动心怵目,怵目:使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深,震动非常大。

动心怵目,怵目:使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深,震动非常大。

怵目:使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深,震动非常大。
作谓语、定语、状语;指感动很大
动心骇目、惊心怵目
1、动心怵目→目不识丁→丁一确二→二惠竞爽→爽然自失→失道寡助→助桀为暴→暴取豪夺→夺门而出→出头之日→日角偃月→月落参横→横见侧出→出于意表→表里受敌→敌不可假→假仁假意→意转心回→回黄转緑→緑林豪士→士饱马腾→腾蛟起凤→凤枭同巢→巢倾卵覆→覆车之轨
2、动心怵目→目不斜视→视险如夷→夷然自若→若烹小鲜→鲜眉亮眼→眼花耳热→热火朝天→天下无敌→敌不可假→假手于人→人自为政→政简刑清→清静无为→为民除害→害羣之马→马牛襟裾→裾马襟牛→牛之一毛→毛发耸然→然糠照薪→薪尽火传→传闻异辞→辞穷理屈→屈打成招
3、动心怵目→目达耳通→通险畅机→机不可失→失魂丧胆→胆大心粗→粗衣粝食→食宿相兼→兼善天下→下塞上聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕舞莺歌→歌功颂德→德薄能鲜→鲜眉亮眼→眼明手捷→捷足先登→登堂入室→室迩人遥→遥遥无期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发皇张大
4、动心怵目→目定口呆→呆似木鸡→鸡皮鹤发→发奋蹈厉→厉世磨钝→钝学累功→功成名就→就地正法→法不徇情→情比金坚→坚韧不拔→拔树寻根→根深蔕固→固壁清野→野鹤孤云→云布雨润→润屋润身→身先朝露→露红烟緑→緑鬓红颜→颜丹鬓緑→緑肥红瘦→瘦骨如柴→柴毁骨立
5、动心怵目→目光如豆→豆萁相煎→煎豆摘瓜→瓜剖豆分→分宵达曙→曙后星孤→孤芳自赏→赏贤使能→能言善辩→辩口利辞→辞穷理屈→屈指可数→数短论长→长辔远御→御沟红叶→叶落归根→根深本固→固若金汤→汤烧火热→热肠古道→道听涂说→说古道今→今愁古恨→恨海难填
(1)打开笔记本,第二页上写着“动心怵目”几个大字。
(2)洪山区东升学校的鄞老师在黑板上写上了成语“动心怵目”。
(3)黎黎写不出成语“动心怵目”,所以单元测试只考了99分。
(4)腾庄叔叔给焱鑫和雨颐介绍了“动心怵目”的成语故事。
(5)我遇到一件让我动心怵目的事。
(6)小方不会写成语“动心怵目”的最后一个字。
宋·陈亮《祭宗成志文》:『虽才俊比肩,可喜可愕,至于动心怵目,无所不有,然其厚德伟度,要不复前人比。』
动心:[dòngxīn] 指思想情感发生变化;意志动摇。
动动:dòng 1、<动>活动;行动;运行等。《小石潭记》:『影布石上,佁然不动。』《冯婉贞》:『寨中人蜷伏不少动。』2、<动>触动;感动;惊动。《生于忧患,死于安乐》:『所以动心忍性,曾益其所不能。』《石钟山记》:『余方心动欲还。』3、<动>扰动。《三国志·诸葛亮传评》:『然连年动众。未能成功。』4、<名>动物。陶渊明《饮酒》:『日人群动息。』《察今》:『知动植庶品,率皆递有变迁。』5、<副>动不动;常常。《赤壁之战》:『动以朝廷为辞。』6、<副>不知不觉。高适《别杨山人》:『不到嵩山动十年。』[动容] 脸上显露出受感动的表情。
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
怵怵:chǔ 1、<动>恐惧,害怕。陆机《文赋》:『虽杼轴于予杯,怵他人之我先。』(杼轴:喻诗文的组织、构思。)[又] 警惕。《庄子·养生主》:『吾见其难为,怵然为戒。』2、<形>悲伤。《礼记·祭统》:『心怵而奉之以礼。』xù<动>引诱,诱惑。《汉书·食货志》:『善人怵而为奸邪,愿民陷而之刑戮。』[怵惕] 惊骇,戒惧。[怵心刿目] 惊心动目。刿,刺。葛立方《韵语阳秋》卷一:『陶潜、谢眺诗皆平淡有思致,非后来诗人怵雕琢者所为也。』
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
动:《子集下·力字部》《唐韵》《正韵》徒摠切《集韵》《韵会》杜孔切,□同上声。《说文》作也。《增韵》动,静之对。《易·坤卦》六二之动,直以方也。《书·说命》虑善以动,动惟厥时。又《广韵》出也。《礼·月令》仲春,蛰虫咸动。又摇也。《庾信·梦入内堂诗》日光钗焰动,窗影镜花摇。又《韵会》《正韵》□徒弄切,同去声。《易·系辞》雷以动之,风以散之。《韵会》凡物自动,则上声。彼不动而我动之,则去声。又《集韵》覩孔切,音董。振动,拜也,以两手相击而拜。今倭人拜以两手相击,盖古之遗法。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
怵怵:《卯集上·心字部》《唐韵》丑律切《集韵》《韵会》敕律切,□音黜。《说文》恐也。《书·囧命》怵惕惟厉。又凄怆也。《礼·祭统》心怵而奉之以礼。又《广韵》辛律切《集韵》《韵会》《正韵》雪律切,□与訹通。《说文》诱也。《贾谊·服赋》怵迫之徒,或趋西东。〈注〉怵,为利所诱也。又《集韵》休必切,音獝。《博雅》狂也。与□同。
目目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。