镜台自献

镜：《戌集上·金字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居庆切，音竟。《说文》取景之器也。《玉篇》监也。《释名》镜，景也。言有光景也。《前汉·韩安国传》清水明镜，不可以形逃。又明也。《前汉·卫姬传》深说经义，明镜圣法。又石镜，山名。《浔阳记》石镜山之东，一圆石县厓，明净照人见形。又石名。《述异记》饶州旧传，轩辕氏铸镜於湖边，今有轩辕磨镜石。又破镜，兽名。《前汉·郊祀志》人有言，古天子常以春解祠，祠黄帝用一枭破镜。〈注〉祠祭以解罪求福，枭鸟食母，破镜似貙食父，黄帝欲绝其类，故使百吏祠皆用之。又姓。《姓苑》汉河内令镜敛，后唐同光中媵臣镜新磨。又《韵补》叶居亮切，姜去声。《道藏歌》风云隐宛微，讲论五岳匠。砗磲精琉璃，琥珀金刚镜。

台：《丑集上·口字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，□音怡。《尔雅·释诂》台，我也。〈又〉予也。《书·禹贡》只台德先。《汤誓》非台小子，敢行称乱。又《说文》悦也。《史记·太史公自序》唐尧逊位，虞舜不台。又《扬子·方言》养也，晋卫燕魏曰台。又失也，宋鲁之间曰台。又《唐韵》土来切《集韵》《韵会》汤来切，□音胎。《广韵》三台星。亦作能。《周礼·春官·大宗伯司中注》司中三能，三阶也。〈疏〉武陵太守星传云：三台一名天柱，上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司禄为司空，史汉皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台，山名，在会稽。又州名。《韵会》本汉冶县，宋为赤城郡，唐攺台州。又《春秋·襄十二年》莒人伐我东鄙，围台。〈注〉琅邪费县南有台亭。《释文》台，敕才反，又音台，一音翼之反，三音皆可读。又《集韵》堂来切，音台。台背，大老也，通作鲐。《诗·大雅》黄耇台背。〈笺〉台之言鲐也，大老则背有鲐文。《释文》台亦读汤来反。又县名。《前汉·地理志》元菟郡上殷台县。〈又〉乐浪郡蚕台县。又《集韵》台谷，地名。又《集韵》祥吏切，音寺。嗣古作台。《书·舜典》舜让于德，弗嗣。《今文尚书》作不台。考证：（《集韵》祥吏切，音寺。古文嗣字。）谨照原文古文嗣字改嗣古作台。（《古文尚书》作弗台。）谨照文选典引注古改今。弗改不。（台）（古文）□□《广韵》徒哀切《集韵》《韵会》《正韵》堂来切，□音苔。《说文》观四方而高者。《释名》台，持也。筑土坚高，能自胜持也。《尔雅·释宫》闍谓之台。〈注〉积土四方也。《礼·月令》仲夏之月，可以处台榭。〈疏〉积土为之，所以观望。《五经要义》天子三台，灵台以观天文，时台以观四时，圃台以观鸟兽。又《古今注》城门皆筑土为之。累土曰台，故亦谓之台门。又官名。《正字通》袁绍传，三台注：汉官尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。又汉百官表注：礼乐官知礼容，故礼部称容台。又王彦威为曲台新礼三十卷：故太常称曲台。又汉秘书监曰芸台，唐改秘书为麟台，唐百官志门下省曰鸾台，宋银台司掌受天下奏状。又《博雅》台，支也。又贱者之称。《左传·昭七年》仆臣台。〈注〉皁舆，隷仆之至□者也。《孟子》盖自是台无馈也。〈注〉台，贱官，主使令者。又《辍耕录》婢役于婢者，谓之重台。《苏轼·梅花诗》天敎桃李作舆台。又《博雅》台，辈也。又《扬子·方言》台，敌延也。东齐海岱之间曰台，自关而西秦晋之间，物力同者谓之台敌。又《庄子·庚桑楚》不可内於灵台。〈注〉灵台者，心也。又姓。汉侍中台佟。又澹台，复姓。又《字汇补》古谓陵墓为台，如邺都之三台，山海经帝尧台，帝喾台是也。又咍台，即台□之声也。《世说》许噪於丞相帐，咍台大鼾。《通雅》咍台，晋人常语也。又山名。《舆地志》五台山，在雁门郡。《山海经》鹿台之山。〈注〉今名麓台山。《淮南子·地形训》济出王屋，时泗沂出台台术。〈注〉时泗沂，皆水名。台台术，皆山名。《抱朴子·登陟卷》昔张盖蹹及偶高成，二人竝精思於云台山石室中。又神名。《左传·昭元年》昔金天氏有裔子，曰昧，为□冥师，生允格台骀。台骀，汾神也。《山海经》休与之山，其上有石焉，名曰帝台之棋。〈注〉郭曰：帝台，神人名。又渐台，星名也。又宫殿名。《邹阳·上吴王书》秦倚曲台之宫，悬衡天下。《三辅黄图》未央有曲台殿。又草名。《尔雅·释草》艾，冰台。〈疏〉艾，一名冰台，即今艾蒿也。《诗·小雅》南山有台。〈传〉台，夫须也。〈疏〉夫须，莎草也，可为蓑笠。〈又〉彼都人士，台笠缁撮。〈传〉台，所以御暑。笠，所以御雨也。〈笺〉台，夫须也。都人之士，以台皮为笠。又《字汇》洪孤切，音乎。台骀，邾地名。《礼·檀弓》败于台骀。〈注〉台音壷，骀音台。台当为壷字之伪。一作壷骀，或作狐骀。《正字通》台有壷音，非台与壷同。字汇以台为古壷字，误也。又《字汇补》左传，台骀。正考注疏，□无狐音。字汇不知何据而云：亦误也。又《韵补》叶田黎切，音题。《参同契》皓若搴帷帐，瞑目登高台，火记六百篇，所趣等不迷。又叶同都切，音徒。《易林》典册法书，藏在兰台。

自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

献：《巳集下·犬字部》《篇海》同献。《字汇》俗献字。（献）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许建切，音宪。《说文》宗庙犬名羹献，犬肥者以献之。从犬，鬳声。《礼·曲礼》犬曰羹献。又《广韵》进也。《尔雅·释诂》享献也。〈疏〉致物於尊者曰献。《周礼·天官·小宰》膳献。〈注〉膳献，禽羞俶献也。又《膳夫》王燕饮酒，则为献主。又《书·益稷》万邦黎献。〈传〉献，贤也。《论语》文献不足故也。又《尔雅·释言》献，圣也。《諡法》聪明叡哲曰献。知质有圣曰献。又《尔雅·释天》太岁在亥曰大渊献。又姓。《风俗通》秦大夫献则。又《集韵》桑何切，音娑。酒尊名，饰以翡翠，郑司农说。本作牺，或作戏。详牛部牺字注。又《礼·明堂位》周献豆。〈注〉献，疏刻之。〈疏〉正义曰：献，音娑。娑是希疏之义，故为疏刻之。《释文》素何反。又《集韵》鱼羁切，音宜。仪也。《周礼·春官·司尊彝》郁齐献酌。〈注〉郑司农云：献，读为仪。仪酌有威仪多也。又《正韵》虚宜切，音羲。《前汉·王莽传》建华盖，立斗献。〈注〉师古曰：献音牺，谓斗魁及杓末如勺之形也。又叶虚言切，音轩。《诗·小雅》有兔斯首，炮之燔[音fán]之。君子有酒，酌言献之。