匪夷所思

匪：《子集下·匚字部》《唐韵》《集韵》《韵会》府尾切《正韵》甫尾切，□非上声。《说文》匪如箧。《玉篇》竹器方曰匪。《广韵》器如竹箧。今从竹为筐篚字。又《说文》一曰非也。《易·屯卦》匪□□媾。又《周礼·冬官考工记》且其匪色。〈注〉匪采，貌也。又《集韵》《正韵》□芳微切，音霏。《礼·少仪》车马之美，匪匪翼翼。〈注〉行而有文也。又《集韵》同騑。騑騑，马行不止貌。又《正韵》敷文切，音分。《周礼·天官·大宰》八曰匪颁之式。〈注〉匪，分也，谓分赐羣臣也。《地官·廪人》以待国之匪颁。〈注〉匪，读为分。

夷：《丑集下·大字部》《唐韵》《广韵》以脂切《集韵》《韵会》《正韵》延知切，□音姨。平也，易也。《诗·周颂》彼徂矣，岐有夷之行。又大也。《诗·周颂》降福孔夷。又安也，悦也。《诗·郑风》既见君子，云胡不夷。又等也，侪也。《礼·曲礼》在丑夷不争。《史记·张良传》诸将陛下等夷。又□也。《礼·丧大记》男女奉尸夷於堂。《周礼·天官·凌人》大丧共夷盘冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸为言。又夷俟，展足箕坐也。《论语》原壤夷俟。又诛灭也。《前汉·□法志》战国时，秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛。又伤也。《易·序卦》故受之以明夷。又芟也。《周礼·秋官》薙氏掌杀草，夏日至而夷之。又陵夷，言凡事始盛终衰，其頺替如丘陵渐平也。《前汉·成帝纪》帝王之道，曰以陵夷。又地名。《左传·隐元年》纪人伐夷。〈注〉国在城阳庄武县。《庄十六年》晋武公伐夷。〈注〉采地。《僖二十三年》楚伐□，遂取焦夷。〈注〉焦，谯县，夷，城父，□□地。又要服。《书·禹贡》五百里要服，三百里夷。又嵎夷，东表之地，在今登州。《书·尧典》宅嵎夷。又冯夷，河伯也。《庄子·大宗师》冯夷，得之，以游大川。《郭璞·江赋》冰夷倚浪。《□天子传》河伯无夷之所都居。〈注〉冰夷，无夷，□即冯夷。又《淮南子·原道训》冯夷，泰丙之御也。〈注〉二人名，古之能御阴阳者。《容齐随笔》此别是一冯夷。又女夷，风神名。《淮南子·天文训》女夷鼓吹，以司天和。又山名。武夷，在今崇安，有十二峰九曲之胜。相传籛铿之子，长曰武，次曰夷，隐此得道，故名。又水名。夷水，出襄阳及康狼二山之间。《水经》汉水过宜城，夷水注之。又鸱夷，酒器。《扬雄·酒箴》鸱夷滑稽，腹大如壷。《吴越春秋》吴王取子胥尸，盛以鸱夷，而投之江。《史记·货殖传》范蠡变名易姓，为鸱夷子皮。又辛夷，花名。《楚辞·九歌》辛夷楣兮药房。又留夷，香草。《屈原·离骚》畦留夷与揭车。又《諡法》克毅秉政，安心好静，□曰夷。又姓。周齐大夫夷仲年之后，见《统谱》。又人名。伯夷，舜秩宗之官。又孤竹君之长子曰伯夷。又优婆夷。《梵书·翻译名义》男曰优婆塞，女曰优婆夷，所云清净男女也。又与彝同。《孟子》诗云：民之秉夷。诗本作彝。又叶羊吏切，音异。《冯衍·显志赋》攒射干亲蘼芜兮，结木英与新夷。光扈扈而扬耀兮，纷郁郁而畅美。美音媚。新夷即辛夷。本作□。一曰古迟夷通。考证：（《易·说卦》坤上离下明夷。）谨按说卦无此语，谨照原书改：易序卦故受之以明夷。（《郭璞·江赋》冰夷舞浪。）谨照原文舞改倚。（相传籛〈�q下坚〉之子，长曰舞，次曰夷。）谨照列仙传原文〈�q下坚〉改铿。

所：《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切，□数上声。《说文》伐木声也。从斤，户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家，故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以，观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所，犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所，犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切，音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。

思：《卯集上·心字部》（古文）恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。