晨钟暮鼓,暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

晨钟暮鼓,暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
作主语、宾语、定语;比喻令人警悟的话
[同]暮鼓晨钟、当头棒喝、当头一棒
1、晨钟暮鼓→鼓唇摇舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕颔虬须→须髯如戟→戟指嚼舌→舌锋如火→火树琪花→花遮柳隐→隐若敌国→国之干城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼水相投→投膏止火→火尽薪传→传爵袭紫→紫绶金章→章句小儒→儒雅风流→流离失所→所见所闻→闻声相思
2、晨钟暮鼓→鼓腹含和→和气致祥→祥麟威凤→凤翥鹏翔→翔鸾翥凤→凤只鸾孤→孤履危行→行侠好义→义不取容→容光焕发→发植穿冠→冠屦倒施→施仁布德→德輶如羽→羽翼既成→成城断金→金篦刮目→目不苟视→视远步高→高睨大谈→谈论风生→生死关头→头足异处→处之晏然
3、晨钟暮鼓→鼓旗相当→当立之年→年头月尾→尾大不掉→掉臂不顾→顾全大局→局促不安→安土重居→居无求安→安室利处→处实效功→功薄蝉翼→翼翼小心→心不应口→口是心非→非同小可→可见一斑→斑驳陆离→离山调虎→虎啸狼号→号天扣地→地老天昏→昏天黑地→地上天宫
4、晨钟暮鼓→鼓旗相当→当门抵户→户枢不蠹→蠹民梗政→政通人和→和容悦色→色胆迷天→天之僇民→民膏民脂→脂膏莫润→润屋润身→身先士众→众毛攒裘→裘弊金尽→尽释前嫌→嫌长道短→短兵接战→战战业业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己溺己饥→饥飡渴饮→饮鸩解渴
5、晨钟暮鼓→鼓舌掀簧→簧口利舌→舌尖口快→快心满意→意气自如→如原以偿→偿其大欲→欲盖而彰→彰往考来→来者不善→善为说辞→辞巧理拙→拙贝罗香→香火因缘→缘鹄饰玉→玉树琼枝→枝附叶从→从头至尾→尾生抱柱→柱小倾大→大做文章→章决句断→断章截句→句比字栉
清·平步青《霞外攟屑·卷八下·宋荔裳廉使女》:『晨钟暮鼓流光易,荏苒今年三十二。』
(2)但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。●宋·欧阳修《庐山高》诗
(3)宋·孙吴会〈摸鱼儿·八窗空〉词:『但目断、烟芜莽苍连平楚。晨钟暮鼓。』
(1)笔笔写不出成语“晨钟暮鼓”,所以单元测试才考了99分。
(2)草稿本的第二页赫然是“晨钟暮鼓”几个大字。
(3)成语晨钟暮鼓的形成和名人有关。
(4)佛寺林立,佛徒众多,晨钟暮鼓,香烟燎绕,颇引一些虔诚僧众来此观光求法;
(5)甫爷爷给他的孙囡和小外甥讲了“晨钟暮鼓”的典故。
(6)珂珂不会写成语“晨钟暮鼓”的最后一个字。
(7)每当我想坏事时,就会想起母亲对我的晨钟暮鼓的叮咛。
(8)文通中学的隽老师在黑板上写上了成语“晨钟暮鼓”。
(9)晨钟暮鼓:每当我想坏事时,就会想起母亲对我的晨钟暮鼓的叮咛。
(10)既然进了寺院,就得尽快熟悉这种晨钟暮鼓的生活。
(11)晨钟暮鼓常盈耳,激浊扬清治源头。
(12)传统文化相融合,让浸润在古道苍柏、晨钟暮鼓的流风遗韵中的西安交大异伦骏茂。
(13)去往巩义市育才高级中学的大巴上,铂言叔叔给蓟琴和芊苹讲了『晨钟暮鼓』的历史故事。
(14)指手画脚、绵里藏针、平易近人、身无长物、数米而炊、晨钟暮鼓等,使用时要特别注意。
(15)真想在繁华尽处,寻一处无人山谷,建一木制小屋,铺一青石小路,与你晨钟暮鼓,安之若素。
(16)而鬼厉自己似乎没有注意到身外的人事,足不出户,只有每日中晨钟暮鼓响起的时刻,他会走到小院子中,静静倾听着。
(17)在去往禹城市梁家镇来风中学的公交车上,保佑叔叔给丛蕾和菡但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。见宋·欧阳修《庐山高》诗。
