不曾序过,意思是没有宗族关系。序,指按宗族的谱系排辈分。

不曾序过,意思是没有宗族关系。序,指按宗族的谱系排辈分。

意思是没有宗族关系。序,指按宗族的谱系排辈分。
…不知老师可是一家?』周司业道:『虽是同姓,却不曾序过,这等看起来,不相干了。』即传长班进来吩咐道:『…——清·吴敬梓《儒林外史》
(1)草稿本的第三页赫然是“不曾序过”几个大字。
(2)行焱哥哥给彭南和景涵讲解了“不曾序过”的故事。
(3)三庙乡中心学校的苟老师在黑板上写上了成语“不曾序过”。
(4)小憨不会写成语“不曾序过”的最后一个字。
(5)小康写不出成语“不曾序过”的拼音。
不曾:[bùcéng] (1)没有,从来就没有。一生不曾见过这种人。(2)亦作『未曾』。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
曾曾:céng 1、<副>曾经。《陈情表》:『臣侍汤药,未曾废离。』《琵琶行》:『同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾往。』2、<形>通『层』。重叠的。陆机《园葵》:『曾云无温液,严霜有疑威。』zēng 1、<名>与自己隔两代的亲属。如『曾祖』、『曾孙』。《治平篇》:『是高、曾时为一户者,至曾、元时不分至十户不止。』2、<动>通『增』。增加。《生于忧患,死于安乐》:『所以动心忍性,曾益其所不能。』3、<副>竟然;连……都;甚至。《愚公移山》:『以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?』《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。』4、<副>乃;又。《登楼赋》:『虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。』(少:暂时,稍微。)[曾累] 层层积累。[曾阴] 重叠的阴云。[曾臣] 犹末臣,古代诸侯对天子自称的谦词。[曾翁] 称别人的曾祖父。
序序:xù 1、<名>堂屋的东西墙。《大戴礼记·王言》:『曾子惧,退,负序而立。』2、<名>地方办的学校。《齐桓晋文之事》:『谨庠序之教,申之以孝悌之义。』3、<名>次序;秩序。《孟子·滕文公》:『长幼有序。』4、<名>时序。《滕王阁序》:『时维九月,序属三秋。』5、<动>按次序排列。《美猴王》:『一个个序齿排班,朝上礼拜。』6、<名>赠序;一种临别赠言。如《送东阳马生序》。7、<名>序言;评价著作的文章。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:『予为斯序。』[又] 〈名为动〉为……作序。《〈指南录〉后序》:『庐陵文天祥自序其诗。』8、<动>通『叙』述说。李白《春夜宴从弟桃花园序》:『会桃花之芳园,序天伦之乐事。』[序齿] 按年龄长幼定先后次序。
过过:guò 1、<动>走过;经过。《殽之战》:『三十三年春,秦师过周北门。』2、<动>时间过去。《采草药》:『花过而采,则根色黯恶。』3、<名>经历;过程。《苏武》:『常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈过。』4、<动>超过;胜过。《齐桓晋文之事》:『古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。』5、<副>过分;过于。《陈情表》:『过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。』6、<名>过失。《殽之战》:『孤之过也,大夫何罪。』7、<动>责备。《鸿门宴》:『闻大王有意督过之。』8、<动>访问;探望。《信陵君窃符救赵》:『臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。』[过从] (1)互相往来。(2)应付;周旋。[过存] 问候。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
曾曾:《辰集上》《曰字部》《唐韵》昨棱切《集韵》《韵会》徂棱切,□音层。《说文》词之舒也。从八从曰□声。《九经字样》曾从□。□,古文窻字。下从曰,上从八,象气之分散也。经典相承,隷省作曾。《诗·大雅》曾莫惠我师。《论语》曾是以为孝乎。《孟子》尔何曾比予於是。又《广韵》经也。《增韵》尝也。《韵会》乃也,则也。又与层通。《后汉·张衡传》登阆风之曾城兮。《文选》作层城。又《广韵》作滕切《集韵》《韵会》咨腾切,□音增。《书·武成》惟有道曾孙周王发。《尔雅·释亲》王父之考为曾祖,孙之子为曾孙。〈注〉曾,犹重也。又《左传·襄十八年》曾臣彪将率诸侯以讨焉。〈注〉曾臣,犹末臣。〈疏〉曾祖曾孙者,曾为重义。诸侯之於天子,无所可重。曾臣犹末臣,谦□之意耳。又《楚辞·九歌》翾飞兮翠曾。〈注〉曾,举也。又与橧同。《礼·礼运》夏则居橧巢。《释文》橧,本又作曾。又与增同。《孟子》曾益其所不能。《孙奭·音义》曾当读作增。又姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫,姒姓,莒灭鄫,子孙在鲁者别为曾氏。《孙奕·示儿编》曾字除人姓及曾孙外,今学者皆作层字音读。然经史□无音,止当音增。《韵会》今详曾字有音者,合从本音。余无音者从层音,亦通。
序序:《寅集下》《广字部》《唐韵》徐吕切《集韵》《韵会》《正韵》象吕切,□音绪。《尔雅·释宫》东西墙谓之序。〈注〉所以序别内外。〈疏〉此谓室前堂上东厢西厢之墙也。《集韵》或作□。又《玉篇》学也。《礼·王制》夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。〈注〉东序,大学,在国中,王宫之东。西序,小学,在西郊。又《明堂位》夏后氏之序也。《孟子》殷曰序。又《玉篇》长幼也。《孟子》长幼有序。又《广雅》次也。《诗·大雅》序賔以贤。〈笺〉谓以射中多少为次第。《周礼·春官·小宗伯》掌四时祭祀之序事。〈注〉次序之时。又姓。《礼·射义》序点扬觯。〈疏〉序氏点名也。又《韵会》叙,通作序。《尔雅·序疏》叙□此经之旨。孔子作书序,子夏作诗序,故郭氏亦谓之序。又与绪通。《韩愈·贞曜先生墓志铭》端序则见长而愈骞。
过过:《酉集下》《辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切,戈去声。《玉篇》度也,越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者,俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之,今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者,不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过,偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄,八曰诛,以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过,小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切,音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭,北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也,转移所在,识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过,国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过,姓,过国之后。《正韵》经过之过,平声。超过、过失之过,去声。考证:(《史记·贾谊传》自以为过之,今殆不及也。)谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。(《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。)谨按所引出项羽纪不出高帝纪,谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。(《释名》过所至关津以示也。或曰,传过也。移所在识以为信。)谨按太平御览引释名原文传转也,转移所在,识以为信。今照改。