豺狐之心，指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
基本信息
成语拼音
chái hú zhī xīn
成语简拼
CHZX
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
豺狐之心
成语谜语
最残酷的心
豺狐之心
成语解析
成语解释
指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
成语用法
作宾语；指心肠狠毒
相关成语
近义词
狼子野心、豺狼成性
成语接龙
1、豺狐之心→心粗气浮→浮一大白→白日飞升→升官发财→财运亨通→通才练识→识时达务→务本抑末→末节细行→行云流水→水中著盐→盐梅相成→成家立业→业峻鸿绩→绩学之士→士饱马腾→腾蛟起凤→凤泊鸾漂→漂母进饭→饭来开口→口出狂言→言之凿凿→凿柱取书→书囊无底
2、豺狐之心→心慌意乱→乱坠天花→花攒锦聚→聚少成多→多见广识→识文断字→字里行间→间不容缓→缓急轻重→重厚寡言→言无二价→价值连城→城狐社鼠→鼠偷狗盗→盗名暗世→世风日下→下陵上替→替天行道→道远日暮→暮雨朝云→云消雾散→散阵投巢→巢毁卵破→破卵倾巢
3、豺狐之心→心平气定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步步登高→高人一等→等闲人家→家骥人璧→璧合珠连→连类比事→事过景迁→迁善塞违→违天害理→理不忘乱→乱箭攒心→心存目想→想方设法→法出一门→门单户薄→薄暮冥冥→冥漠之都→都头异姓
4、豺狐之心→心慌意急→急功近利→利时及物→物极必返→返哺之恩→恩若再生→生生世世→世济其美→美女破舌→舌桥不下→下愚不移→移形换步→步步莲花→花天酒地→地上天官→官轻势微→微服私行→行将就木→木朽蛀生→生死肉骨
5、豺狐之心→心不由意→意得志满→满天星斗→斗媚争妍→妍蚩好恶→恶贯已盈→盈千累万→万事大吉→吉凶祸福
6、豺狐之心→心旌摇摇→摇手触禁→禁止令行→行远升高→高材疾足→足足有余→余光分人→人生如寄→寄兴寓情
7、豺狐之心→心绪如麻→麻痺不仁→仁人志士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世盗名→名不虚立
成语用法
成语造句
（1）本子的第二页写着“豺狐之心”几个大字。
（2）奋进中学的员老师在黑板上写上了成语“豺狐之心”。
（3）花花不会写成语“豺狐之心”的最后一个字。
（4）兰兰写不出成语“豺狐之心”的拼音。
（5）他的心肠就像豺狐之心一样。
（6）员老师给渊苹和茹娟讲解了“豺狐之心”的历史故事。
（7）在去往华宁县第九中学的路上，他的心肠就像豺狐之心一样。
（8）去白音查干之前，兰梦姐姐给芸丸和汰颖讲了『豺狐之心』的典故。
分字解释
豺
豺：chái哺乳动物，形状象狼而小，耳朵比狼的短而圆。贪食，残暴，常成群围攻牛、羊等家畜。也叫豺狗。
狐狐：hú <名>狐狸。《战国策·楚策一》：『虎求百兽而食之，得狐。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
豺
豺：《酉集中》《豸字部》《唐韵》士皆切《集韵》《韵会》《正韵》牀皆切，□音侪《尔雅·释兽》豺，狗足。〈疏〉豺，贪残之兽。《说文》狼属。《急就篇·颜师古注》豺，深毛而狗足。《正字通》豺，长尾，白颊，色黄。陆佃云俗云：瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺棘。《诗·小雅》投□豺虎。〈疏〉豺虎食人。《礼·月令》季秋之月，豺乃祭兽。《干禄字书》与犲通。
狐狐：《巳集下》《犬字部》《唐韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切，□音胡。《说文》妖兽也，鬼所乗[音chéng]之。有三德，其色中和，小前丰后。《尔雅·释兽》狸狐貒貈丑。《埤雅》狐性疑，疑则不可以合类，故从孤省。又曰：狼狐搏物，皆以虚击孤，狐从孤省。又或以此故也，音胡，疑词也。《易·解卦》田获三狐。又《未济》小狐汔济，濡其尾。《诗·邶风》狐裘蒙戎。又《北风》莫赤匪狐。《周礼·地官·草人》凡粪种勃壤用狐。《山海经》青丘国，其狐四足九尾。又《尔雅·释兽》貔，白狐。〈注〉一名执移，虎豹之属。〈疏〉貔，一名白狐。或曰似熊。又鸺鶹一名训狐。因其声以名之。见《唐书·五行志》。韩愈有射训狐诗。又地名。《左传·僖二十三年》济河围令狐。《晋语》使令狐文子佐之。〈注〉令狐，邑名。又《史记·赵世家》秦伐我，至阳狐。又《孝文帝纪》军飞狐。〈注〉如淳曰：在代郡。苏林曰：在上党。又姓。《广韵》晋有狐氏，代为卿大夫。《晋语》狐氏出自唐叔。又令狐，复姓。
之之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
心心：《卯集上》《心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。