秉轴持钧,轴:车轴,指中心,枢纽。掌握事物运转的中心和关键。旧指居于宰相的官位。比喻身居政务重任。

秉轴持钧,轴:车轴,指中心,枢纽。掌握事物运转的中心和关键。旧指居于宰相的官位。比喻身居政务重任。

轴:车轴,指中心,枢纽。掌握事物运转的中心和关键。旧指居于宰相的官位。比喻身居政务重任。
作谓语、定语;指当权
秉政当轴
(1)爱爱写不出成语“秉轴持钧”的拼音。
(2)成语秉轴持钧的形成和名人有关。
(3)打开练习本,第二页赫然是“秉轴持钧”几个大字。
(4)枫林中学的尹老师在黑板上写上了成语“秉轴持钧”。
(5)蜜儿不会写成语“秉轴持钧”的最后一个字。
(6)尹老师给庆祯和彦绮介绍了“秉轴持钧”的成语典故。
元·马致远《汉宫秋》第二折:『调和鼎鼐理阴阳,秉轴持钧政事堂。』
秉:bǐng 1、<量>禾束,成把的禾。《诗经·小雅·大田》:『彼有遗秉,此有滞穗。』[引] 把,束。《左传·昭公二十七年》:『或取一编菅焉,或取一秉秆焉。』2、<动>持;手拿着。《楚辞·天问》:『伯昌号哀,秉鞭作牧。』3、<动>执掌;操持。《诗经·小雅·节南山》:『忧心如醒,谁秉国成?』4、<动>遵循。《国语·晋语二》:『吾秉君以杀太子,吾不忍。』5、<量>古代容量单位,十六斛为一秉。6、<名>通『柄』,权柄.《管子·小匡》:『治国不失秉。』[秉彝] 依照常情,常理。《诗经·大雅·烝民》:『民之秉,好是懿德。』
轴轴:[古] 軸[zhóu] (1)(形声。从车,由声。本义:轮轴)(2)同本义。轴,持轮也。――《说文》;輑谓之轴。――《方言九》;服重任,行远道,正直而固者,轴也。――《列女传·母仪》;迁于袒,用轴。――《仪礼·既夕礼》。注:『葆也。状如转辚,刻两头为轵。』。天寒日短银灯续,欲往从之车脱轴。―― 宋·苏轼《次韵王巩独眠》。又如:车轴;主轴;轴心(轮轴)(3)车子。如:轴车(车子)(4)字画下端便于悬挂或卷起的圆杆。如:轴诗(写在卷轴上的诗);线轴儿;画轴儿;卷轴;挂轴。(5)把平面或立体分成对称部分的直线。如:转动轴;坐标轴。(6)[量词] 用于缠在轴上的线以及装裱带轴子的字画。如:两轴丝线;一轴山水画。(7)织具。引申为一切机枢之称。也作『柚』。小东大东,杼柚其空。――《诗·小雅·大东》。又如:轴杼(轴和杼,纺织机上的两个部件)(8)中心,枢纽。柂以漕渠,轴以昆仑。――鲍照《芜城赋》。又如:轴辖(关键)(9)指重要位置。当轴处中,括囊不言,容身而去。――《汉书》。(10)指装成卷轴形的书、画。所著书有未毕者,多芸与续之成轴也。――《唐国史补》。(11)某些可以旋转之物。转轴拨弦。――唐·白居易《琵琶行(并序)》。
持持:chí 1、<动>拿着;握着;抓着。《狼》:『屠乃奔倚其下,驰担持刀。』2、<动>拉,牵。柳宗元《段太尉逸事状》:『选老躄者一人持马。』3、<动>把持,掌握。《狱中杂记》:『有某姓兄弟,以把持公仓,法应立决。』4、<动>操持,治理。《察今》:『悖乱不可以持国。』5、<动>扶持。《柳毅传》:『毅恐蹶仆地,君亲起持之曰:「无惧。」』6、<动>保持,维持。《苏武》:『使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。』7、<动>抱着,坚持。《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』8、<动>携带,带着。《西门豹治邺》:『以故多持女远逃亡。』9、<动>控制,挟持。《童区寄传》:『二豪贼劫持,反接,布囊其口。』10、<动>对立,对峙。《赤壁之战》:『今寇众我寡,难与持久。』[持操] 保持气节操守。[持衡] 1.用秤称物。《新唐书·李石传》:『天下之势犹持然,此首重则彼尾轻矣。』2.比喻评量人才。岑参《奉和相公发益昌》:『暂到蜀城应计日,须知明主持持。』[持衡拥璇] 比喻掌握国家权柄。衡、璇,北斗七星中二星名。《北齐书·文宣帝纪》:『昔放勋驭世,沉璧属子;重华握历,持。』(放勋:尧的号。重华:舜的号。)[持寄] 以物寄赠友人。[持两端] 动摇不定,怀有二心。《汉书·萧望之传》:『乌孙持,亡坚约,其效可见。』(亡:无。)[持禄养交] 结交权贵以保持禄位。《管子·明法》:『小臣持,不以官为事,故官失其能。』[持平] 主持公道,不偏袒任何一方。[持衰] 不梳洗,不吃肉,不近女色。[持重] 1.掌握重权。《史记·魏其武安侯列传》:『魏其者,沾沾自喜耳,多易。难以为相持。』2.稳重;慎重。《汉书·韦贤传》:『玄成为相七年,守正持不及父贤,而文采过之。』3.封建宗法制规定,承继主持宗庙祭祀为持重。《仪礼·丧服》:『持于大宗者,降其小宗也。』
