敬姜犹绩

敬：《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》□居庆切，音竟。《说文》肃也。《释名》敬，警也。恒自肃警也。《玉篇》恭也，慎也。《易·坤卦》君子敬以直内，义以方外。《书·洪范》敬用五事。《周礼·天官·小宰》三日廉敬。〈注〉敬，不解於位也。《礼·曲礼》毋不敬。〈注〉礼主於敬。《左传·僖三十三年》敬德之聚也。《论语》修己以敬。又《后汉·周燮传》安帝以□纁羔币聘燮，燮因自载到颍川阳城，遣生送敬，遂辞疾而归。〈注〉送敬，犹致谢也。又姓。《广韵》□敬仲之后，汉有扬州刺史敬歆。又《韵补》叶居卿切。《曹植·车渠椀赋》何神怪之巨伟，信一览而尤敬。虽离朱之聪明，犹炫耀而失精。

姜：《丑集下·女字部》《广韵》《集韵》《韵会》□居良切，音疆。神农居姜水，以为姓，其后为齐甫，申吕，纪许，向芮。又不姜，水名。《山海经》不姜之水，黑水穷焉。《柳宗元·天对》盈盈黑水，穷于不姜。

犹：《巳集下·犬字部》《集韵》尤救切，音宥。兽名。（犹）《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切，□音由。《说文》玃属。从犬，酋声。《集韵》居山中，闻人声豫登木，无人乃下。世谓不决曰犹豫。或作□。《尔雅·释兽》犹如麂，善登木。〈注〉健上树。《礼·曲礼》所以使民决嫌疑，定犹与也。〈疏〉犹与，二兽，皆进退多疑。人多疑惑者似之，故谓之犹与。《淮南子·兵略训》击其犹犹，凌其与与。又《说文》陇西谓犬子为犹。又《广韵》似也。《诗·召南》寔命不犹。〈传〉犹，若也。又《小雅》淑人君子，其德不犹。《礼·丧服》兄弟之子犹子也。又《集韵》可止之辞也。《诗·魏风》上慎旃哉，犹来无止。〈传〉犹，可也。又本作猷。《诗·小雅》克壮其犹。〈传〉犹，道也。〈笺〉犹，谋也，兵谋也。〈疏〉能光大其运谋之道。〈又〉谋犹回遹。〈笺〉谋为政之道。又《大雅》王犹允塞。〈笺〉犹，谋也。又《广韵》尚也。《礼·檀弓》仲子亦犹行古之道也。又《诗·周颂》嶞山乔岳，允犹翕河。〈笺〉犹，图也。小山及高岳，皆信按山川之图而次序祭之。又夷犹。《礼·檀弓》君子盖犹犹尔。〈注〉疾舒之中。《楚辞·九歌》君不行兮夷犹。又《管子·地员篇》下土曰五犹。五犹之状如粪。又《前汉·地理志》厹犹县，属临淮郡。又姓。《正字通》宋犹道明。又《集韵》《正韵》□余招切，音遥。《集韵》本作□。徒歌也。或作谣。又与摇通。《礼·檀弓》咏斯犹，犹斯舞。〈注〉犹当为摇，谓身动摇也。秦人犹摇声相近。《释文》犹依注作摇，音遥。又《广韵》《集韵》□居佑切，音究。《尔雅·释兽音义》弋又反。又《广韵》《集韵》《韵会》□余救切，音柚。《尔雅·释兽音义》羊救反。又叶余久切，音酉。《诗·小雅》式相好矣，无相犹矣。好叶许厚反。（犹）考证：（《诗·卫风》尚慎旃哉，犹来无止。）谨照原文卫风改魏风。

绩：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》□则正切，音积。《说文》绢也。《诗·陈风》不绩其麻。又《书·尧典》庶绩咸熙。〈传〉绩，功也。又《诗·大雅》维禹之绩。〈传〉绩，业也。又《尔雅·释诂》绩，继也。又事也，成也。