称柴而爨

称柴而爨,称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同『称薪而爨』。

称柴而爨

基本信息

成语拼音
chēng chái ér cuàn
成语注音
ㄔㄥ ㄔㄞˊ ㄦˊ ㄘㄨㄢˋ
成语简拼
CCEC
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
稱柴而爨
成语英文
weigh the firwood before lighting it

成语解析

成语解释

称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同『称薪而爨』。

成语用法

作谓语、定语;用于生活拮据

相关成语

近义词

称薪而爨

成语接龙

1、称柴而爨→爨桂炊玉→玉粒桂薪→薪桂米珠→珠光宝气→气愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱作胡为→为小失大→大江东去→去粗取精→精进勇猛→猛虎添翼→翼翼小心→心浮气粗→粗中有细→细微末节→节哀顺变→变幻无常→常年累月→月下老人→人百其身

2、称柴而爨→爨桂炊玉→玉漏犹滴→滴水不漏→漏脯充饥→饥渴交攻→攻疾防患→患得患失→失魂落魄→魄散魂飘→飘瓦虚舟→舟车劳顿→顿首再拜→拜鬼求神→神清气茂→茂林修竹→竹柏异心→心口不一→一语道破→破家荡业→业业矜矜→矜句饰字→字里行间→间不容息→息怒停瞋

成语用法

成语示例

因有这四愿、五恨,心常不足,积财聚谷,日不暇给,真个是数米而炊,称柴而爨。▲明·冯梦龙《警世通言》卷五

成语造句

(1)花花不会写成语“称柴而爨”的最后一个字。

(2)娇娇写不出成语“称柴而爨”的拼音。

(3)锦欣姐姐给薄缋和祯娴讲了“称柴而爨”的故事。

(4)练习本的第三页赫然是“称柴而爨”几个大字。

(5)武墩中学的宰老师在黑板上写上了成语“称柴而爨”。

(6)草稿本的封面上写着“数米而炊,称柴而爨”几个大字。

(7)浏阳河中学的公羊老师在黑板上写上了成语“数米而炊,称柴而爨”。

(8)鱼爷爷给两个孙囡讲述了“数米而炊,称柴而爨”的故事。

(9)积财聚谷,日不暇给。真个是数米而炊,称柴而爨。见明·冯梦龙《警世通言》卷五。

(10)在前往练塘老街的路途中,终大爷给圆圆和元元讲解了『数米而炊,称柴而爨』的故事。

(11)在去往艾丁湖乡团结中学的出租车上,士远大哥哥给亦田和月萍讲了『称柴而爨』的典故。

(12)因有这四愿、五恨,心常不足,积财聚谷,日不暇给,真个是数米而炊,称柴而爨。见明·冯梦龙《警世通言》卷五。

出处典源

成语出处

明·冯梦龙《警世通言》卷五:『积财聚谷,日不暇给。真个是数米而炊,称柴而爨。』

分字解释

称:chēng 1、<动>称量;衡量。《汉书·枚乘传》:『夫铢铢而称之,至石必差。』(铢、石:皆重量单位。铢:一两的二十四分之一。石:一百二十斤。)2、<动>举;举起。《诗经·七月》:『称彼兕觥,万寿无疆。』(兕觥:犀牛角制做的酒杯。)3、<动>称赞;赞许。《原毁》:『彼虽能是,其人不足称也。』4、<动>称述;称说;说。《屈原列传》:『上称帝喾,下道齐桓,中述汤武。』5、<动>称作;号称;称为。《陈涉世家》:『乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。』6、<动>声称。《廉颇蔺相如列传》:『相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。』《卖炭翁》:『手把文书口称敕。』7、<动>呼;呼唤。《冯谖客孟尝君》:『以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。』8、<动>扬名。《马说》:『故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。』chèng<名>称量轻重的器具。后作『秤』。《淮南子·时则训》:『角斗称。』chèn 1、<形>相当;相配。《伤仲永》:『令作诗,不能称前时所闻。』2、<动>适合;符合。《与妻书》:『然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?』[称兵] 举兵;兴兵。[称贷] 借债。《盐铁论·国病》:『富者空藏,贫者称。』[称举] 举荐;赞扬。《史记·秦始皇本纪》:『今高素小贱,陛下幸称,令在上位,管中事。』[称觞] 举怀祝酒。[称庆] 庆贺。《北史·魏德深传》:『贵乡吏人,歌呼满道,互相称。』[称意] 合乎心意;满意。[称旨] 符合皇帝旨意。《汉书·孔光传》:『数使录冤狱,行风俗,振赡流民,奉使称,由是知名。』

柴:chái 1、<名>枯枝,木柴。2、<动>烧柴祭天。《后汉书·肃宗孝章帝纪》:『辛未,幸太山,柴告岱宗。』zhài用木围护四周。[又] 用柴覆盖、堵塞。[引] 闭。[又] 防守用的篱笆或栅栏。zì<名>堆积的禽兽。《诗经·小雅·车攻》:『谢夫既同,助我举柴。』cī<形>参差不齐。《史记·司马相如传》:『柴池芷虒,旋环后宫。』[柴荜] 木杖。《晋书·贺循传》:『常愿弃结驷之轩轨,策柴而造门。』[柴荜] 柴门荜户,穷人居住之处。刘昼《刘子·荐贤》:『贤士有胫而不肯至,殆蠢材于幽岫,毁迹于柴者,盖人不能自荐,未有为之举也。』[柴瘠] 骨瘦如柴。《新唐书·宋室李暠传》:『居母丧,柴,讫除,家人未尝见言笑。』

