冬日之温

冬：《子集下·冫字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□都宗切，笃平声。《说文》四时尽也。《礼·月令》天气上腾，地气下降。天地不通，闭塞而成冬。《乐记》冬，藏也。《前汉·律正志》冬，终也。《白虎通》冰霜，冬之□也。《鶡冠子·环流篇》斗柄北指，天下皆冬。又姓。《韵会》前燕有司马冬寿。

日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

温：《巳集上·水字部》《唐韵》乌魂切《集韵》《韵会》《正韵》乌昆切，□音蕰。水名。《说文》水出犍为涪南入黔水。又水名。《山海经》温水，出崆峒山，在临汾南入河。又洛水之别名。《易·乾凿度》王者有盛德之应，则洛水先温，故号温洛。又水名。《水经》温水，出牂柯夜郎县。又泉名。《潘岳·西征赋》汤井温谷。〈注〉即温泉也。又地名。《左传·隐三年》取温之麦。〈注〉温，今河内温县。《广舆记》今属怀庆府。又郡名。温州府，今属浙江。又色和曰温。《论语》色思温。又性纯粹曰温。《诗·秦风》温其如玉。又《尔雅·释训》温温，柔也。〈疏〉宽缓和柔也。《诗·大雅》温温恭人。又煖也。《王褒·圣主得贤臣颂》袭狐貉之温者，不忧至寒之凄怆。又燖也。《中庸》温故而知新。〈注〉温如燖温之温，谓故学之熟矣，复时习之谓之温。又风名。《礼·月令》季夏温风始至。又姓。《广韵》唐叔虞之后，受封于河内温，因以命氏。又《集韵》《韵会》《正韵》□纡问切，音醖。温藉也。同蕴。《诗·小雅》饮酒温克。〈笺〉苞裹曰藴，谓藴藉自持，含容之义。经中作温者，盖古字通用。又读作盗。《史记·周本纪》周缪王得骥温骊。《索隐》温音盗，徐广曰温，一作盗。盗窃也。浅青色。又《韵补》叶纡权切，音渊。《苏轼诗》四时盛衰各有态，摇落凄怆惊寒温。南山孤松积雪底，抱冻不死谁能贤。考证：（《易·乾度》王者有盛德之应，则洛水先温，故号温洛。）谨按太平御览引此作乾凿度。今据增凿字。