荆天棘地,到处都是荆棘。形容困难重重,障碍极多。

荆天棘地,到处都是荆棘。形容困难重重,障碍极多。

到处都是荆棘。形容困难重重,障碍极多。
作宾语、定语;形容困难重重
棘地荆天、天昏地暗、寸步难行、天荒地老
光辉灿烂、光天化日
1、荆天棘地→地覆天翻→翻江倒海→海阔天空→空心汤圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方枘圆凿→凿楹纳书→书空咄咄→咄咄逼人→人世沧桑→桑间之咏→咏月嘲花→花街柳陌→陌路相逢→逢君之恶→恶语中伤→伤心惨目→目睫之论→论今说古→古为今用→用心用意→意前笔后→后手不接→接连不断→断章摘句→句比字栉→栉霜沐露→露尾藏头→头高头低→低声细语→语妙天下→下车伊始→始末缘由→由表及里→里出外进→进可替否→否去泰来→来历不明→明月清风→风行电掣→掣襟露肘→肘腋之患→患难与共→共度爱河→河清人寿→寿满天年→年谊世好→好生之德→德言工容→容膝之地→地动山摇→摇嘴掉舌→舌桥不下→下塞上聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结驷连骑→骑驴觅驴→驴前马后→后台老板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌尖口快→快人快事→事在人为→为非作恶→恶贯满盈→盈千累万→万刼不复→复旧如初→初露锋芒→芒然自失→失魂丧胆→胆小如鼠→鼠偷狗盗
2、荆天棘地→地动山摧→摧兰折玉→玉清冰洁→洁清自矢→矢石之难→难以为情→情恕理遣→遣兵调将→将功抵罪→罪不胜诛→诛求无厌→厌闻饫听→听人穿鼻→鼻塌脣青→青钱万选→选妓征歌→歌功颂德→德高望重→重床迭屋→屋如七星→星罗棋布→布衣之交→交詈聚唾→唾壶敲缺
3、荆天棘地→地广人希→希旨承颜→颜骨柳筋→筋疲力倦→倦鸟知还→还醇返朴→朴讷诚笃→笃实好学→学老于年→年轻力壮→壮气凌云→云阶月地→地老天昏→昏昏默默→默换潜移→移山造海→海水群飞→飞鹰走犬→犬马之力→力所能及→及溺呼船→船坚炮利→利时及物→物阜民丰
(1)一年多以前,他们夫妇俩怎样幸而走出了对于他们是荆天棘地的大连。▲鲁迅《三月的租界》
(1)彬彬写不出成语“荆天棘地”,导致语文测试仅97分。
(2)才为哥哥给敬馨和佩琳讲了“荆天棘地”的故事。
(3)打开练习本,第二页赫然是“荆天棘地”几个大字。
(4)隆化县张三营中学的宫老师在黑板上写上了成语“荆天棘地”。
(5)小菲不会写成语“荆天棘地”的最后一个字。
(6)在路上,在荆天棘地之中,筚路蓝缕,特立卓行。
(7)一年多以前,他们夫妇俩怎样幸而走出了对于他们是荆天棘地的大连。见鲁迅《三月的租界》。
(8)对白鹿洞书院有大贡献的,对中国古文化的传播和发展产生过顶极作用的朱熹,一生的经历都是跋涉在无尽的荆天棘地之中。
(9)他觉得自己已走在荆天棘地之中,前面是张开血盆大口的虎豹豺狼,这似乎还好对付些,而身后及左右的蚊虫蛇蝎、刺丛陷阱,却无力制裁防范。
清·壮者《扫迷帚》第一回:『一事不能做,寸步不能行,荆天棘地,生气索然。』
荆:jīng 1、<名>一种落叶灌木,枝条可编筐篮。《兵车行》:『君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。』2、<名>用荆条做的刑杖。《廉颇蔺相如列传》:『肉袒负荆,因宾客至相如门谢罪。』3、<名>荆州,古『九州』之一,在今长江中游一带。4、<名>春秋战国时楚国的别称。《察今》:『荆人欲袭宋。』[荆妻] 对人谦称自己妻子。[荆室] 贫陋的居室。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
棘棘:jí 1、<名>酸枣树。《诗经·魏风·园有桃》:『园有棘,其实之食。』2、<名>多刺的灌木。《六国论》:『暴霜露,斩荆棘。』3、<名>通『戟』,一种兵器。《左传·隐公十一年》:『子都拔棘以逐之。』[棘手] 像荆棘刺手,比喻事情难办。[棘寺] (1)九卿官署。(2)大理寺的别称。[棘心] (1)棘木的幼苗。(2)比喻孝子思亲之心。[棘院] 科举时代的试院。[棘针] (1)棘刺。(2)喻寒气刺骨。
地地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。
荆:《申集上·草字部》《唐韵》举卿切《集韵》《韵会》《正韵》居卿切,□音京。《说文》楚木也。《山海经》虖勺之山,其下多荆杞。《本草》牡荆。〈注〉古者□杖以荆,故字从□,其生成丛而疎爽,故又谓之楚。荆楚之地,因多产此而名也。又州名。《书·禹贡》荆及衡阳惟荆州。又山名。《后汉·郡国志》南郡临沮侯有荆山。〈注〉卞和抱璞之处。又姓。《通志·氏族略》燕有荆轲,望出广陵。又《韵补》居良切,音姜。《列女传》属以州犁,以免咎殃,伯宗遇祸,州犁奔荆。补遗:《正韵》同荆。荆字从幵。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
棘棘:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□纪力切,音殛。《说文》小枣丛生者。《诗诂》棘如枣而多刺,木坚,色赤,丛生,人多以为藩。岁久无刺,亦能高大如枣。木色白者为白棘,实酸者为樲棘,亦名酸枣。《诗·邶风》吹彼棘心。〈疏〉棘,木之难长养者。又《尔雅·释木》终牛棘。〈注〉即马棘也,刺粗而长。又执囚之处为丛棘。《易·坎卦》系用□纆,寘于丛棘。《左传·哀八年》邾子无道,吴子囚诸楼台,栫之以棘。又九棘,外朝也。《礼·王制》史以狱成吿于正,正听之。正以狱成吿于大司□,大司寇听之棘木之下。〈注〉左九棘,孤卿大夫位焉。右九棘,公侯伯子男位焉。又与戟通。《礼·明堂位》越棘,大弓。天子之戎器也。《左传·隐十一年》颍考叔挟輈以走,子都拔棘而逐之。《周礼·天官·掌舍》棘门注以戟为门。又地名。垂棘、赤棘,春秋晋地。又药名。《本草》天门冬,一名天棘。又棘扈,鸟名。《贾逵云》棘扈,窃丹,为果驱鸟者也。又与僰通。《礼·王制》四夷,西曰僰。又姓。《论语》棘子成。又《唐韵》居里切,音纪。又《广韵》居吏切,音记。义□同。考证:(《诗·鄘风》吹彼棘心。)谨照原书鄘风改为邶风。(《周礼·天官·掌舍》戟门亦谓之棘。)谨照原文改棘门注以戟为门。
地地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”