罢黜百家

罢黜百家,罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

罢黜百家

基本信息

成语拼音
bā chù bǎi jiā
成语简拼
BCBJ
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
罷黜百家

成语解析

成语解释

罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

成语用法

作谓语、定语;指只要一种方式

相关成语

反义词

百家争鸣

成语接龙

罢黜百家→家常里短→短见薄识→识时通变→变态百出→出处进退→退食从容→容光焕发→发人深思→思患预防→防不及防→防不胜防→防微杜衅→衅起萧墙→墙花路草→草腹菜肠→肠肥脑满→满盘皆输→输财助边→边尘不惊→惊鸿艳影→影只形单→单刀直入→入室昇堂→堂皇富丽→丽句清辞→辞不达义→义断恩绝→绝长续短→短叹长吁→吁地呼天→天各一方→方寸万重→重床叠屋→屋下作屋→屋乌之爱→爱才如渴→渴而掘井→井然有条→条分节解→解衣抱火→火急火燎→燎如观火→火尽灰冷→冷眼静看→看生见长→长林丰草→草木萧疏→疏不闲亲→亲疏贵贱→贱敛贵发→发皇张大→大放悲声→声音笑貌→貌如其心→心腹之患→患难之交→交詈聚唾→唾面自干→干将莫邪→邪不压正→正经八板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌挢不下→下里巴人→人稠物穰→穰穰满家→家长里短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑以自牧→牧猪奴戏→戏蝶游蜂→蜂目豺声→声求气应→应对如流→流言惑众→众所周知→知一万毕

成语用法

成语示例

……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这『罢黜百家』的作风 ●朱自清《论朗诵诗》

成语造句

(1)本子的第二页赫然是“罢黜百家”几个大字。

(2)彬彬不会写成语“罢黜百家”的最后一个字。

(3)楚哥哥给嵌酣和宸林讲了“罢黜百家”的历史故事。

(4)憨憨写不出成语“罢黜百家”,因此语文考试只考了98分。

(5)进贤二中的楚老师在黑板上写上了成语“罢黜百家”。

(6)罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。

(7)汉武帝一登上宝座,就高瞻远瞩,罢黜百家,推崇六经,独尊儒术。

(8)虽有汉董仲舒罢黜百家,但巫医鬼事,《史记》中连篇累牍,俯拾即是。

(9)焚书坑儒和罢黜百家,独尊儒术;虽法得一时,儒统盛世;但结果是经典流失。

(10)前往火石寨乡中学的车上,晴然叔叔给婵萱和嘉妮讲解了『罢黜百家』的历史故事。

(11)……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这『罢黜百家』的作风见朱自清《论朗诵诗》。

(12)后汉室有武帝,自幼尚武尊儒,有经世之才,依狂生董仲舒之言,罢黜百家,独尊儒术。

(13)九流并起,这里没有罢黜百家,独尊儒术,各家思想在这里碰撞,孕育着一个不一样的人间。

出处典源

成语出处

《汉书·武帝纪赞》:『孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。』

分字解释

罢黜

罢黜:[bàchù] (1)贬低并排斥。孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。――《汉书·武帝纪赞》。(2)即汉武帝建元元年(公元前140年)儒学大师董仲舒在上汉武帝的『天人三策』中,提出凡『诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进』,建议以儒家思想作封建国家的统治思想,这就历史上所指的『罢黜百家,独尊儒术』。这个建议得到汉武帝的采纳,开始在长安设太学,专讲儒家经典〈诗〉、〈书〉、〈易〉、《礼》、《春秋》等,起用大批儒生作官,从此儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。(3)免除[官职] 。

百家

百家:[bǎijiā] (1)指许多人家、家族或家庭。(2)各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)焚百家之言。――汉·贾谊《过秦论》。

罢:bà 1、<动>罢免。《芋老人传》:『及为吏,以污贿不饬罢。』2、<动>停止。《论语·子罕》:『欲罢不能,既竭吾才。』3、<动>结束。《琵琶行》:『曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。』《廉颇蔺相如列传》:『既罢归国。』[又] 完;尽.《朝天子·咏喇叭》:『只吹得水尽鹅飞罢。』pí<形>通『疲』。《过秦论》:『率罢弊之卒,将数百之众。』《论积贮疏》:『罢夫羸老易子而咬其骨。』

黜:chù 1、<动>贬退,废免。《书博鸡者事》:『台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者。』2、<动>消除,去掉,排斥。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪,则思正身以黜恶。』[又] <动>不认作儿子。《杜十娘怒沉百宝箱》:『老父位居方面,拘于礼法,况素性方严,必加黜逐。』3、<动>减少。《左传·襄公十年》:『初,子驷与尉止有争,将御诸侯之师而黜其车。』[黜辱] 贬黜受辱。《后汉书·班昭传》:『战战兢兢,常惧黜,以增父母之羞,以益中外之累。』[黜陟] 指官吏降免或升迁。《汉书·诸侯王表》:『武帝施主父之册,下推恩之令,使诸侯王得分邑以封子弟,不行黜,而藩国自斩。』

