彩衣娱亲,传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

彩衣娱亲,传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
作宾语、定语;指孝顺父母
老莱娱亲
1、彩衣娱亲→亲冒矢石→石沈大海→海楛石烂→烂若披锦→锦瑟年华→华不再扬→扬扬得意→意前笔后→后生小子→子为父隐→隐忍不言→言过其实→实事求是→是非口舌→舌端月旦→旦夕之危→危言耸听→听其自然→然糠自照→照功行赏→赏罚分明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨散风流→流落他乡→乡壁虚造→造謡惑众→众寡悬殊→殊途同归→归奇顾怪→怪雨盲风→风激电飞→飞鸟依人→人所共知→知足常乐→乐极悲来→来踪去路→路不拾遗→遗臭万年→年富力强→强得易贫→贫而无谄→谄上抑下→下气怡声→声气相通→通今达古→古木参天→天夺之年→年高望重→重熙累绩→绩学之士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食鸣锺→锺鸣漏尽→尽忠竭力→力挽狂澜→澜倒波随→随时随地→地北天南→南郭先生→生动活泼→泼天大祸→祸稔恶积→积善成德→德本财末→末如之何→何去何从→从长计较→较长絜短→短褐不完→完名全节→节外生枝→枝附影从→从轻发落→落月屋梁→梁上君子→子虚乌有
2、彩衣娱亲→亲操井臼→臼杵之交→交相辉映→映月读书→书声琅琅→琅嬛福地→地北天南→南金东箭→箭在弦上→上烝下报→报应不爽→爽心悦目→目瞪心骇→骇人听闻→闻名丧胆→胆战心慌→慌做一团→团头聚面→面壁功深→深恶痛疾→疾首嚬蹙→蹙蹙靡骋→骋嗜奔欲→欲言又止
3、彩衣娱亲→亲操井臼→臼头深目→目空一世→世异时移→移东补西→西窗翦烛→烛照数计→计功行赏→赏善罚恶→恶意中伤→伤言扎语→语短情长→长颈鸟喙→喙长三尺→尺寸之功→功成身退→退让贤路→路柳墙花→花信年华→华封三祝→祝发空门→门闾之望→望屋而食→食方于前
戏彩娱亲,老莱子之孝。●明·程登吉《幼学琼林·祖孙父子》
(1)打开本子,上面写着“彩衣娱亲”几个大字。
(2)加加不会写成语“彩衣娱亲”的最后一个字。
(3)建玲大哥哥给彦宏和芳泓讲了“彩衣娱亲”的典故。
(4)思依初级中学校的郜老师在黑板上写上了成语“彩衣娱亲”。
(5)小露写不出成语“彩衣娱亲”,导致期末考试才97分。
(6)老婆无聊时要搏命演出,彩衣娱亲;不得有毫无所谓之行为。
(7)大户人家本讲究进食不语,然而这规矩也得看场合,比如正好碰到彩衣娱亲的光景,一味不说话那就是大煞风景了。
汉·刘向《列女传》:『老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。』
春秋时期,楚国隐士老莱子非常孝顺父母,想尽一切办法讨父母的欢心,使他们健康长寿。他70岁时父母还健在,为了不让父母见他有白发而伤感,他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上,走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴
彩:cǎi(1)颜色:五彩;彩云。(2)彩色的丝绸:剪彩;张灯结彩。(3)称赞夸奖的欢呼声:喝彩。(4)花样;精彩的成分:丰富多彩。(5)赌博或某种游戏中给得胜者的东西。(6)旧剧里表示特殊情景时所用的技术;魔术里用的手法:火彩;带彩;彩活。(7)负伤流血:挂彩。
衣衣:yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣,下衣称裳。《孙雀东南飞》:『何不作衣裳,莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也。』[又] <名为动>为(给)…穿上。《资治通鉴·周纪四》:『有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿(衣)。《<论语>十则》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。』[衣冠] (1)衣帽,即穿衣、戴帽。(2)指官绅、士大夫。(3)文明礼仪。
娱娱:yú 1、<形>欢乐。《五柳先生传》:『常著文章自娱,颇示己志。』[又] <形使动>使……快乐。《墨池记》:『而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。』2、<名>乐趣。《兰亭集序》:『足以极视听之娱,信可乐也。』[娱志] 寄托高尚的志向。
