按甲不动,甲:铠甲,古代战士的护身衣,引申为甲士,借指军队。使军队暂不行动,以待时机。

按甲不动,甲:铠甲,古代战士的护身衣,引申为甲士,借指军队。使军队暂不行动,以待时机。

甲:铠甲,古代战士的护身衣,引申为甲士,借指军队。使军队暂不行动,以待时机。
[同]按兵不动
《陈书·卷一一·章昭达列传》:『宝应数挑战,昭达按甲不动。俄而暴雨,江水大长,昭达放筏冲突宝应水栅,水栅尽破。』
(1)本子的第二页上面写着“按甲不动”几个大字。
(2)古港中学的魏老师在黑板上写上了成语“按甲不动”。
(3)启亮叔叔给昭香和闻伟讲解了“按甲不动”的历史故事。
(4)茜茜不会写成语“按甲不动”的最后一个字。
(5)小逗写不出成语“按甲不动”的拼音。
《陈书·章昭达传》:『宝应数挑战,昭达按甲不动。』
按:àn 1、<动>用手压或摁.《活板》:『以一平板按其面,则字平如砥。』2、<动>抚;握.《鸿门宴》:『项王按剑而跽。』3、<动>压抑.《赤壁之战》:『何不按兵束甲,北面而事之』4、<动>控制.《周五夫军细柳》:『于是天子乃按辔徐行。』5、<动>止.《失街亭》:『若街亭有兵守御,即当按乓不行。』6、<动>查看;巡察.《雁荡山》:『按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。』7、<动>审查;查究.《五人墓碑记》:『以吴民之乱请于朝,按诛五人。』[辨] 按,抑.都有向下压的意思,但『抑』比『按』程度重,并且常用于抽象意义。[按比] 核定户籍时检查年貌,也作『案比』.《后汉书·江革传》:『每至岁时,县当按。』
甲甲:jiǎ 1、<名>植物种子的外壳。《周易·解·彖传》:『雷雨作而百果草木皆甲坼。』2、<名>动物护身的外壳。曹植《神龟赋》:『肌肉消尽,唯甲存焉。』3、<名>战甲,古代士兵穿的用皮革或金属制的护身服。《赤壁之战》:『何不按兵束甲,北面而受之。』4、<名>甲士;披甲的士兵。《赤壁之战》:『今战士还者及关羽水军精甲万人。』5、<名>指甲。张孜《雪》:『暖手调金丝,蘸甲斟琼液。』6、<名>天干的第一位。7、<形>第一流的;头等的。《芋老人传》:『书生因甲第为相国。』8、<动>居第一位。《汉书·货殖传》:『秦杨以田农而甲一州。』[甲第] (1)权贵人家的豪华住宅。(2)科举考试的第一等。[甲姓] 大姓。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
动动:dòng 1、<动>活动;行动;运行等。《小石潭记》:『影布石上,佁然不动。』《冯婉贞》:『寨中人蜷伏不少动。』2、<动>触动;感动;惊动。《生于忧患,死于安乐》:『所以动心忍性,曾益其所不能。』《石钟山记》:『余方心动欲还。』3、<动>扰动。《三国志·诸葛亮传评》:『然连年动众。未能成功。』4、<名>动物。陶渊明《饮酒》:『日人群动息。』《察今》:『知动植庶品,率皆递有变迁。』5、<副>动不动;常常。《赤壁之战》:『动以朝廷为辞。』6、<副>不知不觉。高适《别杨山人》:『不到嵩山动十年。』[动容] 脸上显露出受感动的表情。
按:《卯集中》《手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌旰切,音案。《说文》下也。《广韵》抑也。《梁□文帝筝赋》陆离抑按,磊落纵横。又《尔雅·释诂》止也。《史记·周本纪》王按兵毋出。《前汉·高帝纪》吏民皆按堵如故。〈注〉按次第墙堵,不迁动也。又据也。《礼·月令》孟冬,命工师效功,□祭器,按度程。《史记·白起传》赵军长平,以按据上党民。〈注〉屯兵以据援。又抚也。《史记·平原君传》毛遂按刃,正阶而上。又《邹阳传》人无不按刃相盼。又控也。《史记·绦侯世家》天子乃按辔徐行。又察行也,考验也,举也,劾也。《前汉·贾谊传》验之往古,按之当今之务。又《丙吉传》掾史不称职,辄予长休告,终无所按验,公府不按吏自吉始。又按摩也。《前汉·艺文志》黄帝岐伯按摩十卷。又《集韵》《韵会》□阿葛切,音遏。捺也。《诗·大雅》以按徂旅。〈传〉止也。《释文》按又作遏。《韵会》《正韵》按案互通。亦通作桉。
不不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
动动:《子集下》《力字部》《唐韵》《正韵》徒摠切《集韵》《韵会》杜孔切,□同上声。《说文》作也。《增韵》动,静之对。《易·坤卦》六二之动,直以方也。《书·说命》虑善以动,动惟厥时。又《广韵》出也。《礼·月令》仲春,蛰虫咸动。又摇也。《庾信·梦入内堂诗》日光钗焰动,窗影镜花摇。又《韵会》《正韵》□徒弄切,同去声。《易·系辞》雷以动之,风以散之。《韵会》凡物自动,则上声。彼不动而我动之,则去声。又《集韵》覩孔切,音董。振动,拜也,以两手相击而拜。今倭人拜以两手相击,盖古之遗法。