等礼相亢,犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。

等礼相亢,犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。

犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
作谓语、宾语;用于双方
分庭抗礼
1、等礼相亢→亢极之悔→悔过自责→责有攸归→归马放牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田畯野老→老羞成怒→怒火中烧→烧眉之急→急脉缓灸→灸艾分痛→痛不欲生→生拉活拽→拽布拖麻→麻痹不仁→仁民爱物→物极必返→返视内照→照本宣科→科班出身→身名两泰→泰然处之→之死靡二
2、等礼相亢→亢音高唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲上成亲→亲上做亲→亲疏贵贱→贱敛贵出→出丑扬疾→疾不可为→为非作恶→恶语伤人→人亡家破→破除迷信→信口开河→河鱼天雁→雁影分飞→飞鸟依人→人面兽心→心灰意败→败俗伤风→风波平地→地动山摧→摧锋陷坚→坚壁清野
3、等礼相亢→亢音高唱→唱沙作米→米珠薪桂→桂薪玉粒→粒米束薪→薪尽火传→传诵一时→时异事殊→殊方同致→致远任重→重山复水→水到鱼行→行号卧泣→泣麟悲凤→凤凰于飞→飞扬浮躁→躁言丑句→句栉字比→比屋可封→封官许原→原始反终→终其天年→年深日久→久而久之
4、等礼相亢→亢极之悔→悔过自责→责实循名→名符其实→实至名归→归心如箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白草黄云
5、等礼相亢→亢音高唱→唱沙作米→米烂成仓→仓腐寄顿→顿脚捶胸→胸怀坦白→白齿青眉→眉飞色悦→悦近来远
(1)包包写不出成语“等礼相亢”的拼音。
(2)草稿本的第二页赫然是“等礼相亢”几个大字。
(3)腾冲县云华中学的朴老师在黑板上写上了成语“等礼相亢”。
(4)小宝不会写成语“等礼相亢”的最后一个字。
(5)佯低哥哥给薪儒和俊丽讲述了“等礼相亢”的成语典故。
(6)在崇尚契约自由的法治社会,人人皆反躬自省,等礼相亢。
汉·刘向《说苑·君道》:『今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢,下之以色,不乘势以求臣,则朋友之材至矣。』
等:děng 1、<名>台阶的级。《吕氏春秋·召类》:『土阶三等。』2、<名>等级。《狱中杂记》:『止主谋一二人立决,余经秋审,皆减等发配。』3、<形>相同;一样。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』《滕王阁序》:『无路请缨,等终军之弱冠。』《马说》:『且欲与常马等不可得。』4、<动>等候。《林教头风雪山神庙》:『有个官人请说话,商议些事务,专等,专等。』5、<代>用在人称代词或名词之后,表示多数或列举未尽。《陈涉世家》:『公等遇雨,皆已失望。』《廉颇蔺相如列传》:『臣等不肖,请辞去。』
礼礼:lǐ 1、<名>原指祭神敬祖,后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。』2、<名>礼貌;礼仪;表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。』3、<动>尊敬;以礼相待。《赤壁之战》:『孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。』4、<名>礼物。《信陵君窃符救赵》:『所以不报谢者,以为小礼无所用。』5、<名>儒家经典『五经』之一,包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。
相相:xiàng 1、<动>仔细看;观察。《订鬼》:『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』3、<动>帮助;辅助。《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而物以相之,亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》:『危而不持,颠而不扶,则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣;宰相。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎?』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》:『魏置相,相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙之事。如会同,端章甫,愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』3、<副>递相;相继。《训俭示康》:『吾本寒家,世以清白相承。』[相与] (1)一起;共同。(2)交往;结交。[相得] 关系融洽。
亢亢:kàng 1、<形>高。《庄子·人间世》:『故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。』2、<动>举。《楚辞·卜居》:『宁与骐骥亢轭乎?』3、<动>绝;断绝。扬雄《解嘲》:『搤其咽而亢其气。』4、<副>极;极度。《窦娥冤》:『着这楚州亢旱三年。』gāng 1、<名>咽喉;喉咙。《汉书·娄敬传》:『夫与斗,不搤其亢,拊其背,不能全胜。』2、<名>要害;关键之处。《史记·孙子吴起列传》:『批亢捣虚。』[亢礼] 彼此以平等礼节相对待。[亢阳] 阳气极盛,指久旱不雨。[亢宗] 庇护宗族。
