除→除奸革弊→弊车羸马→马上墙头→头一无二→二心三意→意望已过→过门不入→入吾彀中→中西合璧→璧合珠联→联袂而至→至当不易→易口以食→食不重肉→肉跳神惊→惊心悼胆→胆大妄为→为万安计→计穷力竭→竭智尽力→力士脱靴→靴刀誓死→死中求活→活灵活现→现身说法→法家拂士→士饱马腾→腾云驾雾→雾涌云蒸→蒸沙为饭→饭来开口→口快心直→直言取祸→祸福倚伏→伏牛乘马→马首是瞻→瞻望咨嗟→嗟悔无及→及宾有鱼→鱼与熊掌→掌上观纹→纹丝没动→动人心弦→弦外之意→意满志得→得失荣枯

成语用法

成语示例

这是沿路讨来的残饭,因为两人曾经议定『不食周粟』,只好进了首阳山之后开始实行。●鲁迅《故事新编·采薇》

成语造句

(1)成语「不食周粟」好像和二十四史有关。

(2)打开笔记本,第二页上写着“不食周粟”几个大字。

(3)憨憨不会写成语“不食周粟”的最后一个字。

(4)涵涵写不出成语“不食周粟”的拼音。

(5)明烨叔叔给繇藻和强民讲了“不食周粟”的历史故事。

(6)诏安县西潭中学的畅老师在黑板上写上了成语“不食周粟”。

(7)殷既平,伯夷耻之,义不食周粟,遂饿死。

(8)伯夷、叔齐不食周粟,太原周党不受朕禄,亦各有志焉。

(9)薇也是周朝的草木,你们不食周粟,却食周的草木,性质有何不同?

(10)在去明岩的车上,台老师给懿下和文焱讲解了『不食周粟』的历史故事。

(11)至于老东西强塞来的玉简,林鹤本着不食周粟的节操,丢在空间背袋里当做不存在。

(12)在那种是非颠倒、善恶不分的社会中,伯夷、叔齐不食周粟,宁肯饿死于首阳山上,以示不屈。

(13)还有闻仲太师,还有不食周粟的伯夷、叔齐,自作孽不可活啊,也许正是那种傻劲才最令人敬重吧。

(14)古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争,逃至此处,不食周粟,采薇而食,留下千古佳话,是抱节守志的典范。

(15)在伯夷、叔齐眼中,周王朝是不孝不仁得来的天下,因此他们以周王朝为耻,不食周粟,隐居首阳山,靠采薇维生。

(16)这是沿路讨来的残饭,因为两人曾经议定『不食周粟』,只好进了首阳山之后开始实行。见鲁迅《故事新编·采薇》。

(17)文王死后,武王伐纣,他们叩马而谏,以为父丧而用兵是不仁不孝,武王灭商后,他们回到首阳山,不食周粟饥饿而死。

出处典源

成语出处

《史记·伯夷列传》:『武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。』

成语故事

商朝末年,孤竹君的长子伯夷在父亲死后坚决不肯继承王位。后来商朝灭亡,周武王建立周朝,他也不愿出来为官,感到十分耻辱,就与弟弟叔齐决定不再吃周朝的粮食,两人隐居在首阳山,专门靠吃采山上的野果及野菜而生存

分字解释

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

食:shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西;食物。《寡人之于国也》:『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》:『夫定国之术,在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』,亏缺。《诗经·十月之交》:『彼月而食,则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》:『君子之过也,如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食;拿东西给人吃。《荷蓧丈人》:『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养;喂食。《捕蛇者说》:『谨食之,时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里,为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。

周:zhōu 1、<形>周密;细密。《谋攻》:『辅周则国必强,辅隙则国必弱。』2、<形>周到;周全。《原毁》:『古之君子,其责己也重以周。』3、<动>合;密合。《张衡传》:『其牙机巧制,皆隐在尊中,复盖周密无际。』4、<动>团结。《论语·为政》:『君子周而不比,小人比而不周。』5、<动>环绕。《项脊轩志》:『垣墙周庭,以当南日。』6、<形>全;周遍。《阿房宫赋》:『瓦缝参差,多于周身之帛缕。』7、<名>朝代名。约公元1066年至公元256年。周朝的都城也称『周』。8、<动>通『赒』。周济;救济。《齐民要术序》:『周人之急。』[周遭] 周围。

