兵革之祸

兵：《子集下》《八字部》《唐韵》甫明切《集韵》《韵会》晡明切《正韵》补明切，□丙平声。《说文》械也。《增韵》戎器也。《世本》蚩尤以金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。又执兵器从戎者曰兵。《礼·月令》命将帅选士厉兵。《周礼·夏官》中秋敎治兵。《广韵》戎也。又击敌曰兵之。《左传·定十年》公会齐景公于夹谷，齐犁弥使莱人以兵劫公。孔子以公退，曰：士兵之。〈注〉命士官击莱人也。又《礼·曲礼》死□曰兵。〈注〉言能扞国难为□所杀者，谓为兵也。又必良切，音浜。《诗·卫风》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。《史记·天官书》五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。《白虎通》武王望羊，是谓摄扬。盱目□兵，天下富昌。◎按兵古音必良切，自《魏·王粲·刀铭》相时阴阳，制兹利兵。始与清、呈、形、灵为韵。《□思王·孟冬篇》武官诫田，讲旅统兵。与清、停为韵。《赠丁仪王粲》诗：皇佐扬天惠，四海无交兵。与清、城、名、声为韵。《明帝·苦寒行》虽有吴蜀□，春秋足耀兵。与龄、缨为韵。又《韵补》叶犇谟切，音逋。《道藏歌》解带天皇寝，停驾高上兵。玉真启角节，翊卫自相扶。

革：《戌集中》《革字部》《唐韵》古核切《集韵》《韵会》各核切，□音隔。《说文》兽皮治去其毛。革更之。〈注〉徐锴曰：皮去其毛，染而莹之曰革。《韵会》皮熟曰韦，生曰革。吕氏曰：革者，去毛而未为韦者也。《书·禹贡》齿革羽毛。〈传〉犀皮。《诗·召南》羔羊之革。〈传〉革，犹皮也。〈疏〉兽皮治去其毛曰革。对文言之异，散文则皮革通。《周礼·天官》掌皮掌秋敛皮，冬敛革。〈疏〉革须治用功深，故冬敛之。又《正字通》人与兽皆曰革。《礼·礼运》肤革充盈。〈注〉革，即肤内厚皮也。又《礼·明堂位》革车千乗[音chéng]。〈注〉革车，兵车也。《周礼·夏官·司弓矢》王弓弧弓，以授射甲革椹质者。〈注〉革，革甲也。又《玉篇》攺也。《易·革卦》天地革而四时成。《书·尧典》鸟兽希革。〈传〉革，攺也。〈疏〉毛羽希少攺易。《洪范》金曰从革。〈传〉金可以攺更。《管子·山权数》丁氏归革筑室。〈注〉革，更也。又《尔雅·释器》辔首谓之革。《诗·小雅》鞗革冲冲。〈传〉鞗，辔也。革，辔首也。〈疏〉马辔所靶之外，有余而垂者，谓之革。又《诗·小雅》如鸟斯革。〈传〉革，翼也。〈笺〉如鸟夏暑希革张其翼时。《释文》革，如字。韩诗作勒，云翅也。又军礼曰兵革。《礼·中庸》袵金革。〈注〉革，甲胄之属。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。〈注〉革，鼓鼗也。又《扬子·方言》革，老也。南楚江湘之间代语也。又姓。《广韵》汉功臣表有煑枣侯革朱。又《集韵》讫力切，音殛。本作□。急也。《礼·檀弓》夫子之病革矣。〈注〉革，急也。《释文》纪力切。又《集韵》竭亿切。音极。义同。《礼·檀弓·释文》又音极。《集韵》或作亟。考证：（《说文》兽皮治去其毛。革更之象。）谨照原文省象字。

之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

祸：《午集下》《示字部》（古文）旤□□□《唐韵》《正韵》胡果切《集韵》户果切《韵会》合果切，□和上声。《说文》害也，神不福也。《释名》毁也，言毁灭也。《增韵》殃也，灾也。《诗·小雅》二人从行，谁为此祸。《礼·表记》君子慎以避祸。又作旤。《前汉·五行志》六畜谓之旤，言其着也。又作祻。《晋书·文帝纪》□同发机。又叶后五切，户上声。《冯衍·显志赋》昔三后之纯粹兮，每季世而穷祸。吊夏桀於南巢兮，哭殷纣於牧野。野，音竖。又叶纸韵，虎委切。《荀子·成相篇》世之祸，恶贤士，子胥见杀百里徙。又叶支韵，许规切。《荀子·成相篇》论臣过，反其施，尊主安国尚贤义，距谏饰非，愚而上同，国必祸。义叶宜。