不辟斧钺,斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。

不辟斧钺,斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。

斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
(1)草稿本的第三页赫然是“不辟斧钺”几个大字。
(2)港南区桥圩三中的寸老师在黑板上写上了成语“不辟斧钺”。
(3)憨憨写不出成语“不辟斧钺”,导致语文测试只考了97分。
(4)小瓜不会写成语“不辟斧钺”的最后一个字。
(5)子灵大哥哥给秀章和尖鹃讲述了“不辟斧钺”的历史典故
不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
辟辟:bì 1、<名>刑法;法律。《左传·昭公六年》:『制参辟,铸刑书。』2、<名>君主。《诗经·大雅·荡》:『荡荡上帝,下民之辟。』3、<动>征召。《张衡传》:『举孝廉不行,连辟公府不就。』4、<动>通『避』。《殽之战》:『其北陵,文王之所辟风雨也。』pì 1、<动>开;打开。《促织》:『巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。』2、<动>开辟;开垦;开设。《齐桓晋文之事》:『欲辟土地,朝秦楚。』《治平篇》:『隙地未尽辟,闭廛未尽居也。』《病梅馆记》:『辟病梅之馆以贮之。』3、<动>排斥;驳斥。《答司马谏议书》:『辟邪说,难任人,不为拒谏。』4、<形>偏僻;僻远。《汉书·萧何传》:『何买田宅必居穷辟处。』5、<动>比喻,打比方。《孟子·尽心上》:『有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。』[辟谷] 古代一种养生之术.不吃五谷,专靠服气长生。《史记·留侯世家》:『乃学辟,道引轻身。』[辟易] 1.bì惊退。《史记·项羽本纪》:『赤泉侯人马俱惊,辟数里。』2.pì整治。《吕氏春秋·上农》:『地未辟,不操床,不出粪。』
斧斧:fǔ 1、<名>砍物用的工具。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林。』《石钟山记》:『寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。』[又] 专指兵器或刑具。《廉颇蔺相如列传》:『君不如肉袒伏斧质以请罪。』2、<动>用斧砍。曹操《苦寒行》:『担囊行取薪,斧冰持作糜。』3、<名>黑白相间的斧形图案。《礼记·檀弓》:『加斧于椁上。』
钺钺:yuè <名>古代一种像斧子的兵器。《史记·孙武传》:『约束既布,乃设鈇钺。』
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
辟辟:《酉集下》《辛字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□必益切,音璧。《广韵》君也。《尔雅·释训》皇王后辟,君也。天子诸侯通称辟。《书·大甲》克左右厥辟。《诗·小雅》百辟为宪。《集韵》或作□。又人称天曰辟。《诗·大雅》荡荡上帝,下民之辟。又妻称夫亦曰辟。《礼·曲礼》妻祭夫曰皇辟。又《说文》法也。《书·酒诰》越尹人只辟。〈注〉正身敬法也。又明也。《礼·王制》天子曰辟痈。〈注〉辟,明也。痈,和也。使天下之人皆明达和谐也。又《祭统》对扬以辟之。〈注〉对,遂也。辟,明也。言遂扬君命,以明我先祖之德也。又徵辟也。《后汉·钟皓传》前后九辟公府,皆不就。《晋书·王褒传》三徵七辟。