崇论宏议

崇论宏议,崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。

崇论宏议

基本信息

成语拼音
chóng lùn hóng yì
成语注音
ㄔㄨㄙˊ ㄌㄨㄣˋ ㄏㄨㄥˊ ㄧˋ
成语正音
崇,不能读作『chǒnɡ』。
成语简拼
CLHY
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
崇論宏議
成语辨形
论,不能写作『伦』。
成语英文
an exalted discussion and extensive statement

成语解析

成语解释

崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。

成语用法

作主语、宾语;比喻见解超出众人

相关成语

近义词

崇论闳议、远见卓识、真知灼见

反义词

一孔之见

成语接龙

1、崇论宏议→议论风发→发隐擿伏→伏低做小→小道消息→息怒停瞋→瞋目竖眉→眉头眼尾→尾大不掉→掉臂不顾→顾虑重重→重手累足→足不出户→户告人晓→晓以利害→害人不浅→浅斟低唱→唱沙作米→米盐博辩→辩才无碍→碍足碍手→手到病除→除奸革弊→弊帚千金→金钗细合→合而为一→一知半解→解发佯狂→狂风骤雨→雨收云散→散兵游勇→勇猛果敢→敢怒敢言→言而有信→信手拈来→来踪去路→路柳墙花→花前月下→下逐客令→令人神往→往返徒劳→劳师袭远→远交近攻→攻疾防患→患难之交→交詈聚唾→唾手可得→得不偿失→失精落彩→彩云易散→散言碎语→语出月胁→胁肩低眉→眉飞色舞→舞刀跃马→马龙车水→水米无干→干将莫邪→邪魔歪道→道不举遗→遗训余风→风雪交加→加膝坠渊→渊源有自→自作主张→张眉张眼→眼迷心荡→荡检逾闲→闲言冷语→语重情深→深渊薄冰→冰解冻释→释生取义→义不取容→容头过身→身远心近→近交远攻→攻苦食俭→俭腹高谈→谈若悬河

2、崇论宏议→议论风生→生生不息→息事宁人→人单势孤→孤魂野鬼→鬼计多端→端倪可察→察察而明→明明赫赫→赫赫扬扬→扬铃打鼓→鼓舞欢欣→欣然自得→得失成败→败不旋踵→踵武相接→接三连四→四山五岳→岳岳磊磊→磊落轶荡→荡产倾家→家殷人足→足不逾户→户告人晓

成语用法

成语示例

但高老夫子却不很能发表什么崇论宏议。●鲁迅《彷徨·高老夫子》

成语造句

(1)成语「崇论宏议」好像和二十四史有关。

(2)放放写不出成语“崇论宏议”,所以单元测试才99分。

(3)广东碧桂园学校的有老师在黑板上写上了成语“崇论宏议”。

(4)俊达哥哥给乐萌和沅翘讲了“崇论宏议”的故事。

(5)练习本的第三页写着“崇论宏议”几个大字。

(6)小好不会写成语“崇论宏议”的最后一个字。

(7)只有天才,才能有这样的崇论宏议。

(8)昔我仁祖临御,亲选天下十有五人崇论宏议,载在方册。

(9)但高老夫子却不很能发表什么崇论宏议。见鲁迅《彷徨·高老夫子》。

(10)去往西山区云华学校的车上,嘉阔大哥哥给颖琳和慧仪讲述了『崇论宏议』的历史典故

(11)任清选在钧都镇以立地书橱著称而不露圭角,唐鼎一番高谈阔论引发了他的崇论宏议。

(12)今欣闻厉兄对些名家书帖的豪评,可谓崇论宏议,令小弟获益匪浅,还望厉兄暇时能赐墨宝一幅,以供品赏揣摩。

出处典源

成语出处

西汉·司马迁《史记·司马相如传》:『必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。』

分字解释

崇:chóng 1、<形>高。《滕王阁序》:『俨骖[音cān]骖[音cān]于上路,访风景于崇阿。』2、<形>崇高。《屈原列传》:『明道德之广崇,治知己之条贯。』3、<动>推崇,推重。韩愈《进学解》:『拔去凶邪,登崇良。』4、<动>充满。柳宗元《送薛存义之任序》:『崇酒于觞。』5、<动>增长。《左传·成公十八年》:『今将崇诸侯之奸。』[崇绝] 高远;至高。鲍照《舞鹤赋》:『仰天居之崇,更惆怅以惊思。』[崇乱] 犹言重乱,大乱。司空图《故盐州防御史王纵追述碑》:『上党兴袄,复提王旅;太原崇,兼领郡符。』[崇日] 终日。[崇替] 兴废。陈寿《三国志·吴书·步骘传》:『故贤人所在,折冲万里,信国家之利器,崇之所由也。』[崇信] 1.尊崇信任。2.崇尚信义。[崇崒] 高耸的样子。《梁书·沈约传》:『其为状也,则巍峨崇,乔枝拂日。』

