刺股读书

刺：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》七赐切《正韵》七四切，□此去声。《说文》刺，直伤也。从刀束。《尔雅·释诂》刺，杀也。《春秋·僖二十八年》公子买戍卫，不卒戍刺之。《公羊传》刺之者何，杀之也。又《仪礼·士相见礼》庶人则曰刺草之臣。〈注〉刺犹剗除之也。又《前汉·郊祀志》刺六经中作王制。〈注〉刺，采取之也。又《广韵》针刺也。以针黹物曰刺。又《韵会》棘芒也。又《释名》书姓名於奏白曰刺。《后汉·祢衡传》建安初游洛下，始达颖川，阴怀一刺，既而无所之，至刺字漫灭。又《诗·大雅》天何以刺。《毛传》刺，责之。又《周礼·秋官》司刺掌三刺，一讯羣吏，二讯羣臣，三讯万民。〈注〉刺，讯决也。又刺史，官名。《韵会》汉武帝初置刺史，掌奉诏察州。成帝更名牧，哀帝复为刺史。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七迹切，音碛。穿也，伤也。《增韵》刃之也。《孟子》刺人而杀之。又针黹也。《史记·货殖传》刺绣文，不如倚市门。又侦伺也。《前汉·燕王旦传》燕王旦遣幸臣之长安问礼仪，阴刺□朝廷事。又《韵会》黥也。又撑也。《史记·□平世家》平乃刺船而去。《韩愈诗》峻濑乍可刺。又刺刺，多言貌。《管子·心术篇》焉能去刺刺为咢咢乎。《韩愈·送殷员外序》丁宁顾婢子，语刺刺不能休。又七计切，音砌。《诗·魏风》维是褊心，是以为刺。《集韵》俗作□。《韵会》从朿从刀。俗作刺，误。剌音辣。

股：《未集下·肉字部》《唐韵》公户切《韵会》果五切，□音古。《说文》髀也。《韵会》胫本曰股，辅下体者。《易·说卦》巽为股。〈疏〉股随於足，则巽顺之谓，故为股也。《诗·小雅》赤芾在股。〈传〉胫本曰股。《前汉·高五王传》因退立，股战而栗。〈注〉股，脚也。战者，惧之甚也。又《释名》股，固也，为强固也。又车上近毂者亦名股。《周礼·冬官考工记·轮人》参分其股围。〈注〉股，谓近毂者也。方言，股以喻其丰。又磬上亦有股。《周礼·冬官考工记》磬氏为磬，其博为一，股为二，鼓为三。〈注〉股，磬之上大者也。又国名。《山海经》长股之国，在雄常北。《集韵》或作□。亦作骰。

读：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音独。《说文》诵书也。《徐锴曰》读犹渎也。若四渎之引水也。《诗·鄘风》中冓之言，不可读也。《毛传》抽也。《郑笺》抽犹出也。《朱传》诵言也。《礼·文王世子》冬读书，典书者诏之。又乐名。《周礼·春官·大司乐疏》《孝经纬》云：祝融之乐曰《属读》。又曲名。《唐书·礼乐志》《读曲》，宋人为彭城王义康作也。又官名。《唐书·百官志》集贤殿书院有侍读学士，掌承旨撰集文章，校理经籍。又姓，见《姓苑》。又《集韵》《韵会》□大透切，音豆。义同。《周礼·天官·宫正注》郑司农读火绝之。《释文》徐音豆。又《增韵》句读，凡经书成文语绝处谓之句。语未绝而点分之以便诵咏，谓之读。今秘省挍书式：凡句绝，则点於字之旁读，分则微点於字之中间。又《韵会》通作投。《马融·长笛赋》察度於句投。〈注〉说文曰：逗，止也。投与逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此则读与逗通。逗又与投通。又叶亭正切，音狄。《苏辙·醉吟庵诗》诗成付与醉中读，知有清溪可终日。考证：（《周礼·天官·小宰宫正注》郑司农读火绝之。徐音豆。）谨按此天官宫正注非小宰注也，谨照原文省小宰二字。俆音豆上增释文二字。

书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。