又星名,与璧同。《礼·月令》仲冬之月日在斗、昏、东辟中。又姓。又《广韵》普击切《集韵》《韵会》匹辟切《正韵》匹亦切,□音僻。与僻同。偏也,邪也。《礼·玉藻》非辟之心无自入也。《左传·昭六年》楚辟我衷,若何效辟。〈注〉辟,邪也。衷,正也。又倾也,侧也。《礼·曲礼》辟咡诏之。〈注〉谓倾头与语也。又威仪习孰少诚实曰辟。《论语》师也辟。〈又〉友便辟。又辟名,空名也。《周礼·天官》凡失财、用物、辟名者。〈注〉辟名,诈为书,以空作见,文书与实不相应也。又□也。《书·君□》辟以止辟。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法。又与辟通。《孟子》辟土地。又辟除行人也。《周礼·秋官》王燕出入,则前车而辟。《孟子》行辟人可也。又衆[音zhòng]人惊退也。《史记·项羽纪》人马俱惊,辟易数里。〈注〉言人马开张易旧处也。又鞭辟,策励也。程子曰:学要鞭辟近裏。朱子曰:辟如驱辟一般,大约要鞭督向裏去。又与擗通。拊胷也。《诗·邶风》寤辟有摽。《礼·檀弓》辟踊。又与躄通。足病不能行也。《贾谊·治安策》非亶倒县而已。又类辟。又辟正,雷声。别作霹雳。又《集韵》《正韵》□毗义切。与避同。《诗·魏风》宛然左辟。〈注〉让而避者必左。《礼·儒行》内称不辟亲,外举不辟怨。又与睥同。《史记·灌夫传》辟睨两宫间。〈注〉与睥睨同。邪视也。又《集韵》《正韵》□匹智切,与譬同。《礼·坊记》君子之道,辟则坊与。《中庸》辟,如行远。又《广韵》《集韵》《韵会》□博厄切,音百。《礼·内则》麕为辟鸡。〈注〉聂而切之也。又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》绞一幅为三不辟。〈疏〉大敛之绞既小,不复擘裂其末。又《正韵》莫礼切,音米。与弭同。《礼·郊特牲》有由辟焉。〈注〉谓弭灾兵也。又《集韵》频弥切《正韵》蒲麋切,□音皮。与纰同。带之缘饰也。《礼·玉藻》天子素带朱裏终辟。〈注〉辟,缘也。终,竟也。天子熟绢为带,用朱于裏,终此带尽缘之也。又《集韵》必郢切,音丙。除也。《庄子·庚桑楚》至信辟金。考证:(又与擘同。析裂也。《礼·丧大记》为三不辟。〈注〉大敛之绞既小,不复擘裂其末。)谨按为三二字文义未全,谨照原文为三上增绞一幅三字。注改疏。
斧斧:《卯集下》《斤字部》《唐韵》方矩切《集韵》《韵会》匪父切,□音甫。《说文》斫也。《释名》斧,甫也。甫,始也。凡将制器,始用斧伐木,已乃制之也。《广韵》神农作斤斧陶冶。《易·旅卦》得其资斧。〈注〉斧,所以斫除荆棘,以安其舍者也。《孟子》斧斤以时入山林。《诗·豳风》既破我斧。〈传〉隋銎曰斧。又凡以斧斫物,亦曰斧。《古诗·苦寒歌》担囊行取薪,斧氷持作糜。〈注〉天寒水冻,故斫氷作粥也。又仙名。《左思·蜀都赋》山图采而得道,赤斧服而不朽。〈注〉列仙服丹砂不死也。又《仪礼·觐礼》天子设斧依于户牖之间。〈注〉依,如今绨素屛风也。有绣斧文,所以示威也。斧谓之黼。又钺斧,今仪仗中亦有之,其形圆如月然。《集韵》或作鈇。
钺钺:《戌集上》《金字部》《广韵》《集韵》《韵会》□王伐切,音越。《广雅》钺,斧也。《书·牧誓》王左杖黄钺。《左传·昭十五年》鏚钺秬鬯。〈疏〉钺大而斧小。《太公·六韬》大柯斧重八斤。一名天钺。《释名》钺,豁也。所向莫敢当前,豁然破散也。又星名。《史记·天官书》东井为水事,其西曲星曰钺。《说文》本作钺。大斧,钺车銮声,呼会切,引〈诗〉:銮声钺钺。《徐铉曰》俗作鐬。以钺作斧钺之钺。非是。《正字通》按徐说迂曲难通。《说文》□越狘皆从钺声,钺从钺,读若诲,别训銮声,自相矛盾。徐渭俗作鐬非,不知从钺无嘒声,尤非。古作钺。司马法,从钺。诗书周礼史传,□从钺。钺当即钺之重文也。