敦默寡言,稳重而少言语。《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:『回回、博果密之子,库库之兄也,敦默寡言,嗜学能文。』

敦默寡言,稳重而少言语。《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:『回回、博果密之子,库库之兄也,敦默寡言,嗜学能文。』

稳重而少言语。
作谓语、状语;用于处事
沉默寡言
1、敦默寡言→言出祸随→随事制宜→宜嗔宜喜→喜眉笑眼→眼花撩乱→乱作一团→团花簇锦→锦囊还矢→矢口抵赖→赖有此耳→耳红面赤→赤胆忠心→心粗胆大→大难临头→头昏眼花→花簇锦攒→攒三聚五→五经扫地→地狱变相→相反相成→成羣结党→党恶佑奸→奸淫掳掠→掠美市恩
2、敦默寡言→言颠语倒→倒海翻江→江淹梦笔→笔墨横姿→姿意妄为→为虺弗摧→摧身碎首→首尾相应→应变无方→方来未艾→艾发衰容→容光焕发→发愤展布→布帛菽粟→粟陈贯朽→朽株枯木→木公金母→母以子贵→贵远贱近→近火先焦→焦唇干肺→肺石风清→清净无为→为民请命
3、敦默寡言→言多伤行→行不贰过→过而能改→改过自新→新亭对泣→泣不可仰→仰观俯察→察察而明→明公正气→气壮胆粗→粗中有细→细大不捐→捐躯殉国→国士无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛发悚然→然糠自照→照功行赏→赏善罚恶→恶声恶气→气息奄奄→奄奄一息→息息相关
4、敦默寡言→言多伤幸→幸灾乐祸→祸为福先→先见之明→明法审令→令人瞩目→目断鳞鸿→鸿飞霜降→降格以求→求知若渴→渴而穿井→井井有方→方寸万重→重三叠四→四海波静→静影沉璧→璧合珠连→连汤带水→水泄不漏→漏尽更阑→阑风伏雨→雨歇云收→收回成命→命在旦夕
5、敦默寡言→言而有信→信步而行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒池肉林→林栖谷隐→隐天蔽日→日久月深→深情故剑→剑胆琴心→心寒胆战→战战兢兢→兢兢翼翼→翼翼飞鸾→鸾翔凤翥→翥凤翔鸾→鸾回凤舞→舞文弄法→法脉准绳→绳一戒百→百战无前→前街后巷→巷议街谈→谈玄说妙
(1)本子的封面上写着“敦默寡言”几个大字。
(2)海安高级中学的问老师在黑板上写上了成语“敦默寡言”。
(3)抗抗写不出成语“敦默寡言”,因此期中考试只得了98分。
(4)罗罗不会写成语“敦默寡言”的最后一个字。
(5)钥煊叔叔给若然和云侠介绍了“敦默寡言”的成语故事。
《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:『回回、博果密之子,库库之兄也,敦默寡言,嗜学能文。』
寡言:[guǎyán] 沉默,很少说话。一个恬静寡言的人。
敦敦:dūn 1、厚。《国语·周语上》:『夫民之大事在农……敦庞纯固,于是乎成。』《荀子·儒效》:『知之而不行,虽敦必困。』(知道正确的道理而不去实行,即使知识渊博,也一定会处于困境。)[引] 厚道。《韩非子·难言》:『敦祇恭厚。』[又] 注重,推崇。谢朓《赋贫民田》诗:『敦本抑工商,均业省兼并。』2、<动>敦促;督促。《晋书·谢安传》:『累下郡县敦逼,不得已赴召。』tún通『屯』。驻扎。扬雄《甘泉赋》:『敦万骑于中营兮,方玉车之千乘。』duì古时盛黍稷的器具。《礼记·明堂位》:『有虞氏之两敦。』diāo通『雕』。彩画;刻画。《诗经·大雅·行苇》:『敦弓既坚,四鍭既钧。』tuán 1、团;园。《诗经·豳风·东山》:『有敦瓜苦,烝在栗薪。』2、<形>聚拢的样子。《诗经·大雅·行苇》:『敦彼行苇,牛羊勿践履。』[敦本] 注重根本。本,指农业。[敦庞] 富足。敦厚、淳朴。[敦序] 分其次序而亲重之。
默默:mò 1、<形>幽;静。《尚书·说命》:『恭默思道。』2、<动>沉默;不做声。《论语》:『默而识之,学而不厌,诲人不倦。』3、<形>通『墨』,不廉洁;贪。《孔子家语·正论》:『贪以败官为默。』
寡寡:guǎ 1、<形>少。《齐桓晋文之事》:『寡固不可以敌众。』2、<形>古代妇人丧夫、男子无妻或丧偶,都叫寡。《赵威后问齐使》:『哀鳏寡,恤孤独。』《左传·襄公二十七年》:『齐崔杼生成及彊而寡。』[又] 专指妇人丧夫。《史记·司马相如列传》:『是时卓王孙有女文君,新寡。』3、<名>古代王侯的自我谦称。《老子》:『侯王自谓孤、寡、不榖。』
言言:yán 1、<动>说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、<名>言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、<名>著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