论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』

宏:hóng 1、<形>巨大。《周礼·考工记·梓人》:『其声大而宏。』2、<形>广大;宏大。柳宗元《柳浑年七十四状》:『度量宏大。』[又] <形使动>使……光大;扩大。《谏太宗十思疏》:『总此十思,宏兹九德。』

议:yì 1、<动>商议;讨论。《屈原列传》:『入则与王图议国事,以出号令。』2、<名>意见;主张。《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』[议论] 评论好坏、是非。

崇:《寅集中·山字部》《广韵》《集韵》《韵会》鉏弓切《正韵》鉏中切,□音漴。《说文》嵬高也。从山宗声。《尔雅·释诂》崇,重也。《郉昺曰》又高贵也。《易·系辞》崇高莫大乎富贵。《左傅宣十二年》师叔楚之崇也。又充也。《礼·乐记》复缀以崇。又《仪礼·乡饮酒礼》主人再拜崇酒。〈注〉崇,充也。谓相充实也。又聚也。《诗·大雅》福禄来崇。〈注〉谓积而高也。《左传·隐六年》见恶如农夫之去草,芟夷蕴崇之。〈注〉蕴,积。崇,聚也。又《广韵》敬也,就也。《书·仲虺之诰》钦崇天道。又终也。《诗·卫风》谁谓宋远,曾不崇朝。〈注〉言行不终朝而至也。又崇牙,乐器饰。《诗·周颂》崇牙树羽。〈注〉悬钟磬之处,以采色为大牙,其状隆隆然。又国名。尧时崇伯鲧,商崇侯虎,今西安府鄠县。又地名。《书·舜典》放驩兜于崇山。〈注〉在今澧州澧阳县。又姓。《正字通》宋青田令崇大年。又叶仕庄切,音牀。《□琳·大荒赋》仰阆风之城楼兮,县圃邈以隆崇。□若华之景曜兮,天门闶以高骧。又《正伪》嵩古作崇。别作崧,非。《正字通》韦昭国语注通用崈。崇崈音义同,合崇嵩为一,非。互见后崧字注。《集韵》或作崈。考证:(《易·系辞》崇高莫大於富贵。)谨照原文於改乎。

论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。

宏:《寅集上·宀字部》《唐韵》户萌切《集韵》《韵会》乎萌切,□音峵。《说文》屋深响也。《玉篇》大也。《增韵》广也。《书·盘庚》用宏兹贲。〈注〉宏贲皆大也,谓宏大此大业也。又《周礼·冬官考工记》梓人为笋虡臝属,大声而宏,则於钟宜。又宏宏。《集异记》山□卿撰苍龙宫新溪铭云:新宫宏宏,崇轩□。又宏父,官名。《书·酒诰》宏父定辟。〈注〉事官司空也,主制其疆界,以定法也。又《岳珂·追感诗》心术参尧运,规模绍汉宏。又《正字通》宏与谹闳洪通。《前汉·司马相如传》崇论谹议。《史记》作闳。《扬雄传》闳言崇议。又《华阳国志》文学聘士洛下宏,字长公,阆中人。《汉书》作闳。□与洪宏同。

议:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□宜寄切,音义。《说文》语也。《徐曰》定事之宜也。《广雅》言也,谋也。《广韵》评也。《正韵》謪也。《易·节卦》君子以制数度议德行。《书·周官》议事以制。《礼·曲礼》公事不私议。《庄子·齐物论》六合之内,圣人论而不议。《文中子·问易篇》议其尽天下之心乎。〈注〉续书有议。又《广韵》择也。《仪礼·有司彻》乃议侑于賔以异姓。《郑注》议犹择也。择賔之贤者,可以侑尸,必用异姓广敬也。又《玉篇》法有八议。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法,附□罚。一议亲,二议故,三议贤,四议能,五议功,六议贵,七议勤,八议賔。又《唐书·百官志》下之通上,其制有六,四曰议。《蔡邕·独断》其有疑事,公卿百官会议。若台阁有所正处,而独执异意,曰驳议。又官名。《后汉·百官志》议郞六百石。《唐书·百官志》有谏议大夫。又司议郞。又通作□。详前□字注。又《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切,□义平声。谋度也。《诗·小雅》或出入风议。陆德明协句音宜。又叶牛何切,音俄。《史记·述赞》桓公之东,太史是庸。及侵周禾,王人是议。庸叶东,议叶禾。《说文》本作□。考证:(《易·节象》君子以制度数,议德行。)谨照原文度数改数度。