唐·李咸用《山中》诗:『朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。』
洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝,在长约一公里山崖上,共雕刻佛像近十万尊,艺术水平最高的是奉先寺,寺内供奉的是卢舍那佛,高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活:『天阙象纬逼,云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟,令人发深省。』
晨:chén早晨,有时也泛指半夜以后到中午以前的一段时间:清晨;凌晨五时。
钟钟:zhōng 1、<名>乐器。《石钟山记》:『今以钟罄置水中,虽大风浪不能鸣也。』2、<名>佛寺悬挂的钟。《山中与裴秀才迪书》:『村墟夜春,复与疏钟相见。』3、<名>古代的容器,一种圆形的壶。《孔丛子·儒服》:『文王饮酒千钟。』4、<量>六斛四斗为一种。《鱼我所欲也》:『万钟则不辨礼义而受之。』5、<动>聚集。《与妻书》:『钟情如我辈者,能忍之乎?』[钟爱] 极其疼爱。[钟情] 感情专一。
暮暮:mù 1、<名>傍晚;日落时分。《邹忌讽齐王纳谏》:『暮寝而思之。』2、<形>迟;晚。《步出夏门行》:『烈士暮年,壮心不已。』《兰亭集序》:『暮春之初,会于会稽山阴之兰亭。』
鼓鼓:gǔ 1、<名>鼓,一种打击乐器。《庄暴见孟子》:『百姓闻王钟鼓之音,管籥之音。』2、<名>鼓乐声。《石钟山记》:『噌吰如钟鼓不绝。』3、<名>战鼓。《赤壁之战》:『瑜等率轻锐继其后,雷鼓大进。』4、<动>击鼓进军。《曹刿论战》:『战于长勺。公将鼓之。』5、<动>弹奏、敲击(乐器)。《庄暴见孟子》:『何以能鼓乐也?』《廉颇蔺相如列传》:『秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。』6、<动>挥动;振动。《信陵君窃符救赵》:『臣乃市井鼓刀之屠。』《石钟山记》:『微风鼓浪,水石相搏。』7、<动>隆起;凸出。《中山狼传》:『遂鼓吻奋爪以向先生。』8、<量>古代夜间计时单位『更』的代称,一鼓即一更。《李愬雪夜入蔡州》:『四鼓,愬至城下,无一人知者。』
晨:《辰集上·日字部》《唐韵》植邻切《集韵》《韵会》《正韵》丞真切,□音辰。《说文》曟,或省作晨。房星为民田时者。《周语》农祥晨正。〈注〉晨正谓立春之日,晨中於午也。又《广韵》食邻切《集韵》乗[音chéng]人切,□音神。《说文》作□,早昧爽也。从臼从辰。辰,时也。《九经字样》□,隷省作晨。《尔雅·释诂》晨,早也。《释名》晨,伸也。旦而日光复伸见也。《玉篇》明也。《周礼·秋官·司寤氏》御晨行者。又《集韵》慈邻切,音秦。关中语也。又《集韵》鷐通作晨。《尔雅·释鸟》晨风,鸇。〈注〉鹞属。《诗·秦风》鴥彼晨风。又《韵补》叶时连切。《陆机·挽歌》侧听阴沟涌,卧观天井悬。广宵何寥廓,大暮安可晨。
钟钟:《戌集上·金字部》《唐韵》职容切《集韵》《韵会》诸容切,□音钟。《说文》酒器也。《孔丛子·儒服篇》尧舜千钟,孔子百觚。《正字通》壷属。汉大官铜钟,即壷也。俗谓酒巵。《晋书·崔洪传》洪性俭,屛远珠玉,汝南王亮以琉璃钟行酒,洪不执。又《玉篇》聚也。《左传·昭二十一年》天子省风以作乐,器以钟之。〈注〉钟,聚也。以器聚音。又《二十八年》天钟美於是。《晋书·王戎传》然则情之所钟,正在我辈。又《正字通》天所赋予亦曰钟。《曹植诗》经危履险阻,未知命所钟。《鲍照诗》去来今何道,未知生所钟。又《广韵》当也。又重也。《周礼·冬官考工记》钟氏染羽。〈注〉钟,重也。染色欲其深重,羽以饰王后之车及旌旗也。又量名。《左传·襄二十九年》饩国人粟,户一钟。〈注〉六斛四斗曰钟。