谗慝之口

谗：《酉集上》《言字部》《唐韵》士咸切《集韵》《韵会》《正韵》锄咸切，□音馋。《说文》谮也。《玉篇》佞也。《正字通》崇饰恶言，毁善害能也。《书·舜典》朕堲谗说殄行。《庄子·渔父篇》好言人之恶谓之谗。《荀子·修身篇》伤良曰谗。《说苑·臣术篇》蔽善者，国之谗也。又星名。《晋书·天文志》卷舌六星中，一曰天谗，主巫医。又鼎名。《左传·昭三年》谗鼎之铭。〈疏〉谗鼎，疾谗之鼎，《明堂位》所云崇鼎是也。一云谗，地名。禹铸九鼎於甘谗之地，故曰谗鼎。又《广韵》《集韵》士忏切《韵会》《正韵》士监切，□馋去声。义同。又叶鉏弓切，音崇。《楚辞·九叹》吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。又叶银炎切，音严。《梁鸿·适吴诗》欲乗[音chéng]策兮纵迈，疾吾俗兮作谗。竞举枉兮错直，咸先佞兮唌唌。唌音延。又《俗书证误》从二免，非。□。

慝：《卯集上》《心字部》《广韵》他德切《集韵》惕得切，□音忒。《广韵》慝，恶也。《书·毕命》旌别淑慝。又秽也。《礼·乐记》世乱，则礼慝而乐淫。又邪也。《诗·鄘风》之死矢靡慝。又隐恶也。《书·周官篇》司□诘奸慝。又地慝，若瘴蛊也。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝以辨地物。《晋语》宵静女德，以伏蛊慝。又方慝也。《周礼·地官》诵训掌道方慝，以诏辟忌。〈注〉方慝，四方言语所恶也。又仄慝也。《前汉·五行志》朔而月见东方，谓之仄慝。《孟康曰》仄慝者，月行迟在日后，当没而更见也。又《集韵》昵力切，音匿。隐情饰非曰慝。从匿从心，盖恶之慝於心者。考证：（《周礼·秋官·司□》诘奸慝。）谨按秋官无诘奸慝之文，查系书周官。谨将周礼秋官改书周官篇。

之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

口：《丑集上》《口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切，□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠，流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口，言李陵敎单于为兵，以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口禄。又古口，复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口，山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口，地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口，县名。《前汉·地理志》乐浪郡，列口县。又《史记·仓公传》切其脉时，右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经，从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。又《韵补》苦动切，音孔。《释名》口，空也。空上声。又叶康杜切，音苦。《诗·小雅》好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，缘泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正，口古音苦。引朱子韩文考异云：今建州人谓口为苦，走为祖。虽出俚俗，亦由音本相近，故与古暗合也。是直以为口当读作苦，非止叶音矣。又叶恪侯切，音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口，水从窈窕河傍流。