粟:sù 1、<名>谷子;小米。《阿房宫赋》:『钉头磷磷,多于在庾之粟粒。』2、<名>指粮食;谷物。《得道多助,失道寡助》:『兵革非不坚利也,米粟非不多也。』

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

食:《戌集下》《食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切,□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔[音fán]之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀,至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒,至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之,朱绿之,以为盘案之翫,岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言,背天地也。《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰:后虽悔之,不可食已。〈注〉食,消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟,然后灼之,兆顺食墨。又日食,月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾,於是乎知有天道,何故。对曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。又《礼·檀弓》我死,则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食,谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰:宫人自相与为夫妇,名对食。房宫,二人名。又《扬子·方言》食阎,劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之,不欲怒而旁人怒之,谓之食阎。又寒食,节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。又大食,国名,在西域波斯国西,都婆罗门,兵刃劲利,勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切,□音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食,饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食,养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切,音异。《广韵》人名。汉审食其,郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切,音烁。《易林》三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。考证:(《易·需卦》君子以饮食晏乐。)谨照原文晏改宴。(《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之,朱缘之。)谨照原文朱缘之改朱绿之。(《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如日之消尽,故通谓伪言为食言。)谨照原文如日改如食。(《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮,以出纳火。)谨照原文出纳改出内。(《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。)谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。

周:《丑集上》《口字部》《唐韵》职流切《集韵》《韵会》之由切,□音州。《广韵》徧也。《易·系辞》知周乎万物。又至也。《书·泰誓》虽有周亲,不如仁人。〈传〉周,至也。又忠信也。《书·太甲》自周有终。〈传〉用忠信有终也。《诗·小雅》行归于周。《论语》君子周而不比。〈注〉忠信为周,阿党为比。又终也。《左传·昭二十年》以周事子。〈注〉周,犹终竟也。又《说文》密也。《管子·枢言篇》先王贵当贵周,周者不出于口,不见于色,一龙一蛇,一日五化,之谓周。〈注〉深密不测,故周也。又曲也。《诗·唐风》生于道周。〈传〉周,曲也。又《诗·周南疏》周,代名,其地在岐山之阳,汉属扶风美阳县。又《广韵》备也。《前汉·路温舒传》锻錬而周内之。〈注〉晋灼曰:精熟周悉,致之法中也。又《广韵》周帀也。《前汉·刘向传》周回五里有余。《韵会》俗作周,非。又鸟名。《尔雅·释鸟》巂周。〈疏〉今谓之子规。又《韩非子·说林篇》鸟有周周者,重首而屈尾,将欲饮于河则必颠,乃衔其羽而饮之。一作翢。又不周,山名,在崑仑。《屈原·离骚》路不周以左转兮。又风名。《白虎通》西北曰不周风。不周者,不交也,言阴气未合化也。又阳周,平周,定周,皆县名。《前汉·地理志》上郡阳周县,西河郡平周县,鬰林郡定周县。又姓。《广韵》本自周平王子,别封汝川,人谓之周家,因氏焉。又魏献帝次兄普氏,后攺为周氏。又复姓,魏初徴士炖煌周生烈。又与賙通。《论语》君子周急不继富。《孟子》君之於氓也,固周之。又叶市朱切,音殊。《季正哀慕歌》梧桐萋萋,生于道周。宫榭徘徊,台阁既除。

粟:《未集上》《米字部》《广韵》相玉切《集韵》《韵会》须玉切《正韵》苏玉切,□音涑。《说文》嘉谷实也。《韵会小补》粟为陆种之首,米之有甲者。《书·禹贡》四百里粟。《周礼·地官》旅师掌聚野之耡粟、屋粟、间粟。〈注〉耡粟,民相助作,一井之中所出,九夫之税粟也。屋粟,民有田不耕,所罚三夫之税粟。间粟,间民无职事者所出,一夫之征粟。《尔雅·释草注》秫谓黏粟,与谷相似,米黏。北人用之酿酒,其茎秆似禾而粗大。又地名。《谷梁传·文十年》及苏子盟于女粟。《前汉·地理志》左冯翊属县粟邑。〈注〉莽曰粟城。《水经注》睢水,又东迳粟县。又水名。《水经注》居庸县故城,魏上谷郡治,有粟水在焉。又官名。《史记·孝景纪》更命治粟内史为大农。又国名。《北史·魏明帝纪》大延元年八月,粟特国遣使朝贡。又姓。袁绍魏郡太守粟举。又沙谓之粟。《山海经》柜山有英水,中多丹粟。〈注〉细丹沙如粟也。又《广东新语》连山有八排猺,自称猺丁,曰八百粟。又叶思积切。《韩愈·进学解》月费俸钱,岁靡廪粟。子不知耕,妇不知织。本作□。