惊心怵目,指看到后内心感到震惊。同『惊心骇瞩』。

惊心怵目,指看到后内心感到震惊。同『惊心骇瞩』。

指看到后内心感到震惊。同『惊心骇瞩』。
作谓语、定语;用于事情等
触目惊心、动心怵目、动心骇目
1、惊心怵目→目不忍视→视同陌路→路柳墙花→花朝月夜→夜郞自大→大材小用→用天因地→地动山摇→摇尾涂中→中立不倚→倚天拔地→地北天南→南面百城→城下之辱→辱门败户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生肉枯骨→骨鲠在喉→喉长气短→短中取长→长命富贵→贵人善忘→忘年之契
2、惊心怵目→目断魂销→销魂夺魄→魄荡魂飞→飞蛾赴火→火上弄冰→冰销叶散→散阵投巢→巢倾卵破→破死忘生→生不遇时→时间如箭→箭拔弩张→张惶失措→措手不及→及瓜而代→代人说项→项庄舞剑→剑态箫心→心开目明→明赏不费→费财劳民→民安国泰→泰极而否→否极泰来
3、惊心怵目→目送手挥→挥戈回日→日进斗金→金玉良言→言气卑弱→弱不好弄→弄粉调朱→朱干玉戚→戚戚具尔→尔雅温文→文章宿老→老羞成怒→怒目切齿→齿白唇红→红男绿女→女娲补天→天成地平→平起平坐→坐观成败→败材伤锦→锦瑟华年→年头月尾→尾大不掉→掉以轻心
4、惊心怵目→目眩头昏→昏迷不醒→醒聩震聋→聋者之歌→歌功颂德→德容兼备→备而不用→用非所学→学非所用→用智铺谋→谋臣如雨→雨顺风调→调风变俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疏食→食不果腹→腹饱万言→言近意远→远垂不朽→朽株枯木→木干鸟栖→栖冲业简→简墨尊俎
5、惊心怵目→目中无人→人多阙少→少头缺尾→尾大不掉→掉以轻心→心非巷议→议论英发→发愤自雄→雄才大略→略知一二→二龙戏珠→珠流璧转→转眼之间→间见层出→出入生死→死而无怨→怨女旷夫→夫倡妇随→随波逐尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架肩接踵→踵武前贤→贤妻良母
(1)包孜洪中学的毋老师在黑板上写上了成语“惊心怵目”。
(2)草稿本的第二页赫然是“惊心怵目”几个大字。
(3)晨晨写不出成语“惊心怵目”的拼音。
(4)大勇不会写成语“惊心怵目”的最后一个字。
(5)向晨哥哥给淑菡和晨垚讲解了“惊心怵目”的故事。
(6)昊天看着那紫色的火焰自言自语的说道,虽然隔着一米多远,但是昊天还是能够感受到紫色火焰那惊心怵目的温度。
惊心:[jīngxīn] 内心感到震动或吃惊。惊心动魄。
惊惊:jīng 1、<动>马受刺激而行动失常。《战国策·赵策一》:『襄子至桥而马惊。』《柳毅传》:『鸟起马惊,疾逸道左。』2、<动>惊骇;惊慌。《促织》:『面如土色,大惊。』[又] <动使动>使……惊骇、惊慌。《梦游天姥吟留别》:『慄深林兮惊层巅。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『直可惊天地,泣鬼神。』3、<动>惊讶;惊奇。《桃花源记》:『见渔人,乃大惊,问所从来。』4、<动>惊动;震动。《滕王阁序》:『雁阵惊寒,声断衡阳之浦。』《阿房宫赋》:『雷霆乍惊,宫车过也。』5、<形>气势大而猛。《念奴娇·赤壁怀古》:『乱石穿空,惊涛拍岸。』6、<动>起动。《岳阳楼记》:『至若春和景明,波澜不惊。』
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
怵怵:chǔ 1、<动>恐惧,害怕。陆机《文赋》:『虽杼轴于予杯,怵他人之我先。』(杼轴:喻诗文的组织、构思。)[又] 警惕。《庄子·养生主》:『吾见其难为,怵然为戒。』2、<形>悲伤。《礼记·祭统》:『心怵而奉之以礼。』xù<动>引诱,诱惑。《汉书·食货志》:『善人怵而为奸邪,愿民陷而之刑戮。』[怵惕] 惊骇,戒惧。[怵心刿目] 惊心动目。刿,刺。葛立方《韵语阳秋》卷一:『陶潜、谢眺诗皆平淡有思致,非后来诗人怵雕琢者所为也。』
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
惊:《卯集上·心字部》《集韵》吕张切,音良。悲也。又《集韵》力让切,音谅。义同。或作悢□。(惊)《唐韵》《集韵》举卿切《正韵》居卿切,□音京。《说文》马骇也。《玉篇》骇也。《易·震卦》震惊百里。《诗·大雅》震惊徐方。《老子·道德经》得之若宠,失之若辱,是谓宠辱若惊。又叶居阳切,音姜。《张籍·祭韩愈诗》月中登高滩,星汉交垂芒。钓车掷长綫,有获齐驩惊。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
怵怵:《卯集上·心字部》《唐韵》丑律切《集韵》《韵会》敕律切,□音黜。《说文》恐也。《书·囧命》怵惕惟厉。又凄怆也。《礼·祭统》心怵而奉之以礼。又《广韵》辛律切《集韵》《韵会》《正韵》雪律切,□与訹通。《说文》诱也。《贾谊·服赋》怵迫之徒,或趋西东。〈注〉怵,为利所诱也。又《集韵》休必切,音獝。《博雅》狂也。与□同。
目目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。