傲睨得志，傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
基本信息
成语拼音
ào nì dé zhì
成语简拼
ANDZ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
傲睨得志
傲睨得志
成语解析
成语解释
傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
成语用法
作谓语、定语；指人的神态
相关成语
成语接龙
1、傲睨得志→志洁行芳→芳兰竟体→体贴入微→微言大义→义断恩绝→绝处逢生→生荣没哀→哀思如潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘胁之患→患得患失→失张冒势→势穷力屈→屈尊就卑→卑身屈体→体规画圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方寸不乱→乱作一团→团花簇锦→锦胸绣口→口轻舌薄→薄寒中人→人约黄昏→昏镜重磨→磨礲浸灌→灌夫骂座→座无虚席→席地幕天→天清气朗→朗朗上口→口传心授→授柄于人→人材出众→众心如城→城下之辱→辱国丧师→师老兵破→破琴绝弦→弦外之响→响彻云际→际会风云→云消雨散→散兵游勇→勇猛果敢→敢作敢为→为虎傅翼→翼翼飞鸾→鸾翱凤翥→翥凤翔鸾→鸾跂鸿惊→惊心吊胆→胆寒发竖→竖子成名→名震一时→时移势易→易地而处→处实效功→功高望重→重纸累札→札手舞脚→脚忙手乱→乱头粗服→服牛乘马→马腹逃鞭→鞭长不及→及笄年华→华星秋月→月夜花朝→朝梁暮晋→晋阳之甲→甲冠天下→下笔有神→神僊中人→人死留名→名不符实→实与有力
2、傲睨得志→志广才疏→疏不间亲→亲冒矢石→石泐海枯→枯骨生肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨散风流→流水行云→云窗霞户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生栋覆屋→屋下架屋→屋乌之爱→爱钱如命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光可鉴人→人心如面→面面相睹
3、傲睨得志→志骄气盈→盈盈秋水→水火之中→中原逐鹿→鹿皮苍璧→璧合珠联→联翩而至→至大至刚→刚肠嫉恶→恶声恶气→气谊相投→投石超距→距人千里→里出外进→进退失踞→踞炉炭上→上慢下暴→暴风骤雨→雨露之恩→恩断意绝→绝长继短→短刀直入→入境问禁→禁中颇牧
出处典源
成语出处
明·罗贯中《三国演义》第六十回：『原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。』
分字解释
得志
得志：[dézhì] （1）实现志愿。少年得志。（2）某人在事业上获得成功。说书虽小技，然必句（gōu）性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。――清·黄宗羲《柳敬亭传》；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。――唐·白居易《琵琶行（并序）》。
傲傲：[ào] 〈动〉（1）傲慢而轻视。民慕其利而傲其罪。――《韩非子·六反》；恃才傲物。――《南史·萧子显传》。（2）如：傲俗（蔑视俗人）；傲上（对上倨傲）。
睨睨：nì 1、<形>偏斜。《庄子·天下》：『日方中方睨，物方生方死。』2、<动>斜视。《廉颇蔺相如列传》：『相如持其璧睨柱，欲以击柱。』
得得：dé 1、<动>获得；得到；取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》：『一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』2、<动>贪求；贪得。《论语·季氏》：『戒之在得。』3、<名>心得；收获。《游褒禅山记》：『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意；满足。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。』5、<动>领会；理解。《朝三暮四》：『宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。』6、<形>合适；恰当。《六国论》：『此言得之。』7、<动>实现；达到。《信陵君窍符救赵》：『自王以下，欲求报其父仇，莫能得。』《谏太宗十思疏》：『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能；能够。《垓下之战》：『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』9、<副>应该；应当。《鸿六宴》：『君为我呼入，吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：『十三学得琵琶成，名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》：『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』，莫不是。[得无] 副词。（1）莫非；该不会。（2）能不；怎么能不。
志志：zhì 1、<名>心意；志向。《观沧海》：『歌以咏志。』《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。』2、<动>立志。《论语·为政》：『吾十有五而志于学。』3、<动>记忆；记；记住。《屈原列传》：『博闻强志，明于治乱，娴于辞令。』4、<名>标记。《南齐书·韩系伯传》：『邻居种桑树于界上为志。』5、<动>做标志。《桃花源记》：『得其船，便扶向路，处处志之。』6、<名>记事的书或文章。《项脊轩志》：『余为此志，后五年，吾妻来归。』7、<名>通『痣』，皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》：『约左目重瞳子，腰有紫志。』
傲
傲：《子集中》《人字部》《唐韵》五到切《集韵》牛到切《韵会》疑到切《正韵》鱼到切，□敖去声。慢也，倨也。《书·益稷》无若丹朱傲。《礼·曲礼》傲不可长。又《荀子·劝学篇》不问而告谓之傲。本作傲。或借奡，慠通。傲字原刻从□作。
睨睨：《午集中》《目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□研计切。音诣。《说文》袤视也。《左传·哀十三年》余与褐之父睨之。《史记·蔺相如传》持璧睨柱。《屈原·离骚》忽临睨夫旧乡。又禽鸟斜视亦曰睨。《埤雅》禽经曰：鸡以嗔睨。《王楙补禽经》鸭以怒睨。又日斜亦曰睨。《庄子·天下篇》日方中方睨。《衍义》日斜如人睨目。又人名，睨夫。见《宋史·宗室表》。又与倪堄通。睤睨，详睤字注。又《集韵》吾礼切，诣上声。义同。
得得：《寅集下》《彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得，得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章。又得得，唐人方言，犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀，以诗投王建曰：一瓶一鉢[音bō]垂垂老，千水千山得得来。又叶都木切，音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不见头足，终日至夜，竟无所得。《集韵》或作□。
志志：《卯集上》《心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切，□音鋕。《说文》从心之声。志者，心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者，意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。〈注〉义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞，今之錍箭。志，今之骨骲。又叶真而切，音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。