慈故能勇

慈：《卯集上·心字部》《唐韵》疾之切《集韵》《韵会》墙之切《正韵》才资切，□音磁。《说文》爱也。从心兹声。《精薀》父母之爱子也。《左传·昭二十六年》父慈子孝，姑慈妇听。又《仪礼·丧服》慈母如母，谓养母也。又《礼·内则》慈以甘旨。〈注〉慈，谓爱敬进之也。又慈和，服物也。《左传·文十八年》宣慈惠和。〈注〉慈者，爱出於心，恩被於物也。又《增韵》柔也，善也，仁也。又石名。《精薀》山产铁於其阳者，慈石产其阴。《郭璞·慈石赞》慈石吸铁，母子相恋也。俗作磁，非。又竹名。《竹谱》竹之丛生，子母相依，曰慈竹。又果名。《羣芳谱》慈姑，一根，岁生十二子，岁闰则十三子，如慈母之乳诸子也。又州名。唐置慈州。又姓。汉有慈仁，明有慈止。从心从兹。《魏校曰》兹也者，养其子而使之长，心乎爱之。俗或伪作□。

故：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古暮切，音顾。《说文》使为之也。〈注〉徐锴曰：故使之也。又《广韵》事也。《易·系辞》是故知幽明之故。〈疏〉故，谓事也。又《广韵》旧也。《易·亲卦》革，去故也。鼎，取新也。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，二曰敬故。〈注〉不慢旧也。又《书·大禹谟》□故无小。〈传〉故犯虽小，必□。又《礼·曲礼·疏》故者，承上起下之语。又《礼·檀弓》非有大故，不宿於外。〈注〉大故，谓丧忧。又《前汉·艺文志》鲁故二十五卷。〈注〉师古曰：故者，通其指义也。今流俗毛诗，攺故训传为诂字，失真。又《前汉·苏武传》前以降及物故，凡随武还者九人。〈注〉师古曰：物故，谓死也。言其同於鬼物而故也。又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬旧法，而好诈故。〈注〉故，巧也。又《韵补》叶攻乎切，辜也。《贾谊·吊屈原文》般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。正九州而相其君兮，何必怀此都也。○按《史记》故作辜。又叶果五切。《东方朔·客难》悉力慕之，困於衣食，或失门户，使苏秦，张仪与仆□生於今之世，曾不得掌故。《说文》从攴作故。故字原从攴作。

能：《未集下·肉字部》《广韵》《集韵》《正韵》□奴登切，音儜。《说文》熊属，足似鹿。能兽坚中，故称。贤能而疆壮者称能杰也。《徐曰》坚中，骨节实也。又《广韵》善也。《增韵》胜任也。《书·大禹谟》汝惟不矜，天下莫与汝争能。又《正字通》顺习也。《诗·大雅》柔远能迩。又《广韵》奴来切《正韵》囊来切，□音□。三足龞。《尔雅·释鱼》龞三足，能。〈注〉山海经，从山多三足龞，今阳羡县君山池亦有之。又与台通。三能，星名。《史记·天官书》魁下六星，两两相比，名曰三能。〈注〉作三台。又《正字通》乃带切，音柰。姓也。唐能延寿，能元皓，宋能迪。又与耐通。《前汉·晁错传》胡貊之人性能寒，扬粤之人性能暑。〈注〉能，读曰耐。又《韵补》叶音尼。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。又叶音宁。《诗·小雅》各奏尔能。叶上湛，湛音沈。又叶音袽。《柳宗元·佩韦赋》正九折而直犇兮，固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮，又求达而不能。

勇：《子集下·力字部》《唐韵》余陇切《集韵》《韵会》《正韵》尹竦切，□音涌。《说文》气也。一曰健也。从力，甬声。《玉篇》果决也。《广韵》猛也。《增韵》锐也，果敢也。《左传·文二年》共用之谓勇。《论语》勇者不惧。《老子·道德经》慈故能勇，俭故能广。考证：（《说文》气也。一曰，健也。从力，甬声。勇者，用也，共用之谓勇。）谨按勇者用也说文无此语。共用之谓勇系左传文，亦非说文。谨改为左传文二年共用之谓勇，移在论语二字上。