亲亲:qīn 1、<名>父母。《冯谖客孟尝君》:『冯公有亲乎?』2、<形>亲的;血统最接近的。《孔雀东南飞》:『我有亲父兄,性行暴如雷。』3、<名>亲人;亲族。《陈情表》:『外无期功强近之亲。』4、<动>亲近;接近。《荆轲刺秦王》:『今行而无信,则秦未可亲也。』[又] <名>亲近的人。《杜十娘怒沉百宝箱》:『疏而不亲,还是不说罢。』5、<副>亲自。《江城子·密州出猎》:『为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。』
彩:《未集中》《糸字部》《广韵》仓宰切《集韵》《韵会》《正韵》此宰切,□音采。《玉篇》五彩备。《广韵》绫彩。《集韵》缯也。《后汉·梁冀传》赏赐金钱,奴婢,彩帛,车马,衣服,甲第,比霍光。《宋书·朱百年传》有时出山,为妻买缯彩二五尺。又《韵补》叶此礼切。《陈琳·玛瑙勒赋》督以钩绳,规模度拟。雕琢其章,爰发绚彩。
衣衣:《申集下》《衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切,音依。《说文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者,隐也。《释名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣,正色。裳,间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪,君子德也。衣以饰外,德以饰内。又丝衣,祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣,衾,□服也。又《释名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。又心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣,掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣,未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣,编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病,无被,卧牛衣中。又垣衣,苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣,尧时人。蒲衣,舜时人。又青衣,地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切,读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷,今姓有衣者,殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字,从向、身。考证:(《正字通》明有衣勉仁,衣□。)谨照原文□改佑。
娱娱:《丑集下》《女字部》《广韵》《集韵》《韵会》元俱切《正韵》牛俱切,□音虞。《说文》乐也。《张衡·西京赋》穷欢极娱。又《集韵》五故切,音悟。义同。虞□通。
亲亲:《酉集上》《见字部》寴□《唐韵》《正韵》七人切《集韵》《韵会》雌人切,□七平声。《广韵》爱也。《孝经序》亲誉日着。〈注〉慈爱之心曰亲。《荀子·不苟篇》交亲而不比。〈注〉亲谓仁恩。《周语》慈惠保民,亲也。又近也。《易·乾卦》本乎天者亲上,本乎地者亲下。又《增韵》躬也。《诗·小雅》弗躬弗亲。〈笺〉言不躬而亲之也。《礼·文王世子》世子亲齐□而养。〈注〉亲,犹自也。又《释名》衬也。言相隐衬也。《增韵》姻也。《礼·大传》亲者,属也。〈疏〉谓有亲者,各以属而为之服。《左传·昭十四年》禄勳合亲。《杜注》亲,九族也。《周礼·地官·大司徒》以阴礼敎亲,则民不怨。〈注〉谓男女之礼,婚姻以时,则男不旷,女不怨。又六亲,父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度则六亲固。又《前汉·礼乐志注》如淳曰:父、子、从父昆弟、从祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟,为六亲。又姓。《史记·孟尝君传》齐王逐周最,而听亲弗。〈注〉亲弗,人姓名。《战国策》作祝弗。又通作新。《大学》在亲民。《程注》亲,当作新。又《唐韵》七遴切《集韵》《韵会》七刃切《正韵》寸遴切,□七去声。《左传·桓二年》庶人工商,各有分亲。〈注〉以亲疏为分别。《释文》有平去两音。又《广韵》亲家也。《集韵》婚姻相谓为亲。又叶苍先切,音千。《杨方·合欢诗》磁石引长针,阳燧下焱烟,宫商声相和,心同自相亲。《字汇》古从□。今省作亲。《集韵》或作媇儭。○按字汇补又作□□□,非。考证:(《诗·小雅》勿躬勿亲。)谨照原文改为弗躬弗亲。