《前汉·食货志》谷籴千钟。又《小尔雅》二缶谓之钟。〈注〉八斛也。又《淮南子·要略篇》一朝用三千钟赣。〈注〉钟,十斛。又地名。《春秋·成十四年》会吴于钟离。〈注〉钟离,楚邑淮南县。《左传·昭六年》吴人败其师于房钟。〈注〉房钟,吴地。《史记·王子侯者年表》千钟侯刘摇。又县名。《前汉·地理志》江夏郡钟武县。又国名。《左传·昭二十七年》吴公子烛庸奔钟吾。〈注〉钟吾,小国。又官名。《前汉·百官公卿表》水衡都尉属官,有钟官令丞。〈注〉钟官,主铸钱官也。《后汉·隗嚣传》坐挟铜炭,没入钟官。又姓。《左传·定四年》钟建负季芉。〈注〉钟建,楚大夫。又钟离,复姓。《五音集韵》世本云:与秦同祖,其后因封为姓。又琴名。《前汉·王褒传》虽伯牙操递钟。〈注〉臣瓒曰:楚辞九思云:奏伯牙之号钟。号钟,琴名也。马融长笛赋曰:号钟高调。伯牙以善鼓琴,不闻说能击钟也。晋灼曰:递音递送之递,二十四钟,各有节奏,击之不常,故曰递。师古曰:琴名是也。字既作递,则与楚辞不同,不得即读为号,当依晋音耳。又龙钟。竹名。产罗浮山。《韩愈诗》东野不得官,白首夸龙钟。《丹铅录》龙钟,似竹摇曳不自持也。《杜弼·为侯景檄梁文》龙钟稚子。《苏氏演义》龙钟,谓不翘举,如□鬖拉搭之类。《荀子·议兵篇》陇种而退。〈注〉遗失貌如陇之种物。《正字通》龙钟即陇种二字声之转。或又作儱偅。《卢仝诗》作躘蹱。又垂泪貌。《琴操·退怨歌》空山欷歔涕龙钟。又与钟通。《正字通》说文钟,酒器。从金重声,职容切。钟,乐器,秋分之音,物穜成,童声,职茸切。分为二,泥。汉志黄钟,周礼作钟。诗钟鼓亦作钟。古二字通用。又《集韵》朱用切,音种。《字林》酒器也。一曰乐器。又《韵补》叶诸良切,音章。《蜀昭烈帝赞》皇帝遗植,爰兹八方。别自中山,灵精是钟。
暮暮:《辰集上·日字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫故切,音慕。本作莫。《说文》莫,日且冥也。从日,在茻中。〈注〉平野中望日将落,如在草茻中也。《史记·伍子胥传》吾日暮涂远。《屈原·离骚》恐美人之迟暮。○按经典本皆作莫。今或相承用暮字。
鼓鼓:《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切,□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓,郭也。春分之音,万物郭皮甲而出,故谓之鼓。《徐锴曰》郭者,覆冒之意。《玉篇》瓦为椌,革为面,可以击也。乐书,鼓所以检乐,为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓:靁鼓八面,灵鼓六面,路鼓四面,鼖鼓,皋鼓,晋鼓,皆两面。又夏后氏足鼓,置鼓於趺上,谓之节鼓。殷楹鼓,以柱贯中,上出而树之也。周县鼓,植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者,荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣,曰石鼓,鸣则有兵。又国名。春秋鼓国,白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓,灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚,故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李,一本数以盆鼓。〈注〉鼓,量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国,正月,国中连日大会饮乐,名曰迎鼓。《集韵》俗作皷,非是。考证:(乐器,鼓所以检乐,为羣音长。)谨按玉篇无此文,语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。