不吝指教,不要舍不得指点教导。

不吝指教,不要舍不得指点教导。

不要舍不得指点教导。
作谓语、宾语;用于谦虚求教
不吝珠玉、不吝赐教
骄傲自满
不吝指教→教一识百→百依百随→随珠弹雀→雀小脏全→全盘托出→出其不备→备尝辛苦→苦中作乐→乐极哀来→来之不易→易于拾遗→遗篇坠款→款学寡闻→闻风破胆→胆破心寒→寒气袭人→人事代谢→谢天谢地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀不老→老熊当道→道尽途殚→殚精毕力→力学不倦→倦鸟知还→还年却老→老师宿儒→儒雅风流→流言风语→语出月胁→胁肩低首→首屈一指→指日成功→功高震主→主敬存诚→诚惶诚恐→恐后无凭→凭白无故→故我依然→然糠自照→照功行赏→赏罚分明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨泣云愁→愁肠百结→结发夫妻→妻儿老小→小家子气→气喘如牛→牛马襟裾→裾马襟牛→牛角挂书→书香人家→家学渊源→源头活水→水净鹅飞→飞苍走黄→黄道吉日→日炙风筛→筛锣擂鼓→鼓唇摇舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平流缓进→进谗害贤→贤妻良母→母慈子孝→孝悌忠信→信以为真→真金烈火→火尽灰冷→冷言冷语→语长心重→重温旧梦→梦撒寮丁
各位以为如何?兄弟说的不对的地方,还请不吝指教。●周而复《上海的早晨》第二部四三
(1)成语「不吝指教」是一个动宾式成语。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“不吝指教”几个大字。
(3)皓皓写不出成语“不吝指教”,因此期中考试仅仅考了98分。
(4)欢迎亲爱的顾客不吝指教,您的满意是我们的骄傲!
(5)那部书稿终于完稿了,我已经把书稿发到您的电子信箱,务请不吝指教。
(6)沙埠中学的字老师在黑板上写上了成语“不吝指教”。
(7)水平有限,文中必定存在语法和拼写错误,望不吝指教,感激不尽。
(8)问晴大哥哥给崔七和姣叶讲了“不吝指教”的典故。
(9)我现在提出我对于上述各问题的一些基本观点,是否有当,希望读者不吝指教。
(10)小兰不会写成语“不吝指教”的最后一个字。
(11)有什么疏漏之处,还请大家不吝指教。
(12)这篇文章我写得不好,请大家不吝指教。
(13)我想拜您为老师,向您学习,请不吝指教。
(14)晚辈自知武功粗浅,但还望前辈不吝指教一二。
(15)我才到政府办,两眼一抹黑,还请席主任不吝指教。
(16)敬请老师看看我写的这篇习作,并希望您不吝指教。
(17)嗯,人家刚来,什么都不懂,还望伟哥不吝指教哦。
(18)茶确实还是可以,不过我有个问题想问小哥,还望小哥不吝指教。
(19)大师,我现在还有一事不明,希望你能不吝指教,在下必将感激不尽。
不吝:客套话,不吝惜(用于征求意见)。如:是否有当,尚希不吝指教。
指教指教:客套话,用于请人对自己的工作、作品提出批评或意见:希望多多指教。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
吝吝:lìn 1、<动>吝惜;舍不得。《中山狼传》:『又何吝一躯啖我而全微命乎?』2、<形>吝啬;小气。《论语》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《训俭示康》:『苟或不然,人争非之,以为鄙吝。』
指指:zhǐ 1、<名>手指。《卖炭翁》:『两鬃苍苍十指黑。』《孔雀东南飞》:『指如削葱根,口如含朱丹。』2、<动>用手指点。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』《始得西山宴游记》:『望西山,指异之。』3、<动>指给……看。《史记·项羽本纪》:『指王翳曰:「此项王也。」』4、<动>指责。《汉书·王嘉传》:『千夫所指,无病而死。』5、<动>直立;竖起。《鸿门宴》:『头发上指,目眦尽裂。』6、<名>通『旨』。意图;意旨。《陈涉世家》:『卜者知其意。』《屈原列传》:『其称文小而其指极大。』7、<副>通『直』。直接。《愚公移山》:『指通豫南,达于汉阴。』[指点] (1)指出;指给人看。(2)指责。(3)评论;指导。[指意] 意旨;意向。
教教:jiào 1、<名>教化;教育。《礼祀·学记》:『是故学然后知不足,教然后知困。』2、<动>教导;教诲。《师说》:『爱其子,择师而教之。』[又] <名>教诲;指教。《荆轲刺秦王》:『此此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。』3、<动>指示;指点。《促织》:『得无教我猎虫所耶?』jiāo 1、<动>教授;传授知识技能。《孔雀东南飞》:『十三教汝织,十四能裁衣。』2、<动>使;令;让。《琵琶行》:『曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。』王昌龄《出塞》:『但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。』[教成] 教化成功。[教坊] 朝廷管理歌舞杂技的机构。唐初始设,至清代废除。[教化] 教育感化。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
吝吝:《丑集上》《口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□良刃切,音蔺。《说文》恨也。《易·屯卦》君子几不如舍往吝。〈注〉夫君子之动,岂取恨辱哉。故不如舍往吝穷也。又《系辞》悔吝者,忧虞之象也。又《说文》惜也。《易·说卦》坤为吝啬。《书·仲虺之诰》攺过不吝。〈注〉无所吝惜。《论语》使骄且吝。〈注〉吝,鄙啬也。又与遴通。《前汉·王莽传》性实遴啬。〈注〉师古曰:遴读与吝同。《说文》俗作恡。《广韵》俗作□。又鄙吝之吝亦作悋。《集韵》或作□□,又鄙吝之吝亦作□。
指指:《卯集中》《手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切,□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指,二食指,三将指,四无名指,五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足,大指也。言其将领诸指。足之用力,大指居多。手之取物,中指为长。故足以大指为将,手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者,各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者,人也。〈注〉指示者,以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾,则所欲皆如意。又直指,官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等,衣绣衣,杖斧,分部,逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修,不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者,善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指,谓义之所趋,若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜,不敬交,不驩欣,虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证:(《定十四年》阖庐伤将指。)谨照原文阖庐上增以戈击三字。