兵无斗志

兵：《子集下》《八字部》《唐韵》甫明切《集韵》《韵会》晡明切《正韵》补明切，□丙平声。《说文》械也。《增韵》戎器也。《世本》蚩尤以金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。又执兵器从戎者曰兵。《礼·月令》命将帅选士厉兵。《周礼·夏官》中秋敎治兵。《广韵》戎也。又击敌曰兵之。《左传·定十年》公会齐景公于夹谷，齐犁弥使莱人以兵劫公。孔子以公退，曰：士兵之。〈注〉命士官击莱人也。又《礼·曲礼》死□曰兵。〈注〉言能扞国难为□所杀者，谓为兵也。又必良切，音浜。《诗·卫风》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。《史记·天官书》五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。《白虎通》武王望羊，是谓摄扬。盱目□兵，天下富昌。◎按兵古音必良切，自《魏·王粲·刀铭》相时阴阳，制兹利兵。始与清、呈、形、灵为韵。《□思王·孟冬篇》武官诫田，讲旅统兵。与清、停为韵。《赠丁仪王粲》诗：皇佐扬天惠，四海无交兵。与清、城、名、声为韵。《明帝·苦寒行》虽有吴蜀□，春秋足耀兵。与龄、缨为韵。又《韵补》叶犇谟切，音逋。《道藏歌》解带天皇寝，停驾高上兵。玉真启角节，翊卫自相扶。

无：《卯集下》《无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

斗：《卯集下》《斗字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□当口切，音陡。《说文》大升也。《羣经音辨》升十之也。《史记·李斯传》平斗斛度量。《前汉·律正志》斗者，聚升之量也。又宿名。《春秋·运斗枢》第一至第四为魁，第五至第七为杓，合为斗。居阴播阳，故称北斗。《易·丰卦》日中见斗。〈疏〉日中盛明之时，而斗星显见。《诗·小雅》维北有斗。〈疏〉维此天上，其北则有斗星。《史记·天官书》北斗七星，所谓璇玑玉衡以齐七政也。〈又〉衡殷南斗。〈注〉南斗六星为天庙，丞相大宰之位。又酒器。《诗·大雅》酌以大斗。〈疏〉大斗长三尺，谓其柄也。盖从大器挹之於樽，用此勺耳。《史记·滑稽传》目眙不禁，饮可七八斗。又吴中市鱼亦以斗计。《松陵倡和诗》一斗霜鳞换浊醪。又《前汉·王莽传》作威斗，长二尺五寸。又《周礼·地官·序官掌染革注》染革蓝蒨象斗之属。〈疏〉象斗，染黑。又《尚书序》皆科斗文字。〈疏〉科斗，虫名。虾蟆子也。书形似之。又《史记·封禅书》成山斗入海。〈注〉谓斗绝曲入海也。又《韩愈·答张十一诗》斗觉霜毛一半加。又《集韵》《正韵》□肿庾切，音主。枓，或省作斗。勺也。《周礼·春官·鬯人》大丧之大渳设斗。〈注〉所以沃尸也。《释文》斗依注，音主。考证：（《周礼·地官·司徒掌染革注》染革蓝蒨象斗之属。）谨照原文司徒改为序官。两革字均改为草字。

志：《卯集上》《心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切，□音鋕。《说文》从心之声。志者，心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者，意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。〈注〉义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞，今之錍箭。志，今之骨骲。又叶真而切，音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。