不在其位,不谋其政,不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

不在其位,不谋其政,不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
作谓语、分句;指不过问别人的事情
卑职早就打算一个主意,想去回藩台去,又因为是『不在其位,不谋其政』,这种事搁在心上已有多年了。●《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回
(1)成语「不在其位,不谋其政」是一个复句式成语。
(2)含山二中的司徒老师在黑板上写上了成语“不在其位,不谋其政”。
(3)记事本的第二页上面写着“不在其位,不谋其政”几个大字。
(4)剑群叔叔给苻菲和彩娟讲了“不在其位,不谋其政”的历史故事。
(5)小瓜写不出成语“不在其位,不谋其政”,所以昨天考试才99分。
(6)小莲不会写成语“不在其位,不谋其政”的最后一个字。
《论语·泰伯》:『子曰:不在其位,不谋其政。』
不在:[bùzài] (1)指不位于或处于某处。小王不在。我姐姐早不在机房上班上。(2)婉称人去世了。长征干部大部分都不在了。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
在在:zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。』2、<动>居于;处于。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。』3、<动>在于;取决于。《劝学》:『驽马十驾,功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》:『横柯上蔽,在昼犹昏。』《石灰吟》:『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] (1)平民处于山野无闻之地。(2)不居官;不当政。[在意] 放在心上。
其其:qí 1、<代>第三人称代词,相当于『他(她)的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。』《<论语>十则》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《师说》:『郯子之徒,其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他(她)』、『它』、『他们』。《子鱼论战》:『及其未既济也,请击之。』《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』3、<代>第一人称代词,相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》:『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》:『品其名位,犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》:『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》:『坚默然良久,曰:「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词,相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》:『读其书未毕,齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』《游黄山记》:『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》:『吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?』6、<代>指示代词,相当于『其中』,『当中』。《<论语>十则》:『多闻,择其善者而从之。』《为学》:『蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。』《石钟山记》:『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:『圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?』《祭十二郎文》:『其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个『其』为助词,无意义。)』8、<副>难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:『其真无马邪?』《游褒禅山记》:『尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》:『攻之不克,围之不继,吾其还也。』《烛之武退秦师》:『吾其还也。』《唐雎不辱使命》:『安陵君其许寡人!』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》:『尔其无忘乃父志!』11、<连>如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:『其若是,孰能御之?』《狱中杂记》:『其极刑,曰:「顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。」』12、<助>无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:『霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。』《答李翊书》:『俨乎其若思,茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:『夜如何其,夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食(yǐ)其』、『审食(yǐ)其』。
位位:wèi 1、<名>位置;方位。《涉江》:『阴阳易位,时不当兮。』2、<名>官位;爵位。《师说》:『位卑则足羞,官盛则近谀。』3、<名>位次;座位。《廉颇蔺相如列传》:『位在廉颇之右。』4、<名>特指帝王或诸侯之位。《谭嗣同》:『遂赐衣带诏,有朕位几不保,命康与四卿及同志设法筹救之语。』5、<量>称人的敬辞。《林教头风雪山神庙》:『端的亏管营、差拨两位用心。』[位望] 地位和声望。