敦:《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》□都昆切,音墩。《说文》作□。怒也,诋也。一曰谁何也。又《五经文字》敦,厚也。《易·临卦》敦临吉。〈疏〉厚也。又《诗·邶风》王事敦我。《释文》韩诗云:敦,迫也。郑都回反,犹投掷也。又《尔雅·释诂》敦,勉也。〈疏〉敦者,厚相勉也。《前汉·扬雄传》敦衆[音zhòng]神使式道兮。〈注〉师古曰:敦,勉也。又《尔雅·释天》太岁在午曰敦牂。《史记·正书注》敦,盛也。又《扬子·方言》敦,大也。又姓。《广韵》敦洽,卫之丑人也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都回切,音堆。《诗·豳风》敦彼独宿。〈传〉敦敦然独宿也。又《诗·鲁颂》敦商之旅。〈笺〉敦,治也。又《庄子·说刃篇》今日试使士敦刃。〈注〉敦,断也。又《广韵》度官切《集韵》《韵会》《正韵》徒官切,□音团。《诗·豳风》有敦瓜苦。〈传〉敦,犹专专也。〈疏〉敦,是瓜系蔓之貌,言瓜系於蔓,专专然也。《释文》徒丹反。《朱传》音堆。又《诗·大雅》敦彼行苇。〈传〉聚貌。《释文》徒端反。又《集韵》徒浑切,音屯。《诗·大雅》铺敦淮濆。〈笺〉当作屯。《扬雄·甘泉赋》敦万骑於中营兮。〈注〉敦与屯同。□也。又《类篇》敦煌,郡名。又《集韵》《韵会》□丁聊切,音雕。《诗·大雅》敦弓既坚。〈传〉敦弓,画弓也。天子敦弓音雕。〈疏〉敦与雕,古今之异。又《诗·周颂》敦琢其旅。〈疏〉敦雕古今字。《朱传》音堆。又《集韵》都内切,音对。《仪礼士昏礼》黍稷四敦皆盖。《礼·明堂位》有虞氏之两敦。〈注〉敦音对。黍稷器。〈疏〉敦与瑚琏簠簋连方,故云黍稷器也。又《周礼·天官·玉府》若合诸侯,则共珠盘玉敦。〈注〉敦,盘类,古者以盘盛血,以敦盛食。又《集韵》大到切,音道。帱,或作敦。覆也。《周礼·春官·司几筵》每敦一几。〈注〉敦读曰焘。覆也。又《集韵》杜皓切,音稻。又□留切,音俦。义□同。又《集韵》《正韵》□杜本切,音盾。《左传·文十八年》天下之民。谓之浑敦。〈注〉谓驩兜浑敦,不开通之貌。〈疏〉混沌与浑敦,字之异耳。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都困切。通作顿。《尔雅·释丘》丘一成为敦丘。〈疏〉诗卫风氓篇,至于顿丘,是也。又《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。〈注〉敦,音顿。《史记·正书注》困敦,混沌也。又《庄子·列御□》敦杖蹙之。《音义》敦,音顿。司马云:竖也。又《集韵》主尹切,音准。淳,或作敦。《周礼·天官·内宰》出其度量淳制。〈注〉故书淳为敦。杜子春读敦为纯。纯者,谓幅广也。又《集韵》他昆切。憞,或省作敦。憞者,恨心不明也。又《韵补》叶都钧切。《崔瑗·南阳文学颂》我国既淳,我俗既敦。又叶亭年切。《苏轼·祭同安郡夫人文》嗣为兄弟,莫如君贤。妇职既备,母仪甚敦。考证:(《周礼·天官·王府》)谨照原文王府改玉府。
默默:《亥集下·黑字部》《唐韵》亡北切《集韵》《韵会》《正韵》密北切,□音墨。《说文》犬暂逐人也。又《广韵》黑也。又静也,幽也,不语也。《易·系辞》君子之道,或默或语。《书·说命》恭默思道。又姓。《姓谱》明有默思道。又或作嘿。《前汉·成帝纪》临朝渊嘿。又或作墨。《前汉·窦婴传》墨墨不得志。又或作□。《前汉·东方朔传》吴王□然。又叶莫卜切,音木。《楚辞·九章》眴兮杳杳,孔静幽默。郁结纡轸兮,离慜而长鞠。通作缪脉脉。
寡寡:《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古瓦切,瓜上声。《说文》少也。从宀颁。颁,分赋也。宀分故为少也。《尔雅·释诂》罕也。《易·谦卦》君子以裒多益寡,称物平施。《系辞》吉人之辞寡。又《释名》倮也。倮然单独也。《书·梓材》至于敬寡。《周礼·夏官·大司马》以九伐之法正邦国,冯弱犯寡则□之。又《大戴礼》五十无夫曰寡。又凡孀嫠皆曰寡妇。又无夫无妇□谓之寡。丈夫曰索,妇女曰嫠。又王侯谦称。《礼·曲礼》诸侯自称曰寡人。《论语》称诸异邦曰寡小君,皆言寡德也。又《诗·大雅》□于寡妻。〈注〉嫡妻也。〈笺〉寡有之妻,言贤也。〈疏〉嫡妻惟一,故言寡。又叶公户切,音古。《诗·小雅》爰及矜人,哀此鳏寡。叶上野羽。野音暑。又《大雅》不侮矜寡。叶上吐下御。又叶古火切,音果。《陆云·岁暮赋》岁难除而易逝兮,情艰多而泰寡。年有来而弃子兮,时无算而非我。《正字通》本作寡。《正伪》俗从力作寡,非。寡字下从力作。考证:(《论语》夫人自称曰寡小君。)谨照原文改称诸异邦曰寡小君。
言言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。