鬓丝禅榻

鬓：《亥集上》《髟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□必刃切，音傧。《说文》颊发也。《释名》鬓，峻也。所居高峻也。〈又〉其上连发曰鬓。鬓，滨也。滨，崖也。为面颊之崖岸也。《晋语》美鬓长大则贤。〈注〉鬓，发类也。

丝：《未集中》《糸字部》《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切，□音思。《说文》蚕所吐也。《急就篇注》抽引精茧出绪曰丝。《书·禹贡》厥贡漆丝。《诗·召南》素丝五紽。《周礼·天官·大宰》□妇化治丝枲。又《典丝》掌丝入而辨其物。《左传·隐四年》犹治丝而棼之也。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音：金石土革丝木匏竹。〈注〉丝，琴瑟也。又《礼·缁衣》王言如丝。〈疏〉微细如丝。《五经文字》丝作□，伪。《韵会》俗作〈糹系〉，误。○按《说文》丝自为部，今倂入。

禅：《午集下》《示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时战切，音缮。封禅。《韵会》筑土曰封，除地曰禅。古者天子巡守，至於四岳，则封泰山而祭天，禅小山而祭山川。舜典，岁二月东巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齐桓公欲封泰山，管仲设辞拒之，谓非有符瑞，不可封禅。至秦始皇惑於神仙之说，欲祷祠以求长生，遂以封禅为异典。项氏曰：除地为墠，后改曰禅，神之矣。又代也。禅让，传与也。《孟子》唐虞禅。一作嬗。《前汉·律正志》尧嬗以天下。《师古往》嬗，古禅让字也。又通作擅。《荀子·正论篇》尧舜擅逊。〈注〉与禅同。又作儃。《扬子·法言》允哲尧儃舜之重。〈注〉同禅。又汉书禅多作□。详□字注。又《广韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，□音蝉。静也。浮图家有禅说。《传灯录》禅有五，外道禅，凡夫禅，小乗[音chéng]禅，大乗[音chéng]禅，最上乗[音chéng]禅。《杜甫诗》虚空不离禅。

榻：《辰集中》《木字部》《唐韵》土盍切《集韵》《韵会》托盍切《正韵》托甲切，□音塌。《说文》牀也。从冃从羽。《玉篇》牀狭而长谓之榻。《释名》言鹌榻然近地也。《后汉·徐穉传》蕃在郡不接賔客，惟徐穉来，特设一榻。又布名。《史记·货殖传》榻布皮革千石。《汉书·音义》榻布，白叠也。又叶他悦切，音近忒。《苏轼·滕王阁诗》心惊鱼龙会，目送凫雁灭。使君东鲁儒，府有徐孺榻。