谋谋:móu 1、<名>计谋。《谋攻》:『故上兵伐谋。』2、<动>谋划;策划。《廉颇蔺相如列传》:『越王与大将军廉颇诸大臣谋。』3、<动>图谋;算计。《信陵君窃符救赵》:『当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。』4、<动>商议;计议。《诗经·氓》:『匪来贸丝,来即我谋。』5、<动>思虑;考虑。《过秦论》:『深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。』
政政:zhèng 1、<名>政治;政事。《岳阳楼记》:『政通人和,百废俱兴。』2、<名>政令;法令。《齐桓晋文之事》:『今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝。』3、<名>策略;谋略。《谋攻》:『其次伐兵,下政攻城。』[政教] 政令教化。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
在在:《丑集中》《土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切,□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见《黄庭经》。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮,求虙□之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。从土从才。本作□,今作在。《正字通》在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上转去,亦非。
其其:《子集下》《八字部》(古文)丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切,□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远,其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切,音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者,□留高阳人也。〈注〉正义曰:郦食其,三字三音,读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰:食音异,其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月,幸不其。〈注〉其音基,山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其,即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切,□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引〈诗〉彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引〈诗〉彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
位位:《子集中》《人字部》《广韵》于愧切《集韵》于累切《韵会》喻累切《正韵》于位切,□音壝。《说文》列中庭之左右曰位。《广韵》正也。《易·系辞》圣人之大宝曰位。《周礼·天官》惟王建国,辨方正位。又凡所坐立者,皆曰位。《礼·曲礼》揖人,必违其位。〈注〉出位而揖,礼以变为敬也。又所也。《论语》君子思不出其位。《朱注》范氏曰:物各得其所,而天下之理得矣。又姓。明位安。又高丽人呼相似为位。见《三国志》。本作□。俗作位。□字原刻从亻从□。考证:(《礼·曲礼》揖人,必违其位。〈注〉出位面揖,)谨照原文面揖改而揖。(《易·艮卦》君子思不出其位。〈注〉范氏曰,物各得其所,而天下之理得矣。)谨按此论语经及朱注非易注也。易艮卦三字改为论语二字,注上增朱字。
谋谋:《酉集上》《言字部》《唐韵》莫浮切《集韵》《韵会》迷浮切,□音牟。《说文》虑难曰谋。《尔雅·释言》心也。〈注〉谋虑以心。《广雅》议也。《玉篇》计也。《字汇》咨难虑患曰谋。《易·讼卦》君子以作事谋始。〈疏〉凡欲兴作其事,必先谋虑其始。《书·洪范》聪作谋。〈传〉度也。《诗·小雅》周爰咨谋。〈传〉咨事之难易为谋。《左传·宣十四年》贪必谋人。〈疏〉计谋也。又《襄四年》咨难为谋。〈注〉问患难也。《前汉·艺文志》权谋者,以正守国,以奇用兵。《晋书·□法志》二人对议谓之谋。又谋面。《书·立政》谋面用丕训德。〈传〉谋面者,谋人之面貌也。又谋主。《左传·昭九年》民人之有谋主也。〈注〉民人谋主,宗族之师长。又菜名。《本草纲目》莳萝,一名慈谋勒。李时珍曰:番言也。又乐名。《周礼·春官·大司乐疏》《孝经纬》云:神农之乐曰《下谋》。又官名。《金史·百官志》诸谋克,从五品,掌抚辑军户,训练武艺。又姓。《风俗通》周卿士蔡公谋父之后,以字为氏。又通作规。详规字注。又叶谟悲切,音眉。《诗·卫风》氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。又叶莫徒切,音模。《诗·小雅》民虽靡膴,或哲或谋。〈注〉膴音呼。又叶况于切,音吁。《焦氏·易林》□公浅愚,不受深谋。又叶满补切,音母。《诗·小雅》彼谮人者,谁适与谋。取彼谮人,投畀豺虎。又叶莫故切,音暮。《傅鹑觚·马皇后赞》作后作母,帝谘厥谋。国赖内训,家应显祚。考证:(《左传·宣十三年》贪必谋人。)谨照原文十三年改十四年。
政政:《卯集下》《攴字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□之盛切,音正。《说文》正也。《释名》政,正也,下所取正也。《易·贲卦》君子以明庶政。《书·舜典》以齐七政。〈传〉日月五星各异政。又《洪范》农用八政。〈疏〉食为八政之首,故以农言之。《周礼·天官·大宰》建邦之六典,四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民。《左传·桓二年》政以正民。又《礼·王制》五十不从力政。〈注〉力政,城道之役也。又姓。《广韵》出姓苑。又《集韵》《韵会》□诸盈切,音征。赋也。通作征。《周礼·地官·均人》掌均地政。〈注〉政,读为征。地政谓地守地职之税也。《说文》从攴作政。政字原从攴作。