操之过蹙，犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
基本信息
成语拼音
cāo zhī guò cù
成语注音
ㄘㄠ ㄓㄧ ㄍㄨㄛˋ ㄘㄨˋ
成语简拼
CZGC
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
撡之過蹙
成语英文
crowd the mourners
操之过蹙
成语解析
成语解释
犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
成语用法
作谓语、宾语；用于劝诫别人不要鲁莽
相关成语
近义词
操之过急、操之过激
成语接龙
操之过蹙→蹙金结绣→绣花枕头→头上著头→头痛脑热→热火朝天→天上人间→间不容瞬→瞬息千变→变危为安
成语用法
成语示例
若中路封关，操之过蹙，而东西各路得以偷贩出洋，则正税徒亏，而漏卮依然莫塞。●清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》
成语造句
（1）唱唱写不出成语“操之过蹙”的拼音。
（2）叮铛不会写成语“操之过蹙”的最后一个字。
（3）金殿一中的茅老师在黑板上写上了成语“操之过蹙”。
（4）练习本的第三页写着“操之过蹙”几个大字。
（5）香如大哥哥给月韵和文嘉介绍了“操之过蹙”的历史典故
（6）去杨柳中学的公交车上，奕君哥哥给子濑和絮彤讲解了『操之过蹙』的故事。
（7）若中路封关，操之过蹙，而东西各路得以偷贩出洋，则正税徒亏，而漏卮依然莫塞。见清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》。
分字解释
操
操：cāo 1、<动>拿着；携带。《愚公移山》：『操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。』《鸿门宴》：『大王来何操？』2、<动>掌握；控制。《韩非子·定法》：『操杀生之柄。』3、<动>持用；采取。《答司马谏议书》：『而议事每不合，所操之术多异故也。』4、<动>从事。《促织》：『邑有成名者，操童子业，久不售。』5、<名>节操；品行。《史记·张汤传》：『汤之客田甲，虽贾人，有贤操。』6、<名>琴曲。《列子·伯牙与钟子期》：『初为霖雨之操，更造崩山之音。』[操持] 1.握着；拿着。班固《汉书·苏武传》：『杖汉节牧羊，卧起操，节旄尽落。』2.持；保养。《汉书·王嘉传》：『天子以相等皆见上体不平，外内顾望，操两心。』3.操守。李商隐《漫成五章》之二：『李杜操事略齐，三才万象共端倪。』[操刀必割] 比喻不可失掉时机，行事当及时。[操觚] 1.执简。觚，古人书写时所用的木简，代指作文章。宋濂《王冕传》：『当风日佳时，操赋试，千百不休。』2.执酒器。[操练] 以队列形式学习和练习军事技能。[操券] 执持契券，后来喻事情有成功的把握。[操守] 指人的行为品德。[操行] 1.操守；品行。《楚辞·七谏·沉江》：『正臣端其操兮，反离谤而见攘。』（离：通『罹』。遭受。）2.特指廉洁正直的品行。范晔《后汉书·贾复传》：『少有操，多智略』。[操作] 劳动。李纲《题邵平种瓜图》：『儿童玉立形骨清，挈笠携筐助操。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
过过：guò 1、<动>走过；经过。《殽之战》：『三十三年春，秦师过周北门。』2、<动>时间过去。《采草药》：『花过而采，则根色黯恶。』3、<名>经历；过程。《苏武》：『常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。』4、<动>超过；胜过。《齐桓晋文之事》：『古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。』5、<副>过分；过于。《陈情表》：『过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。』6、<名>过失。《殽之战》：『孤之过也，大夫何罪。』7、<动>责备。《鸿门宴》：『闻大王有意督过之。』8、<动>访问；探望。《信陵君窃符救赵》：『臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。』[过从] （1）互相往来。（2）应付；周旋。[过存] 问候。
蹙蹙：cù 1、<形>紧迫；窘迫。《捕蛇者说》：『自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。』《诗经·小雅·小明》：『曷云其还？政事愈蹙。』2、<动>紧缩；紧皱。《庄暴见孟子》：『百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告。』3、<形>局促不安。《荀子·富国》：『墨子大有天下，小有一国，将蹙然衣粗食恶，忧戚而非乐。』4、<动>通『蹴』。踢；踩。苏轼《申王画马图》：『扬鞭一蹙破霜蹄。』王定保《唐摭言》卷三：『新进士集于月灯阁为蹙鞠之会。』[蹙蹙] 局促不得舒展之意。《诗经·小雅·节南山》：『我瞻四方，蹙靡所骋。』[蹙頞] 愁苦貌；即皱眉头。《孟子·梁惠王下》：『百姓闻王钟鼓之声，管籥蹙之音，举疾首蹙而相告。』[蹙金] 用拈紧的金线刺绣，使刺绣品的纹路皱缩起来。杜甫《丽人行》：『绣罗衣裳照暮春，蹙孔雀银麒麟。』
操
操：《卯集中》《手字部》《唐韵》七刀切《集韵》《韵会》《正韵》仓刀切，□草平声。《说文》把持也。《礼·曲礼》谋於长者，必操几杖以从之。《左传·襄三十一年》犹未能操刀而使割也。《前汉·贡禹传》勇猛能操切百姓者。〈注〉操，持也。切，刻也。又姓。明嘉靖给事中操守经，江西浮梁人。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七到切，音糙。所守也，持念也。《前汉·张汤传》汤客田甲有贤操。〈注〉所执持之志行也。《后汉·赵熹传》熹少有节操。又风调曰操。《南史·袁粲传》清整有风操。又琴曲也。《后汉·曹褒传》乐诗曲操，以俟君子。〈注〉《刘向·别录》曰：君子因雅琴以致思，其道闭塞，悲愁而作者，名其曲曰操。言遇灾害，不失其操也。
之之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
过过：《酉集下》《辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切，戈去声。《玉篇》度也，越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者，俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之，今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者，不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过，偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄，八曰诛，以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过，小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切，音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭，北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也，转移所在，识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过，国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过，姓，过国之后。《正韵》经过之过，平声。超过、过失之过，去声。考证：（《史记·贾谊传》自以为过之，今殆不及也。）谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。（《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。）谨按所引出项羽纪不出高帝纪，谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。（《释名》过所至关津以示也。或曰，传过也。移所在识以为信。）谨按太平御览引释名原文传转也，转移所在，识以为信。今照改。
蹙蹙：《酉集中》《足字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子六切，音噈。《说文》迫也。《诗·大雅》今也日蹙国百里。《礼·礼器》不然则已蹙。〈疏〉则太急蹙。又《集韵》七六切。与蹴同。《礼·曲礼》蹙路马刍有诛。《释文》蹙，本又作蹴。又《广韵》蹙，近也。又通作顣。《孟子》已频顣曰。《朱传》顣与蹙同。又《集韵》仓正切，音戚。《类篇》蹙蹙，□小貌。《诗·小雅》蹙蹙靡所骋。〈笺〉蹙蹙，小之貌。《尔雅·释训》蹙蹙，鞠也。