百:bǎi 1、<数>十个十。2、<数>概数。《谋攻》:『是故百战百胜,非善之善者也。』[百司] 朝中大臣、王公以下百官的总称。

家:jiā 1、<名>住房;住所。《汉书·司马相如传》:『家徒四壁立。』2、<名>家庭;家族。《促织》:『每责一头,辄顷数家之产。』3、<形>自家的;本家的。《滕王阁序》:『家君作宰,路出名区。』4、<名>人家;人户。《荆轲刺秦王》:『秦王购之金千斤,邑万家。』5、<形>家中的。《孔雀东南飞》:『非为织作迟,君家妇难为。』6、<动>定居;安家。陶渊明《还旧居》:『畴昔家上京,六载去还归。』7、<名>家产;家业。《史记·吕不韦列传》:『皆没其家而迁之蜀。』8、<名>奴隶社会中卿大夫的封邑。《季氏将伐颛臾》:『丘也闻有国有家者,不患贫而患不均。』9、<名>朝廷;官府。《赤壁之战》:『当横行天下,为汉家除残去秽。』10、<动>把……居为一家所有。《汉书·盖宽饶传》:『三王家天下。』11、<形>家养的;驯化的。齐己《野鸭》:『野鸭殊家鸭,离群忽远飞。』12、<名>学术或政治派别。《过秦论》:『于是废先王之道,焚百家之言。』13、<名>有专长或从事某种职业的人。《望洋兴叹》:『吾常见笑于大方之家。』白居易《观刈麦》:『农家少闲月。』14、<量>家;户。《水浒传》:『且说登州山下有一家猎户。』[又] <量>种;样。杨万里《秋雨叹》:『蕉叶半黄荷叶碧,两家秋雨一声。』15、<助>自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家,人称君家、伊家。《要做则做》:『后生家每临事,辄曰「吾不会做」,此大谬也。』

罢:《未集中》《网字部》《广韵》薄蟹切《集韵》《韵会》部买切,□音□。《说文》遣有罪也。从罔,能。言有贤能而入罔,即贳遣之。周礼曰:议能之辟。又《玉篇》休也,已也。《易·中孚》或鼓或罢。《左传·襄三十年》皆自朝布路而罢。《论语》欲罢不能。又《广韵》甫靡切《集韵》补靡切,□音彼。义同。又《韵会》皮驾切,音与杷同。义同。又《广韵》符羁切《集韵》《正韵》蒲糜切,□音皮。疲,或作罢。《玉篇》极也。《周礼·秋官·大司寇》以圜土聚敎罢民。〈疏〉罢谓困极罢弊。《礼·少仪》师役曰罢。〈注〉罢之为言劳也。又《楚辞·大招》诛讥罢只。〈注〉罢,驽也。《史记·平原君传》臣不幸有罢癃之疾。又《集韵》攀糜切,音披。罢辜,磔牲以祭。又《集韵》罴,或省作罢。详罴字注。又《集韵》拍逼切,音堛。同副。副,判也。或作罢。又《正韵》补买切,音摆。闽人呼父为郞罢。《顾况诗》儿馁嗔郞罢。《唐韵正》罢音皮,皮音婆。凡经传中罢倦之罢,罢休之罢,皆读婆。今人音皮,而误又添一蒲蟹反,至土音,又转而为蒲怕矣。

黜:《亥集下》《黑字部》《唐韵》丑律切《集韵》《韵会》敕律切,□音怵。《说文》贬下也。《玉篇》退也,贬也,下也,去也,放绝也,减也。《六书故》□斥污闇也。《书·舜典》三载考绩,三考黜陟幽明。又通作绌。《礼·王制》不孝者,君绌以爵。或作诎。别作□。

百:《午集中》《白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博陌切,音伯。《说文》十十也。从一白。数十十为一百。百,白也。十百为一贯。贯,章也。《徐曰》章,以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉·律正志》纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。又众多也。《易·系辞》百官以治。《书·尧典》平章百姓。《后汉·明帝纪》百蛮贡职。又百里,刃名。百錬,刀名。见《古今注》。又百鹩。鸟名。见《大戴礼》。又百足,虫名。《博物志》百足,一名马蚿。又百合,草名。《谭子化书》山蚯化为百合。又地名。隋百泉县,唐百文县。又国名。《北史·百济传》百济国,马韩之属,在辽东之东。又姓。百丰,列子弟子。又复姓。《风俗通》秦百里奚之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。又《韵会》《正韵》□莫白切,音陌。励也。《左传·僖二十八年》距跃三百,曲踊三百。〈注〉言每跳皆勉力为之。又唐谓行杖人曰五百。《后汉·曹节传注》五百字,本为伍佰。伍,当也。佰,道也。使之导引,当道陌中,以驱除也。《续志》五百赤帻绦褠,即今行鞭杖者,亦作伍佰。又叶伯各切,音博。《前汉·季布传》得黄金百,不如得季布诺。《易林》营城洛邑,周公所作。世建三十,正年八百。又叶毕吉切,音必。《欧阳修·潭园诗》一华聊一醉,尽醉犹须百。而我病不□,对花空叹息。

家:《寅集上》《宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切,□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩,曰夫家。《周礼·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。〈注〉有夫有妇,然后为家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富,政将在家。又天家,天子之称。《蔡邕·独断》天子无外,以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地,善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经,罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人,易卦名。又姓。汉剧令家羡,宋家铉翁。又《集韵》古胡切,音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家,女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家,即超妹。又叶古俄切,音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家,时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义,不以为家。安逸无心,如禽兽何。又叶古暮切,音固。《焦氏·易林》三足孤鸟,灵明为御。司过罚恶,自残其家。《说文》从宀,豭省声。周伯温曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①,人所合也。从□,三人聚宀下,①之义也。乑古族字,乑伪为豕,《说文》谓从豭省,无义。①字从宀从□,或从宀从乑。乑字从亻从人人,与□形近。又□。考证:(《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆,其内谓之家。)谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。(《左传·襄二十六年》大夫皆富,政将在家。)谨照原文二十六年改二十九年。