钧钧:jūn 1、<量>古代重量单位,三十斤为一钧。《齐桓晋文之事》:『吾力足以举百钧,而不足举一羽。』2、<名>制作陶器的转轮。桓宽《盐铁论·遵道》:『转若陶钧。』3、<形>通『均』,同样的,对等的。《史记·平准书》:『自天子不能具钧驷。』[又] 平均地;均匀地。《荀子·议兵》:『明道而钧分之。』4、<形>犹『大』,用于修饰跟尊长或上级有关的事物,以表示尊敬。《长生殿》:『请问王爷传集某等,不知有何钧令。』
秉:《午集下》《禾字部》《唐韵》兵永切《集韵》《韵会》《正韵》补永切,□音丙。禾盈把也。《诗·小雅》彼有遗秉。〈疏〉秉,把也。《礼·聘礼》四秉曰筥。〈注〉此秉谓刈禾盈手之秉,筥穧名,今莱易间刈稻聚把有名为筥者。又米数。《礼·聘礼》十斗曰斛,十六斗曰籔,十籔曰秉。又《小尔雅》钟二谓之秉,秉十六斛。○按《仪礼》禾米之秉,字同□异。惟徐氏《韵谱》二石为秉,又是一说。盖石即斛也。冉子与粟五秉。据《仪礼》为八十石,据徐氏止十石,多寡迥别,俟考正。又执持也。《礼·礼运》天秉阳垂日,星地秉阴窍於山川。《诗·大雅》民之秉彝。《书·君奭》秉德明恤。又去声,陂病切。与柄同。《史记·天官书》二十八舍主十二州,斗秉兼之。《绦侯世家》许负相周亚夫曰:君后三岁而侯,侯八岁为将相,持国秉。又姓。○按《说文》秉,从又持禾,《正字通》兼载钟鼎文□字重出。□字原从□从殳。
轴轴:《酉集下》《车字部》《广韵》《正韵》直六切《集韵》《韵会》仲六切,□音逐。《说文》持轮。《释名》轴,抽也。入毂中可抽出也。又织具。《诗·小雅》杼轴其空。〈注〉杼,持纬者。轴,受经者。又卷轴。《韩愈诗》邺侯家多书,插架三万轴。又乾轴、地轴,皆取旋运轮转之意。《袁宏·三国名臣赞》□廻乾轴。《木华·海赋》地轴挺拔而争廻。又当轴,秉国政也。《前汉·田千秋传》当轴处中。又病不能行也。《诗·卫风》硕人之轴。〈笺〉病也。〈注〉盘桓不行之意。又地名。《诗·郑风》清人在轴。〈注〉轴,河上卫地。《集韵》一作□。
持持:《卯集中》《手字部》《唐韵》直之切《集韵》《韵会》澄之切,□音治。《说文》握也。《广韵》执也。《诗·大雅·凫鷖序》持盈守成。〈疏〉执而不释谓之持,是手执之也。《礼·射义》持弓矢审固。《史记·秦始皇纪》大吏持禄取容。又把持也。《史记·酷吏传》宁成为任侠,持吏长短。又军持,汲水具,梵语也,犹华言缾。《陆游诗》游山双不借,取水一军持。〈注〉不借,草履名。又《正韵》□知切,音驰。义同。又叶□如切,音除。《古陇西行》清白各异尊,酒上玉华疏。酌酒持与客,客言主人持。
钧钧:《戌集上》《金字部》(古文)銞《唐韵》居匀切《集韵》《韵会》规伦切,□音均。《说文》三十斤也。《孟康曰》万一千五百二十铢。《书·五子之歌》关石和钧。〈疏〉三十斤为钧,四钧为石,钧石所以一天下之重轻,而立民信也。又《集韵》一曰陶旊轮。《正字通》陶人模下圆转者为钧。《前汉·贾谊传师古注》陶家名转者为钧,盖取周回调均之义。又大钧,天也。《前汉·贾谊传》大钧播物,坱圠无垠。〈注〉如淳曰:陶者作器于钧上,此以造物为大钧也。言造化为人,亦犹陶之造瓦耳。又《杜甫诗》八荒开寿域,一气转洪钧。又乐名。《张衡·西京赋》飨以钧天广乐,帝有醉焉。又刃名。《淮南子·览冥训》淳钧之器成。〈注〉淳钧,古刃。又地名。《左传·昭四年》夏启有钧台之享。〈注〉河南阳翟县南有钧台陂。又水名。《前汉·霍去病传》涉钧者。〈注〉钧耆,水名。又姓。《风俗通》楚大夫元钧之后,汉有侍中钧喜。又与均同。平也。《诗·大雅》四鍭既钧。〈注〉矢镞重羽轻,必参亭而三分之,一在前,二在后,得平均也。又等也,同也。《左传·成六年》善钧从衆[音zhòng]。〈注〉钧,等也。又《襄二十六年》多鼓钧声。〈注〉钧,同其声。《集韵》或书作□。