不入时宜,时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不入时宜,时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
作谓语、宾语;指过时
[同]不合时宜
宋·费衮《梁谿漫志·卷四·侍儿对东坡语》:『东坡一日退朝,食罢,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:「汝辈且道是中有何物?」……至朝云乃曰:「学士一肚皮不入时宜。」坡捧腹大笑。』
(2)朝云乃曰:『学士一肚皮,不入时宜。』●宋·费衮《梁溪漫志》卷四
(3)…该爽直的地方,也要爽直些才好,若是太古板,也不入时宜。』母亲道:『他才说他的太太要来,你要去回拜他…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(1)成语「不入时宜」是一个动宾式成语。
(2)楚楚写不出成语“不入时宜”的拼音。
(3)东东不会写成语“不入时宜”的最后一个字。
(4)记事本的第二页上面写着“不入时宜”几个大字。
(5)慕爷爷给外甥女和小孙女介绍了“不入时宜”的成语典故。
(6)小东区中学的王老师在黑板上写上了成语“不入时宜”。
(7)『学士一肚皮,不入时宜。』见宋·费衮《梁溪漫志》卷四。
《汉书·袁帝纪》:『皆违经背古,不合时宜。』
入时:[rùshí] 合乎最新时尚。穿戴入时。
时宜时宜:[shíyí] 当时的需要或潮流。不合时宜。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
入入:rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷;在朝廷上。《原君》:『故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》:『岁恶不入,请卖爵子。』4、<动>归入;纳入。《廉颇蔺相如列传》:『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎;趋向。《训俭示康》:『顾人之常情,由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』[入室] (1)喻学问技艺的成就达到精深的境界。(2)称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
时时:shí 1、<名>季节;时节。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>天气;气候。《狱中杂记》:『今天时顺正,死者尚稀。』3、<名>时辰;时刻。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间;某一事情发生的时候。《两小儿辩日》:『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》:『世易时移,变法宜矣。』6、<名>时事;时势。《春望》:『感时花溅泪,恨别鸟惊心。』7、<名>时俗;时尚。《师说》:『不拘于时,学于余。』8、<名>时机;机遇。《葫芦僧判断葫芦案》:『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》:『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》:『学而时习之,不亦说乎?』11、<副>当时。《兰亭集序》:『故列叙时人,录其所述。』12、<副>时常;经常。《项脊轩志》:『小鸟时来啄食,人至不去。』
宜宜:yí 1、<形>适宜;合适。《察今》:『世易时移,变法宜矣。』2、<动>应当;应该。《出师表》:『不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。』3、<副>大概;也许。《赤壁之战》:『将军擒操,宜在今日。』4、<副>当然。《齐桓晋文之事》:『宜乎百姓之谓我爱也。』5、<名>事宜;事情。嵇康《述志诗》:『悠悠非吾匹,畴昔应俗宜?』[宜当] 适合;恰当。[宜人] 合人心意。封建时代妇女的一种封号。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
入入:《子集下》《入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切,□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君,量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者,犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入,弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑,不有其地也。入者,逆而不顺,非王命而入人国也。又《广韵》纳也,得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘,即眼入色,耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证:(《檀弓》孟子□比御而不入。)谨照原书孟子改为孟献子。
时时:《辰集上》《日字部》(古文)旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切,□音莳。《说文》四时也。《释名》四时,四方各一时。时,期也,物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时,春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也,十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时,是也。《诗·大雅》曰止曰时,筑室于兹。《朱传》可以止于是,而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也,而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时,齐地。时水在乐安界,岐流旱则竭涸,故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云:今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘,本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道,不以身后时。进德修业,与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮,吾独穷苦乎此时也。叶下态,态音替。
宜宜:《寅集上》《宀字部》《唐韵》《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切,□音仪。《说文》所安也。《增韵》适理也。《易·泰卦》后以财成天地之道,辅相天地之宜。《礼·王制》齐其政,不易其宜。又《左传·成二年》先王疆理天下物土之宜。〈注〉职方氏所谓青州宜稻粱,雍州宜黍稷之类是也。又《诗·周南》宜其室家。〈传〉宜者,和顺之意。又《尔雅·释诂》宜,事也。《诗·大雅》公尸来燕来宜。《毛传》宜其事也。又《玉篇》当也,合当然也。《礼·乐记》武之迟久,不亦宜乎。又祭名。《书·泰誓》类于上帝,宜于冢土。〈注〉祭社曰宜。冢土,社也。《礼·王制》宜乎社。〈注〉引尔雅,起大事,动大衆[音zhòng],必先有事乎社,令诛罚得宜。又州名。古百越地,庸置粤州,改宜州。又姓。《正字通》元宜桂可,博通经史。又通作仪。《前汉·地理志》伯益能仪百物。仪读与宜同。又叶五何切,音俄。《诗·鄘风》如山如河,象服是宜。叶上佗下何。◎按《音学五书》宜古音鱼何反。宜字〈诗〉凡九见,〈易〉一见,《仪礼》一见,《楚辞》一见,□同。后人误入五支韵,据此则又非但叶音矣。《集韵》宐,隶作宜。