而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』

爨:cuàn 1、<动>烧火做饭。《孟子·滕文公》:『许子以釜甑爨,以铁耕乎?』2、<名>灶。《项脊轩志》:『迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。』3、<名>戏曲名词。宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称。如《朴百花爨》、《文房四宝爨》等。4、<名>我国古代地域名与民族名。魏晋南北朝时,由今云南东部地区统治集团爨氏大姓演变而成。晋宋至隋唐时,爨氏分为东西二部,均在云南东部。元代一般以东爨居民为黑爨,以西爨居民为白爨。

称:《午集下·禾字部》《唐韵》处陵切,音爯。知轻重也。《说文》铨也。春分而禾生,夏至晷景可度,禾有秒,秋分而秒定,律数十二秒当一分,十分为寸,其重以十二粟为一分,十二分为铢。故诸程品皆从禾。《礼·月令》蚕事既登,分茧称丝效功,以共郊庙之服。又扬也,谓也。《礼·表记》君子称人之善则爵之。《前汉·贾谊传》以能诵诗书属文,称於郡中。又言也。《礼·檀弓》言在不称徵。《射义》好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱。又举也。《书·牧誓》称尔戈。〈疏〉戈短,人执以举之,故言称。又名号谓之称。《孟子·题词》子者,男子之通称。又姓。《前汉·功臣表》新山侯称忠。又《广韵》昌证切《集韵》《韵会》昌孕切,□音秤。权衡正斤两者。俗作秤。见前。又度也,量也。《易·谦卦》君子以称物平施。又适物之宜也。《易·系辞》巽称而隐。《礼·礼器》礼不同,不丰,不杀,盖言称也。又惬意。《尔雅·释诂》称,好也。〈注〉物称人意亦为好。又相等也。《周礼·冬官考工记舆人》为车轮崇车广衡长,参如一谓之参称。〈注〉称,犹等也。又衣单复具曰称。《礼·丧大记》袍必有表,不襌。衣必有裳,谓之一称。〈注〉袍,亵衣,必有以表之,乃成称也。又副也。《前汉·孔光传》无以报称。又举也。《前汉·食货志》当其有者,半贾而卖,亡者取倍称之息。〈注〉称,举也。今俗谓之举钱。

柴:《辰集中·木字部》《唐韵》士佳切《集韵》《韵会》鉏佳切《正韵》牀皆切。音近豺。《说文》小木散材。《礼·月令》收秩薪柴。〈注〉大者可析谓之薪,小者合束谓之□。又燔[音fán]柴曰柴。《书·舜典》至于岱宗柴。〈传〉祭天告至也,祭时积柴其上而燔[音fán]之也。又《说文》徐锴曰:师行野次,竖散材为区落,名曰柴篱。后人语伪转入去声。又别作寨,非是。又塞也。《庄子·天地篇》趣舍声色,以柴其内。又护也。《淮南子·道应训》柴箕子之门。又邑名。《前汉·地理志》高柴属泰山郡,柴桑属豫章郡。又姓。《姓谱》望出平阳,齐文公子高之后。又《集韵》锄加切,音查。小木也。又《类篇》杈宜切,音差。柴池,参差也。《张揖·上林赋》作柴虒。〈注〉不齐也。又《说文》作□。《集韵》子智切《正韵》资四切,音恣。积也,谓积禽也。《诗·小雅》助我举柴。又《集韵》一曰搣,颊劳也。又仕懈切,音砦。柴藩落也。又士迈切,音寨。义同。又叶七何切,音蹉。《刘向·九叹》折芳枝与琼华兮,树枳棘与薪柴。掘荃蕙与射干兮,耘嫁接胩Z荷。

而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。

爨:《巳集中·火字部》《广韵》七乱切《集韵》《韵会》《正韵》取乱切,□音□。《说文》齐谓之炊爨。□象持甑,冂为竈口,廾推林内火。《玉篇》竈也。《诗·小雅》执爨踖踖。〈传〉爨,饔爨,禀爨也。〈疏〉饔爨以煑肉,廪爨以炊米。《周礼·天官·亨人》职外内饔之爨亨煑。〈注〉爨,今之竈。主於其竈煑物。《仪礼·士昏礼》大羹湆在爨。〈注〉爨,火上。又姓。《华阳国志》昌宁大姓有爨习。《蜀志》建宁大姓。蜀录有交州刺史爨深。又《集韵》或作熶。详熶字注。又取绢切,音縓。炊也。又七丸切,音撺。义同。《周礼·夏官·挈壷氏》及冬,则以火爨鼎水,而沸之而沃之。〈注〉以火炊水。◎按周礼,诗传,释文,爨俱音七弦切,释经传爨字之义,大约动音为平声,静音为去声。然左传宣十五年传:析骸以爨。注:爨,炊也。及孟子,以□甑爨。似皆宜读平声。乃孟子无释文。左传,释文,亦音七乱反。则平去又未尝拘也。