等:《未集上·竹字部》《广韵》《正韵》多肯切《集韵》《韵会》得肯切《海篇》登上声。类也,比也,辈也。《易·系辞》爻有等,故曰物。《礼·曲礼》见同等不起。又齐也。《左传疏》春秋分而书夜等,谓之日中。又等级也。《礼·乐记》则贵贱等矣。《周礼·春官》以玉作六瑞,以等邦国。《左传·隐五年》明贵贱,辨等列。又称量轻重也。《孟子》等百世之王。《史记·夏本纪》四岳曰:等之未有贤於鲧者。又《篇海》等□,待也。又《说文》齐□也。从竹从寺。寺,官曹之等平也。又《字汇补》发等沐树也。《王褒·僮约》焚槎发等。又佛书有方等经。又《广韵》多改切《集韵》打亥切。齐也。又叶补里切。《韩愈·许国公神道□铭》养安蒲坂,万邦作等。与宰字叶。宰,奖里切。
礼礼:《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。(礼)(古文)礼□□《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切,□音蠡。《说文》礼,履也,所以事神致福也。《释名》礼,体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者,盖因人心之仁义而为之品秩,使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭,故从示。豊者,其器也。
相相:《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何,相命也。〈注〉胥,相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切,襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云:相者,一人敎导,即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同,则为上相。〈注〉相,诏王礼也。出接賔曰□,入诏礼曰相。相者,五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也,火水妃也,而楚所相也。〈注〉楚之先祝融,主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧,舂不相。〈注〉相者,声以相助,歌以助舂,犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者,百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工,下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国,丞相,皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时,号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐,以韦为表,装之以穅。穅,一名相,因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神,名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟,镇以金虎。以□祥风,以占吉凶。《古今注》作伺风鸟,夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相,麻黄别名。相鸟,马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州,唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓,一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里,务相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛,祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈,王肃又作祖迎。又叶思必切,音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字,多作思必切,如为问长安月,如何不相离是也。此诗相欺,亦当读入声。《说文》易纬文曰:地可观者,莫可观於木,故从目从木。《正字通》相,俗作□,转注。相,思将切,省视也。□,莫卜切,目不明也。分相□为二,非。
亢亢:《子集上·亠字部》《唐韵》古郞切《集韵》《韵会》《正韵》居郞切,□音冈。《说文》人颈也。《史记·娄敬传》搤其亢。又《尔雅·释鸟》亢,鸟咙。〈注〉亢即咽,俗作吭。又《玉篇》苦浪切。星名。《尔雅·释天》寿星,角亢也。〈注〉列宿数起角亢,故曰寿。《史记·天官书》亢为疏庙。《春秋·元命包》亢四星为庙庭,听政之所,其占明大,则辅臣忠,天下宁。又过也,愆也。《易·乾卦》亢龙有悔。《正义》上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙。又旱曰亢阳。又极也。《左传·宣三年》可以亢宠。又强也,蔽也。《左传·昭元年》郑太叔曰:吉不能亢身,焉能亢宗。又无所□屈曰亢。《唐书·崔信明传》信明蹇亢,以门望自负。又督亢,龙亢,俱地名。又姓。明亢思谦,临汾人,由翰林官至布政。又敌也。《扬雄·赵充国赞》营平守节,屡奏封章。料敌制胜,威谋靡亢。又同庚。亢仓子。《庄子》作庚桑子。